在全國(guó)掀起的積極募捐、志愿救災(zāi)的熱潮中，中國(guó)人向自己，也向全世界證明了中國(guó)人的公民意識(shí)建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段
　　
　　震災(zāi)發(fā)生后，全國(guó)民眾捐款之踴躍，海外華人和港澳臺(tái)同胞表現(xiàn)出的血肉之情，國(guó)際社會(huì)人道援助之及時(shí)，無(wú)不給每個(gè)中國(guó)人留下了難以忘懷的印象。
　　
　　全世界的其他民族不得不重新來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)和中國(guó)人
　　
　　為什么他們?cè)诰葹?zāi)募捐時(shí)會(huì)這樣慷慨解囊？為什么港臺(tái)的搜救隊(duì)不顧危險(xiǎn)深入一線前往災(zāi)區(qū)救助？就是“因?yàn)槲覀兌际侵袊?guó)人”。在災(zāi)害面前，全體中國(guó)人從心底迸發(fā)出對(duì)同胞的關(guān)愛(ài)，迸發(fā)出民族自豪感和對(duì)祖國(guó)的高度認(rèn)同。
　　正是在救災(zāi)中顯示出來(lái)的這樣的一個(gè)民族形象，使全世界的其他民族不得不重新來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)和中國(guó)人。
　　自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，中國(guó)幾千年來(lái)延續(xù)了一個(gè)統(tǒng)一的以中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與文化為凝聚核心的多民族“政治文化體國(guó)家”，孔子在《論語(yǔ)》中提出的“有教無(wú)類”和“四海之內(nèi)皆兄弟”的思想使東亞大陸上的各個(gè)不同族群、部落逐步融合進(jìn)中原皇朝的政治與經(jīng)濟(jì)、文化體系之中。但是從現(xiàn)代政治學(xué)的角度來(lái)看，直至清朝末年，中國(guó)仍然是一個(gè)傳統(tǒng)的“部族國(guó)家”。根據(jù)美國(guó)學(xué)者格羅斯的定義，“部族國(guó)家把政治認(rèn)同與種族起源和種族身份聯(lián)系在一起”，而“在一個(gè)現(xiàn)代多元國(guó)家，公民權(quán)創(chuàng)造了一種新的認(rèn)同，一種與族屬意識(shí)、族籍身份分離的政治認(rèn)同……它提供了一種將種族上的親族認(rèn)同與和國(guó)家相聯(lián)系的政治認(rèn)同相分離的方法，一種把政治認(rèn)同從親族關(guān)系轉(zhuǎn)向政治地域關(guān)系的途徑”。
　　從辛亥革命推翻清朝后，中國(guó)地域遼闊，各少數(shù)民族聚居區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通和現(xiàn)代教育的發(fā)展條件和普及速度上與沿海大城市差距很大，現(xiàn)代公民意識(shí)在各個(gè)地區(qū)的普及和推廣也是不可能同步的。正如世界上其他多族群國(guó)家一樣，辛亥革命后步入共和時(shí)代的中國(guó)，也必然要經(jīng)歷一個(gè)“民族構(gòu)建”的政治與文化過(guò)程。在亞非拉國(guó)家特別是曾經(jīng)在西方列強(qiáng)侵略下淪為殖民地、半殖民地的傳統(tǒng)部族國(guó)家，這個(gè)過(guò)程是在外力沖擊下被迫出現(xiàn)的，而且引導(dǎo)這一過(guò)程的政治概念、國(guó)家形式、法律理念等都來(lái)自于西方世界。人們?cè)谶@一過(guò)程中所面臨的思想的困擾、觀點(diǎn)的反復(fù)、認(rèn)識(shí)的不統(tǒng)一，也是不可避免的。1949年建立起來(lái)的新中國(guó)，盡管中央政府實(shí)行了許多致力于使中國(guó)各地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育諸多方面進(jìn)行整合的不懈努力，但是我們必須承認(rèn)，在某些地區(qū)的部分民眾的認(rèn)識(shí)上，仍然沒(méi)有建立起現(xiàn)代的公民意識(shí)和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。
　　在一個(gè)現(xiàn)代公民國(guó)家，公民身份是人們最重要的政治身份，憲法和國(guó)家法律是人們最看重和必須遵守的公共準(zhǔn)則，每個(gè)公民的宗教信仰和族屬意識(shí)和身份，受到憲法和法律的保護(hù)，而少數(shù)民族公民的語(yǔ)言和生活習(xí)俗，則作為多元文化的組成部分得到延續(xù)和發(fā)展。新中國(guó)成立近60年來(lái)，政府在這些方面開(kāi)展了大量工作，但是幾千年延續(xù)下來(lái)的傳統(tǒng)觀念，并不是在這樣一個(gè)短短的時(shí)期內(nèi)就可以改變的。
　　
　　中國(guó)人的公民意識(shí)建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段
　　
　　大地震等重大的自然災(zāi)害，作為突發(fā)事件極大地沖擊著人們的觀念和行為。在汶川大地震的全部救助活動(dòng)中，中國(guó)人以及全世界所看到的是：全體中國(guó)人在中國(guó)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，積極救助自己的同胞公民。在全國(guó)掀起的積極募捐、志愿救災(zāi)的熱潮中，中國(guó)人向自己，也向全世界證明了中國(guó)人的公民意識(shí)建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。關(guān)于民族身份、宗教信仰、祖籍省份、意識(shí)形態(tài)等方面的這些身份差異和認(rèn)同意識(shí)，在爭(zhēng)分奪秒、人命關(guān)天的救災(zāi)活動(dòng)中統(tǒng)統(tǒng)退居其次，一切都是為了救助每一個(gè)同胞的生命，一切都是為了幫助每一個(gè)同胞醫(yī)好創(chuàng)傷、重建家園，汶川人今天的遭遇可能就是我們每個(gè)中國(guó)人明天的遭遇，而當(dāng)我們看到政府和13億中國(guó)人對(duì)汶川人民的救助與關(guān)愛(ài)時(shí)，我們對(duì)自己的明天也就充滿了信心。我相信所有那些端坐在電視機(jī)前、熱切關(guān)注災(zāi)區(qū)情況、淚流滿面、積極捐款獻(xiàn)血的中國(guó)人也都會(huì)有同樣的感受。舉國(guó)同悲的三天哀悼期，使億萬(wàn)國(guó)人凝聚在一起，他們的情感在哀樂(lè)聲中匯成巨流，直沖九霄。
　　通過(guò)汶川大地震的救災(zāi)活動(dòng)，全體中國(guó)人的精神得到了一次神圣的洗禮和升華，中國(guó)各族人民向著現(xiàn)代公民國(guó)家的民族建構(gòu)目標(biāo)，又邁出了關(guān)鍵的一步。汶川大地震，也使全世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)。（作者為北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任、教授、博導(dǎo)）