韋成元

【摘 要】 黨的十七大報告提出的科學發(fā)展觀重要思想，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導思想。科學發(fā)展觀是在總結世界各國和我國發(fā)展經(jīng)驗教訓的基礎上提出的，順應了當今世界發(fā)展潮流，反映了當代世界最新發(fā)展理念。地理教學應充分體現(xiàn)科學發(fā)展觀重要思想，使學生樹立正確的發(fā)展觀。

【關鍵詞】 地理 教學 科學發(fā)展觀

黨的十七大報告指出：科學發(fā)展觀是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？茖W發(fā)展觀，即以人為本，全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。

科學發(fā)展觀是繼鄧小平理論、“三個代表”重要思想之后，中國共產(chǎn)黨在歷史新時期提出的又一重大理論，它與前兩者共同構建了中國特色社會主義理論體系?？茖W發(fā)展觀堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是中國共產(chǎn)黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

科學發(fā)展觀是立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發(fā)展實踐，適應新的發(fā)展要求提出來的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針。

一、科學發(fā)展觀提出的地理背景

科學發(fā)展觀是在借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗的基礎上提出來的。第二次世界大戰(zhàn)結束后，加快經(jīng)濟增長成為世界各國的共識，人類創(chuàng)造了前所未有的經(jīng)濟增長奇跡。但是，由于單純追求經(jīng)濟增長，不重視社會發(fā)展和社會公平，忽視環(huán)境保護和能源、資源節(jié)約，世界各國在發(fā)展過程中普遍出現(xiàn)了這樣那樣的問題。有的國家為解決能源資源消耗過大和生態(tài)環(huán)境嚴重惡化問題付出了高昂的發(fā)展代價；有的國家由于經(jīng)濟結構失衡，社會發(fā)展滯后，導致發(fā)展的質量不高、后勁不足。在經(jīng)濟高速增長的同時，一系列環(huán)境污染、資源枯竭、城鄉(xiāng)差距拉大、就業(yè)壓力增加、區(qū)域差距擴大、社會發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟發(fā)展等不可持續(xù)發(fā)展的問題相繼出現(xiàn)，且愈演愈烈；近幾年日漸增多的沙塵暴、洪災、滑坡等環(huán)境問題不斷加?。挥械牡胤絼t出現(xiàn)了貧富懸殊、失業(yè)增加、社會腐敗、政治動蕩等問題。當代世界發(fā)展的實踐表明，發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟的增長，而應該是包括經(jīng)濟、政治、文化、社會的全面協(xié)調發(fā)展，應該是人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，要完成工業(yè)化和現(xiàn)代化的雙重任務，面臨著加快經(jīng)濟增長和保護資源環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我們不能重復其他國家走過的老路，而必須走出一條具有中國特色的發(fā)展道路?？茖W發(fā)展觀正是在深刻總結世界各國發(fā)展經(jīng)驗教訓的基礎上提出的，順應了當今世界發(fā)展潮流，反映了當代世界最新發(fā)展理念，中央適時提出樹立和落實科學發(fā)展觀，具有很強的現(xiàn)實針對性和緊迫性。

二、地理教學與科學發(fā)展觀教育

科學發(fā)展觀的內涵和基本要求為：以人為本，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放。推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調，推進經(jīng)濟、政治、文化建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調。

可持續(xù)發(fā)展是地理學的重要內容之一，是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

地理學是研究地理環(huán)境以及人類活動與地理環(huán)境相互關系的科學。隨著全球性人口、資源、環(huán)境等問題的產(chǎn)生，人類正在重新審視自己的發(fā)展歷程，以“既滿足當代人的需求、又不損害后代人滿足其需求的能力”為宗旨的可持續(xù)發(fā)展思想應運而生，成為地理學研究人類活動與地理環(huán)境相互關系的指導思想和重要內容。

當前，對學生進行可持續(xù)發(fā)展觀以及人口觀、資源觀、環(huán)境觀的培養(yǎng)，成為地理教學在情感、態(tài)度、價值觀方面的重要目標。科學發(fā)展觀是可持續(xù)發(fā)展觀在我國的全面落實和進一步發(fā)展，是統(tǒng)領我國經(jīng)濟社會發(fā)展全局的世界觀和方法論。因此，在地理教學中開展科學發(fā)展觀教育，既是地理教學的價值所在，也是時代發(fā)展的強烈要求。

三、樹立和落實科學發(fā)展觀中的地理學問題

1.建立和諧的人地關系

人地關系理論是科學發(fā)展觀的重要理論基礎。人與自然和諧發(fā)展的統(tǒng)籌處于基礎層次，是最根本的。地理學著重研究地球表層人與自然的相互影響與反饋作用，對于人地關系的認識，素來是地理學的研究核心，也是地理學理論研究的一項長期任務，始終貫徹在地理學的各個發(fā)展階段。人地關系系統(tǒng)研究的內容和方向是多方面的，但其中心目標是協(xié)調人地關系，是為探求系統(tǒng)內各要素的相互作用及系統(tǒng)的整體行為與調控機理。人地關系是一種動態(tài)關系，隨著時代的發(fā)展，“地”與“人”的內容都在不斷變化、擴大、革新。人地關系現(xiàn)已不僅僅是人與自然環(huán)境的關系，還是人與自然環(huán)境、社會環(huán)境和人工環(huán)境的關系，而且與后兩者的關系越來越密切；人地關系中的“人”也不僅僅是指人類社會，而是指多層面的“人”。因此人地關系乃是基于人類生存發(fā)展需要形成的人與人、人與群體、人與社會(組織、制度、政治、軍事、文化、科技)、人與人工產(chǎn)物、人與土地綜合體、人與自然等多層面組成的物質關系系統(tǒng)。

2.實施區(qū)域可持續(xù)發(fā)展

吳傳鈞院士在慶祝中國地理學會成立85周年大會上向全國地理界建議：可持續(xù)發(fā)展問題研究應是我國地理學今后一個相當長階段的主攻方向；協(xié)調人地關系，其目的就是要達到可持續(xù)發(fā)展：人地關系地域系統(tǒng)研究可作為區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的理論基礎。可持續(xù)發(fā)展具有不同的空間尺度，作為以人地關系地域系統(tǒng)為研究核心的地理學，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展是其更能發(fā)揮優(yōu)勢的領域。中國地域遼闊，區(qū)域間境況不同，資源、環(huán)境、社會歷史狀況存在巨大差異，發(fā)展也極不平衡。改革開放以來，中國東、中、西三大地區(qū)的差別不僅沒有縮小，反而明顯擴大。遵循科學發(fā)展觀，在區(qū)域發(fā)展的統(tǒng)籌上，就必須正視這一現(xiàn)實。要認真研究不同區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展，協(xié)調區(qū)際間的聯(lián)系，正確處理好其間的差異與不平衡。西部大開發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、實現(xiàn)中部崛起等領域，地理學都大有用武之地。

3.統(tǒng)籌兼顧，城鄉(xiāng)發(fā)展

自上世紀90年代中期以來，中國農民的人均純收入和城市居民的可支配收入的差距逐年擴大，2002年達到1.0：3.1，比1978年1.0：2.4還要大，而且還有繼續(xù)擴大的趨勢。如果考慮到農民收入的統(tǒng)計數(shù)據(jù)有一定的水分，而城市居民還享有農民無法享受到的多種福利，差距將會更大。中國城鄉(xiāng)收入差距之大實為世界所罕見，“三農”問題已成為中國全面建設小康社會的重點和難點。農村產(chǎn)業(yè)結構調整、農民增收、加快城市化步伐等這些關系國計民生的重大發(fā)展問題，分別是地理學的分支學科經(jīng)濟地理學、城市地理學等學科的重要研究任務，并較其他學科具有明顯的研究優(yōu)勢。該命題正是科學發(fā)展觀中統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的中心任務。

4.實踐生態(tài)教育與環(huán)境保護

尊重生態(tài)自然，把保護人類的生存環(huán)境、不危害其他物種的生態(tài)環(huán)境作為道德準則；承認自然環(huán)境、資源的價值，并將其在生產(chǎn)過程中的投入和服務計入生產(chǎn)成本，徹底改變對自然資源掠奪性的開發(fā)和揮霍。通過生態(tài)環(huán)境教育，使人們建立起科學的環(huán)境價值觀，對自然資源與環(huán)境應當珍惜保護、有償使用，避免浪費和破壞，從而采取正確的行為取向：通過生態(tài)環(huán)境教育，使人們培養(yǎng)環(huán)境保護意識。在生產(chǎn)方面，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、倡導清潔生產(chǎn)，對廢物減量化、資源化和作無害化處理，使污染物對人類和環(huán)境的危害減至最少。在消費方面，要逐步形成低消耗的生產(chǎn)體系和適度消費的生活體系，并且引導人們選擇和支持綠色生產(chǎn)與消費方式，糾正浪費資源和能源、以犧牲環(huán)境來換取高額利潤等不良行為，參與宣傳、購買和使用綠色產(chǎn)品。

在環(huán)境保護實踐中存在的種種困難和障礙，究其原因主要是人們缺乏環(huán)境意識和生態(tài)觀念，因此，只有通過強化環(huán)境教育，增強環(huán)境意識，引導人們選擇善待環(huán)境的生活、學習和工作方式，才能真正形成阻止生態(tài)破壞與環(huán)境污染的強大力量。

5.遵循以人為本的全面發(fā)展

科學發(fā)展觀的核心是全面發(fā)展?？茖W發(fā)展觀要求從單純追求GDP增長轉到注重經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展，追求經(jīng)濟社會綜合指標。其中，人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的終極目標，社會發(fā)展最終表現(xiàn)為人的全面發(fā)展?？茖W發(fā)展觀的本質是以人為本?？茖W發(fā)展觀是以人為中心的發(fā)展觀，其人本思想就是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價值目標，一切為了人，一切服務于人。發(fā)展為了人，發(fā)展依靠人，發(fā)展成果由人共享，促進社會與人的全面發(fā)展。