沈文田

北宋年間，滄州城外有一座廟宇，年久失修，一天山門坍塌，門前的一對石獅子滾進了附近的一條河中。幾年后，和尚重建山門，想起還有一對石獅子留在河里，于是雇船到河下游去打撈，尋了十余里，終無所獲，感到很奇怪。這時，一位老船工路過這里，問明石獅子沉河的經(jīng)過，便叫打撈的人到上游去找，果然很快在上游三里外的河底找到了那兩個石獅子。眾人嘆服老船工的指引，便探問緣由。老船工說：“石獅子很重，沉入河底后，河水難以沖動它，卻把石獅子下面的泥沙帶走了，天長日久，石獅子受水沖擊的那一頭形成了一個凹坑，坑越?jīng)_越大，當坑的深度超過石獅子的一半時，石獅便會向上游方向滾進坑里。這樣，年復一年，石獅子便自然而然地滾到河的上游去了。”眾人聽后心悅誠服。老船工找石獅子的事乍看有些違反常規(guī)，但仔細想想?yún)s都合情合理，這正是換一種方式思考給我們的啟示。

換一種方式思考是一種創(chuàng)造性思維，其特點是靈活地變換思維方式，進行逆向思考。運用另一種方式思考能使人們在山窮水盡之時見柳暗花明，從而出奇制勝，收到絕妙的效果。

亨曼先生被派到美國新兵培訓中心推廣軍人保險，聽過他演講的新兵百分之百都自愿買了保險。培訓部主任想知道他的推銷之道，于是悄悄來到課堂聽他對士兵講些什么。

“小伙子，我要向你們解釋軍人買保險帶來的保障，”亨曼說，“假如發(fā)生戰(zhàn)爭，你不幸陣亡了，而你生前買了軍人保險的話，政府就會給你的家屬賠償20萬美元，但如果你沒有買保險，政府就只會支付6千美元的撫恤金?！?/p>

“這有什么用啊，多少錢都換不回我的命?！毕旅嬗幸粋€士兵沮喪地說。

“你錯了，”亨曼和顏悅色地說，“想想看，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，政府會派哪一種士兵上戰(zhàn)場？買了保險的，還是沒有買保險的？”這最后一句畫龍點睛之言，正是逆向思維的結(jié)果。

大千世界，漫漫人生，不如意事十之八九，困難和憂愁處處都有，這就需要我們學會換一種方式思考。其實逆向思考不僅僅是一種思維方式，他更是我們應取的一種生活態(tài)度。

某鎮(zhèn)上有個老太婆，天天都在為兩個已經(jīng)出嫁的女兒憂愁和傷心，街坊四鄰都叫她“哭婆”。有一天來了一個老和尚，聽說哭婆常哭，便問她：“你為什么整天發(fā)愁，甚至難過得直哭呢？”哭婆說：“你不知道呀，我有兩個女兒，大女兒嫁給賣傘的老板，小女兒嫁給了洗衣坊的掌柜。每逢陰雨天，我就擔心小女兒家的洗衣坊衣服晾不干，這兩口子還怎么掙錢呢？一到大晴天，我又不得不為大女兒發(fā)愁，雨傘賣不出去，這夫妻倆不是要賠錢了嗎？想到這些事，我怎么能不擔心發(fā)愁，傷心落淚呢？”老和尚笑了：“你也可以天天笑嘛！”

“笑？”哭婆一時摸不著頭腦，“我哪能笑得出來？”

“你為什么不改變一下自己的想法呢？每逢晴天，你就想小女兒家的洗衣坊衣服干得快，顧客來得多。一到下雨天，你就想大女兒家的雨傘好賣，生意興隆。腦筋變一變，哪一天你都是笑嘻嘻的嘛！”

聽老和尚這么一說，哭婆恍然大悟，她照著老和尚的話去想問題，果然天天都是笑嘻嘻的，從此哭婆變成了笑婆。

有愁事可憂和有好事可想，兩者都以客觀事實為依據(jù)，但變換思維方向，進行逆向思考，結(jié)果就大不一樣了。(千子/編輯)