誠實正直的品質(zhì)對于孩子的身心發(fā)展起著重要的作用。有些父母存在著“孩子太過老實容易吃虧”的認識誤區(qū)，作為家長一定要認清誠實和木訥的區(qū)分，教育孩子以誠實但不迂腐的態(tài)度對待他人?！懊駸o信不立，國無信不興。”對于一個人來說，誠信代表著其基本素質(zhì)，誠信是靈魂，是生存之本。要使孩子在未來社會的競爭中立于不敗之地，就必須讓他們具備誠信的品質(zhì)。在惜墨如金的《論語》中“信”字出現(xiàn)了三十八次，其中二十四次體現(xiàn)誠實不欺。可見圣人對誠實守信這一品質(zhì)的關注。
　　
　　中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”、“自古修身在信誠，一言為重百金輕”這些飽含人生哲理的警句一直流傳了幾千年。
　　“誠信”不僅是一個人為人處事的方法和態(tài)度，而且是人的道德素質(zhì)借以體現(xiàn)的重要方面。“信”就是守信，意思是說一言一行都要遵守自己的諾言，不論對自己和他人，凡是自己承諾的便一定要兌現(xiàn)?？鬃釉凇墩撜Z》中說過這樣的話：“人而無信，不知其可，大車無輗，小車無軏，其何以行之哉！？”——“人如果要是不講信用的話，我真不知道該怎么稱他為人了！就好比車子沒有車軸一樣怎么能行呢？！”
　　在孔子看來，誠信豈止是人之根本，而且還是國之根本。《論語》中有這樣一段記錄：子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！薄@段話的意思是，子貢問孔子如何處理政事？孔子說：“使糧食充足，使軍隊強大，使百姓有信用?！弊迂曊f：“如果迫不得已去掉一項，三者之中先去掉哪一項？”孔子說：“去掉軍隊?！弊迂曈终f：“如果不得已要再去掉一項，二者之中先去掉誰？”孔子說：“去掉糧食，自古以來誰也免不了一死，但人不講信用就不能立足”。
　　不難看出，孔子對誠信有極高的評價，一個國家，可無食，可以無兵，但絕不可以無信！君以信治天下，取信于民者的天下。越王勾踐因同民耕，同民食，得天下齊心，直至“三千越甲可吞吳”；唐太宗李世民聽信民心，海納直言，得貞觀之治，太平盛世之景象；康熙帝信守先皇之言“永不加賦”，得鼎盛之狀，清明上河圖之觀?？梢娬\信實是國家興盛的標志。
　　在我國的傳統(tǒng)儒學倫理中，誠實守信被視為“立人之本”。不單單是孔子，許多古人圣賢都強調(diào)要以誠信的態(tài)度來對待他人。正所謂“與朋友交，言而有信?！?、“人之道，誠之首也。”可見在古人的眼中，誠信被擺在了做人的首要位置?！墩撜Z》有云：“人而無信，不知其可也”、“君子信而后勞其民”；《中庸》曰：“誠者，物之終始，不誠無物，是故君子誠之為貴”；孟子也說過：“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也”；荀子也有“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣”的說法?？梢?，站在儒家文化的立場來看，誠信不僅是一個人最基本的修養(yǎng)，而且還是處世、治國的基本原則。
　　那么誠實守信的意義何在？如果家長把它當作是一種迂腐過時的品格就大錯特錯了。誠實于己是對自身人格的一種尊重，于別人則是講求良心和正義的一種大度和自信。守信用不僅體現(xiàn)著相互信任，而且也體現(xiàn)著道德的修養(yǎng)，可以說是締造良好人際關系的基石。沒有誠信就會失去孩子的未來，失去他在社會上的立足之本！
　　父母是孩子的第一任教師，也是第一污染源，要教育孩子誠實守信，父母必須做出榜樣。在每一件大小事情上，每一個行為舉止上，都應該讓孩子去感受誠信、學習誠信。父母從細微處，要以良好的言行為孩子樹立榜樣，給孩子制造誠信的氛圍，從小培養(yǎng)出他們的誠信意識。那么該家長該如何為孩子言傳身教呢？《論語》為我們做出了回答——在論語中記載著這樣一個故事：孔子患了重病，子路安排同學去做孔子的家臣。后來，孔子的病好了一些，他說：“我明明沒有家臣，卻偏偏要裝作有家臣，我騙誰呢？我騙上天嗎？”孔子一生堅守誠實，可是學生們卻在他病的時候弄虛作假，這讓他很生氣。從他的語氣中我們可以了解到他的憤怒程度。從這里我們可以看出，孔子是一個對自己的信仰一以貫之始終如一的人，即便在死后也不想改變。此謂身教。
　　身教的同時不可缺少言傳：《論語》中“信”字出現(xiàn)了38次，其中24次體現(xiàn)誠實不欺。這些格言警句都被歷代中國人奉為做人的標桿。
　　當代的父母應讓孩子樹立起誠信而戒欺詐的觀念，注重有意識地引導孩子思考誠信的問題，讓孩子懂得什么是誠信，什么是欺詐虛偽，要旗幟鮮明地表揚誠信，批評欺詐虛偽。培養(yǎng)孩子從小明辨是非、愛憎分明的能力。發(fā)現(xiàn)孩子說謊時，應引導孩子承認和改正錯誤，對孩子誠信的表現(xiàn)要及時地予以肯定和鼓勵。英國的一位教育家曾經(jīng)說過，播種行為可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。父母便是在孩子誠信人生中播種的人。
　　正如《論語》中所說的一樣，誠信不僅是立人之本，更是立國之本。教育孩子具備誠信的品質(zhì)比通過一門課程更加重要，這不僅關系到國家和民族的未來，也關系到孩子將來一生的發(fā)展。失去誠信，在交際上會失去朋友，在社會上會失去發(fā)展機會。只有誠信，才是人生的通行證。
　　作者簡介：
　　李志剛 邯鄲人，2005年從事圖書創(chuàng)作以來已經(jīng)出版《西游浮世繪》《水滸浮世繪》《怎樣做家長——曾（國藩）母訓子日記》《別讓孩子跌倒在人生的起跑線上》《歷代帝王家訓》等文學、勵志和家庭教育類書籍十本。對教育深有研究。