只要做好事、做文明的事，以開放的制度和心態(tài)讓別人了解我們，必然會有好的國際形象
　　
　　中國在抗災(zāi)過程中樹立了良好的國際形象，首先是因為中國做得好，這是前提。但我們要認(rèn)識到，我們僅僅把一些事情做好，對于贏得國際社會積極評價來說，是不夠的。
　　一個國家的國際形象是什么樣子看起來決定于很復(fù)雜的因素，但基礎(chǔ)性的因素卻可能很簡單。我以為提升國際形象的最重要的決定因素是增進(jìn)了解。和一些發(fā)達(dá)國家相比，我們要承認(rèn)自己有的方面是落后一些。不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體水平還不高，就是政治發(fā)展也有不足，但我們的總體水平要比世界大多數(shù)國家強(qiáng)出許多。這個世界上，盡管很多國家有一紙民主憲法，但那民主的真實情況實在不敢恭維；它們的基礎(chǔ)社會結(jié)構(gòu)還處在部落社會階段。至于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大多數(shù)國家更是比我們差許多。然而，這些國家在發(fā)達(dá)國家中的社會形象卻不見得很差，重要原因是發(fā)達(dá)國家的民眾對這些國家比較了解。這些國家大多曾經(jīng)是發(fā)達(dá)國家的殖民地，它們之間的交往有很深的歷史淵源。因為了解，就容易體會人類不同群體之間的共性，就容易化解一些敵意。如果不了解，人群之間的相互認(rèn)知就容易概念化，容易彼此看作異類，容易因?qū)Ψ降囊慌e一動而產(chǎn)9qW4o5GFOUPWeQFQZ4O/1q5zXlbZkhvLIuD7ODXdpt8=生不安全感。這樣一來，良好國際形象產(chǎn)生的基礎(chǔ)也就沒有了。誰會對敵人的國際形象豎起大拇指？
　　我想舉一個例子來說明問題。大家知道，印度這個國家也有一紙民主憲法，也不像我們有城鄉(xiāng)分割的“戶籍”制度，老百姓的“自由”由法律所支持。印度的官員也喜歡在中國人面前津津樂道自己的民主和自由。但是，仔細(xì)觀察印度社會實際的民主政治運行狀況，特別是基層民主的狀況，我看也好不到哪里去。當(dāng)然，印度也有很大進(jìn)步，印度人民也很可愛，這毋庸置疑；我只是說，印度社會的總體文明程度未必能超過經(jīng)過改革開放努力的中國。但這不妨礙印度在西方社會有更好的國際形象。
　　這次中國四川發(fā)生地震災(zāi)難，給國際社會了解中國提供了機(jī)會。在自然災(zāi)害面前，人類不同群體的共性顯露無疑；人類在自然界作為生存共同體的性質(zhì)也容易得到體會，所以，一切國家的人民都在關(guān)注中國如何抗災(zāi)。只要他們在仔細(xì)看著我們，我們?nèi)糇龅煤?，也不難得到他們的好評價。不要以為別人天生就喜歡妖魔化我們。妖魔化一個民族得以發(fā)生，首先是因為不了解這個民族，其次才是別有用心的政治家的煽動。
　　世界上不存在專門惡意評價他人的民族，道理很簡單，因為這樣的民族無法生存。有這個道理，我們該懂得，今后不必時時刻刻關(guān)注誰妖魔化了我們。只要做好事、做文明的事，以開放的制度和心態(tài)讓別人了解我們，必然會有好的國際形象。至于一些國際利益集團(tuán)出于自己的利益對中國指手畫腳，或一些偏執(zhí)狂惡意攻擊中國，我們也只需據(jù)理回應(yīng)，泰然對之。
　　由抗震救災(zāi)獲得良好國際聲譽(yù)這件事，能給我們一些啟發(fā)。在過去的輿論宣傳中，我們喜歡講自己的特色，自己的傳統(tǒng)，這并沒有錯，但因為我們同時又不大愿意講自己和世界人民的共性，甚至不愿意承認(rèn)有“普世價值”，這就麻煩了。例如，面對災(zāi)難，不論什么民族都要和衷共濟(jì)，這既是民族情感使然，也是理性的唯一選擇。如果不承認(rèn)我們和世界人民的共性，等于否定我們自己的理性。
　　在人類的長期發(fā)展中，正是那些共性的東西在起決定性作用。片面強(qiáng)調(diào)特色和傳統(tǒng)，就毀掉了與國際社會增進(jìn)了解的基礎(chǔ)，也不會獲得國際社會對我們的積極評價。就讓我們今后基于自己和人類大家庭的共性而努力融入世界吧，這個由地震災(zāi)難所獲得的啟示，我們該謹(jǐn)記在心。（作者為中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員）