胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大上強(qiáng)調(diào)指出，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開(kāi)拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問(wèn)題。
　　
　　正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵
　　
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀”四個(gè)方面。這四個(gè)方面既全面完整又緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互貫通，既有鮮明的政治性和導(dǎo)向性，又有很強(qiáng)的民族性和時(shí)代感，反映了當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際，是當(dāng)前和今后一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)全體社會(huì)成員都要遵循的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。
　　馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。人類(lèi)歷史發(fā)展反復(fù)證明，一個(gè)社會(huì)不同成員可以有不同的價(jià)值取向和文化追求，但一個(gè)國(guó)家必須有共同的指導(dǎo)思想和主導(dǎo)價(jià)值，這是社會(huì)健康、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展的根本保證。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想，這就決定了馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，在我國(guó)社會(huì)生活中居于指導(dǎo)地位。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，一是要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，絕不能搞指導(dǎo)思想的多元化。二是要始終堅(jiān)持用一元化的指導(dǎo)思想去主導(dǎo)、引領(lǐng)和整合多樣化的社會(huì)思潮，在全社會(huì)最大限度地形成思想共識(shí)。三是要不斷推進(jìn)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，把馬克思主義中國(guó)化的最新成果特別是科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為改造主觀世界和客觀世界的根本價(jià)值取向，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的根本價(jià)值準(zhǔn)則。
　　中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是當(dāng)代中華兒女的追求和夢(mèng)想。這個(gè)共同理想，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是動(dòng)員、激勵(lì)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。它反映了我國(guó)現(xiàn)階段最廣大人民的根本利益、共同愿望和普遍追求，既實(shí)在具體又鼓舞人心，它把國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起，具有強(qiáng)大的感召力、親和力、凝聚力。不論哪個(gè)社會(huì)階層、哪個(gè)利益群體的人們，都能認(rèn)同和接受這個(gè)共同理想，并愿意為之共同奮斗。
　　民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族如果沒(méi)有高尚的民族品格、堅(jiān)定的民族志向和遠(yuǎn)大的民族理想，就不可能凝聚力量、成就偉業(yè)；一個(gè)民族如果不能與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，就不會(huì)有生機(jī)和活力。中華民族是一個(gè)有著悠久歷史和光榮傳統(tǒng)的民族，是一個(gè)不斷開(kāi)拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新發(fā)展的民族，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，就是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，就是當(dāng)代中國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦、共同奮斗的精神紐帶。
　　社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。只有分清榮辱，明辨善惡，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。社會(huì)主義榮辱觀涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家之間的相互關(guān)系，涉及人生態(tài)度、道德修養(yǎng)和治國(guó)方略等主要方面，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的道德原則，旗幟鮮明地規(guī)定了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么、反對(duì)和抵制什么，為全體社會(huì)成員辨別是非善惡、判斷行為得失、確定價(jià)值取向，提供了基本的準(zhǔn)則和規(guī)范。它作為馬克思主義道德觀與我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的重要成果，為廣大人民群眾的社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐樹(shù)立了新的標(biāo)桿。
　　
　　努力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系落到實(shí)處，在“知”、“信”、“行”上下功夫
　　
　　把社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為人們的價(jià)值追求，外化為人們的行為自覺(jué)，既是一個(gè)嶄新的課題，又是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，需要我們?cè)谏羁贪盐招滦蝿?shì)下人們認(rèn)知方式、接受方式、實(shí)踐方式新特點(diǎn)新規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用一切手段，動(dòng)員一切力量，一以貫之，常抓不懈，久久為功。
　　第一，廣泛開(kāi)展宣傳普及，在“知”上下功夫。正確價(jià)值觀的確立，良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)廣泛的宣傳普及。要始終堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，使有利于國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福的思想和精神成為時(shí)代最強(qiáng)音。要正確把握各階層群眾的思想動(dòng)態(tài)和愿望要求，從群眾的關(guān)注點(diǎn)和興奮點(diǎn)入手，在與群眾的交流互動(dòng)中引起共鳴，在潛移默化中感染群眾。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系鮮明地體現(xiàn)在文化創(chuàng)作與文化活動(dòng)的各個(gè)方面，把積極的人生追求、高尚的情感境界和健康的生活情趣傳遞給人們，使人們?cè)诿赖南硎苤惺艿焦奈?，獲得啟迪。要努力建設(shè)一批文化基礎(chǔ)設(shè)施，廣泛組織開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)，使群眾在參與中受到教育，在參與中提高素質(zhì)。要進(jìn)一步突出主題、細(xì)化內(nèi)容，不斷提高針對(duì)性和操作性，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更加具體化大眾化，更好地發(fā)揮對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
　　第二，著力強(qiáng)化實(shí)踐推動(dòng)，在“信”上下功夫。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力和感召力，更主要的是依靠社會(huì)主義的直接實(shí)踐和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人民群眾只有在踐行的過(guò)程中獲得了實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠、利益和幸福，才有助于他們?cè)趦?nèi)心深處認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系能否成為人們自覺(jué)的價(jià)值選擇和價(jià)值追求，要看它的樹(shù)立和推行究竟能對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人民生活的改善有多大用處，要看當(dāng)人們以此規(guī)范和指導(dǎo)自己的實(shí)踐行為時(shí)，對(duì)其社會(huì)生活能否產(chǎn)生積極的實(shí)際作用。只有在人們奉行社會(huì)主義核心價(jià)值體系給自己實(shí)際生活產(chǎn)生良性影響的情況下，人們才能對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系由“了知”發(fā)展為“信奉”，并由衷地轉(zhuǎn)化為自己的自覺(jué)信念、價(jià)值追求和道德規(guī)范，落實(shí)到自己日常的行為之中。
　　在“信”上下功夫，首先要聚精會(huì)神抓發(fā)展、促發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)事業(yè)的全面進(jìn)步，用發(fā)展的豐碩成果教育人民，使人民充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)性、合理性和實(shí)效性。其次，要切實(shí)把解決民生問(wèn)題擺到各級(jí)黨組織和各級(jí)政府的重要議事日程上來(lái)，從人民滿意的事情做起，從人民不滿意的事情改起，使改革發(fā)展的成果惠及人民，使人民從不斷受益的切身感受中堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的信念和信心；再次，要通過(guò)建立完備的信仰機(jī)制、獎(jiǎng)懲機(jī)制、強(qiáng)制機(jī)制等來(lái)解決思想道德建設(shè)問(wèn)題，使尊奉社會(huì)主義核心價(jià)值體系的行為得到褒揚(yáng)和鼓勵(lì)，違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系的行為受到貶抑和懲戒。
　　第三，注重發(fā)揮典型示范作用，在“行”上下功夫。人們對(duì)一種價(jià)值觀的認(rèn)同，一般經(jīng)過(guò)從“知”到“信”到“行”這樣一個(gè)規(guī)律性的過(guò)程。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最終確立，主要要靠廣大群眾普遍的自覺(jué)自愿的選擇和追求，要靠群眾日常生活的行為自覺(jué)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系只有化為大眾的自覺(jué)行動(dòng)，才能真正落到實(shí)處。
　　在“行”上下功夫，就要善于發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和引領(lǐng)作用，使人們“學(xué)有榜樣”。“榜樣的力量是無(wú)窮的?！薄鞍駱印笨梢栽趶V大群眾中產(chǎn)生廣泛的影響力、感召力和激勵(lì)作用，引領(lǐng)人們根據(jù)身邊的實(shí)實(shí)在在的模范的人和事去選擇、塑造自己的生活。發(fā)揮典范的激勵(lì)示范作用，一要注意挖掘、培育、樹(shù)立和宣傳符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求的不同方面的先進(jìn)典型，使典型能在某一方面起到一面旗幟的作用；二是要注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)來(lái)自社會(huì)方方面面，特別是群眾身邊的先進(jìn)典型，使不同群體的人們都能真切地感受到榜樣就在身邊，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求具體實(shí)在、可感可親、可信可行。（作者為中共河北省省委常委、宣傳部部長(zhǎng)）