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        淺析情感體驗(yàn)的戲曲化

        2008-11-24 10:21:44崔杏純王友軍
        大舞臺(tái) 2008年3期
        關(guān)鍵詞:戲曲

        崔杏純 王友軍

        戲曲是具有中華民族特色的藝術(shù)文化。我從小酷愛(ài)戲曲,但真正的學(xué)習(xí)戲曲后才知道,學(xué)戲、演戲并不像想象的那么簡(jiǎn)單。在從藝的二十六個(gè)年頭里,我扮演過(guò)許多不同風(fēng)格的角色,也有了一些或多或少的粗淺認(rèn)識(shí)。

        塑造典型的人物形象,是完成每一出戲的最終目的,是由演員本身作為材料去創(chuàng)造立體的人物形象。其美學(xué)精神要求塑造的人物形象是意象化的藝術(shù)形象,除了外部表演的歌舞化之外,還要求內(nèi)心情感的意象化。

        首先要體驗(yàn)人物的性格,之后要設(shè)計(jì)典型性的動(dòng)作和身段,不光需要導(dǎo)演和演員的修養(yǎng)和創(chuàng)造力,而體驗(yàn)生活則是第一位的。

        就拿關(guān)漢卿的《竇娥冤》來(lái)說(shuō)吧,戲中我扮演“蔡婆”,剛接到這個(gè)角色我還真有點(diǎn)摸不著頭腦,因?yàn)椤八焙臀疑钪械男愿裣嗖钐蟆:髞?lái),我虛心向老師們學(xué)習(xí),又參考了有關(guān)歷史資料,還觀看了不同劇種的演出,從中吸取了營(yíng)養(yǎng),并體驗(yàn)、感受到了明代“蔡婆”的心理及個(gè)性。

        例如,第一場(chǎng)收下孤女,表現(xiàn)了她的善良;贈(zèng)銀之后叮囑竇天章道:“外面潑皮甚多,將銀收好”表現(xiàn)了她的細(xì)心;送竇天章上路后,她拉著竇娥的手疼愛(ài)地說(shuō):“兒呀,你爹爹走遠(yuǎn)了,隨娘回家吧!從今往后改名竇娥,兒可記下了?!北憩F(xiàn)了她的慈祥;當(dāng)蔡婆覺(jué)察出端云還向外張望時(shí),急忙上前安慰,用左手做撫摸頭的動(dòng)作,然后滑到肩上,右手則去為她擦淚。有了身體上的接觸,讓端云覺(jué)得婆婆是個(gè)可以依靠的人,很自然得就把身體靠攏了過(guò)去,把手搭在了婆婆的腰間,婆媳之間的距離一下子拉近了,表現(xiàn)出了蔡婆的體貼細(xì)心;家道中落,蔡婆無(wú)奈討債遇害,被張?bào)H父子救下,嚇得癱倒在地,顫抖著站不起來(lái),表現(xiàn)了蔡婆的膽小;當(dāng)張?bào)H父子講到老配老少配少時(shí),蔡婆不允,言道:“多贈(zèng)銀錢(qián)也就是了?!睆?bào)H翻臉,威逼蔡婆。蔡婆唱到“為討債荒郊外險(xiǎn)把命喪,不料想救命人也是豺狼。常言道好話(huà)多講禮為上,急上前苦哀求跪倒在路旁,叩頭求饒。”表現(xiàn)出了蔡婆的怕事懦弱;蔡婆聽(tīng)到張?bào)H父子要放自己回家時(shí),急忙起身往家逃去,用“窘”和“疑”的眼神溜著張?bào)H父子,確定真的放了自己后,用右手向上場(chǎng)門(mén)兒拋袖,左手指尖彈袖同時(shí)上左步向右轉(zhuǎn)身,擰腰,左手翻上水袖,右手把水袖搭在左小臂上亮相,再向右走腰右手向右前方畫(huà)弧,把水袖搭在左肩上,同時(shí)向右前下方走腰走頭伴隨鑼鼓經(jīng)下場(chǎng)。

        蔡婆最終“引狼入室”,竇娥幾次表示反抗,她卻勸道:“那張?bào)H父子潑皮成性,你我婆媳還是忍耐為好?!庇值溃骸俺Q缘?,萬(wàn)事忍為高啊!”對(duì)竇娥的勸阻根本聽(tīng)不進(jìn)去。張?bào)H下毒害蔡婆未遂,反害其父,卻反咬一口,說(shuō)竇娥害死其父,要上公堂打官司。此時(shí)的蔡婆還固執(zhí)的幻想“用錢(qián)私下解決”。哪知張?bào)H色膽包天趁機(jī)要挾,讓竇娥親親熱熱叫他一聲丈夫時(shí),蔡婆番然醒悟奮起抗?fàn)?。拖著病體來(lái)到公堂與媳婦作證,誰(shuí)料公堂遇貪官,不容分訴,為她上刑,蔡婆暈倒,竇娥不忍看生病的婆婆受刑,情急之下,畫(huà)供招認(rèn),蔡婆醒來(lái)悲痛欲絕,沖上前去,高喊:“媳婦!”將竇娥緊緊抱住,老淚縱橫,連連自責(zé)。

        全劇中我用厚實(shí)、甜美、柔潤(rùn)、流暢聲音處理唱腔,用典型的動(dòng)作和身段,表演的多情緒化,積極把握了“蔡婆”的善良、慈愛(ài)、細(xì)心、膽小怕事與固執(zhí),把一個(gè)“活生生”的明代寡居老婦人展現(xiàn)在觀眾的眼前。

        其次,情感體驗(yàn)要“詩(shī)韻”化。有的演員把生活當(dāng)中的哭、笑、喜、窘、搖頭、點(diǎn)頭等等的節(jié)奏直接搬上舞臺(tái),離開(kāi)了戲曲獨(dú)有的“形式美”,跳出了戲曲“詩(shī)化”的節(jié)奏韻律。這樣一來(lái)觀眾反而覺(jué)得假了。演員應(yīng)該把戲曲表演的美學(xué)精神做到內(nèi)心體驗(yàn),包括思維、感覺(jué)、回憶、內(nèi)心獨(dú)白等節(jié)奏“詩(shī)化”,生活的情感節(jié)奏演變?yōu)閼蚯奈枧_(tái)情感節(jié)奏,人物的眼神笑、哭、窘、呼吸、抽泣等等神情表演的節(jié)奏,與“劇詩(shī)”的整體節(jié)奏諧調(diào),不但形式美,還要達(dá)到“變其形而傳其神”,達(dá)到戲曲藝術(shù)的真實(shí),使觀眾受到感染。

        我們來(lái)看斬竇娥這場(chǎng)戲:當(dāng)蔡婆強(qiáng)壓住內(nèi)心的悲痛,深情的呼喚媳婦:“兒啊,為娘備了些粗茶淡飯,與我兒送飯來(lái)了!”竇娥:“慢說(shuō)是粗茶淡飯,就是珍饈美味,兒我也吞吃不下。”蔡婆強(qiáng)忍悲酸,咽下眼淚道:“勉強(qiáng)用些吧!”雙手端碗,慌忙之中把紙錢(qián)帶了出來(lái)。竇娥與蔡婆先后發(fā)現(xiàn)紙錢(qián),蔡婆急忙往竹籃里按,用水袖遮蓋。此時(shí)竇娥急問(wèn):“婆婆:這是何物?”蔡婆哽噎:“這是……”便再也說(shuō)不下去了。竇娥又問(wèn):“莫非是紙錢(qián)嗎?”蔡婆再也按捺不住心中的悲痛,道出一句:“難舍……婆媳之情!”撕心裂肺。竇娥百感交集,緊接一個(gè):啊哈哈哈……,震撼人心讓觀眾為之動(dòng)容。

        當(dāng)蔡婆聽(tīng)到媳婦叫自己親娘便再也控制不住自己的情緒。伴著哭聲喚著:“兒呀!”婆媳二人抱頭痛哭。此時(shí)刑場(chǎng)響起:“速速離去,呔!速速離去?!辈唐哦溉惑@醒,頭腦中迅速閃過(guò):這是永別的一望了,急用雙手向里轉(zhuǎn)腕雙手指尖向外彈出水袖,雙手扶竇娥肩,仔細(xì)打量竇娥面容,不舍離去,此時(shí)我運(yùn)用了“憐愛(ài)”的眼神。當(dāng)察覺(jué)到竇娥似有話(huà)要說(shuō),我用“催促”的眼神鼓勵(lì)竇娥快說(shuō),但聽(tīng)到的卻是:婆婆你……你你你去吧!頃刻間蔡婆萬(wàn)念俱灰,這里我所運(yùn)用的眼神頓時(shí)黯然無(wú)光,呆坐在地,少許,木然的拾起竹籃,四肢僵硬,踉蹌幾步。猛然想起,這一走就再也見(jiàn)不著親人了,猛回頭高喊:“兒……啊!”撲過(guò)去跪倒在地,身體顫抖,眼含熱淚,望著竇娥。刀斧手上前扯開(kāi)蔡婆,威逼其退下。蔡婆不肯離去,擠在人群,翹首望著竇娥,高喊:“兒呀!”此時(shí)我運(yùn)用了“絕望”的眼神。

        舞臺(tái)上演員的眼神、念白、反應(yīng)、哭音、抽泣、擦淚等等的節(jié)奏,無(wú)一不是“詩(shī)化”的韻律,觀眾從這些韻律美的神情當(dāng)中感受到了這對(duì)婆媳之間真摯的感情,由衷的為這兩個(gè)人物所感動(dòng)。所以說(shuō),生活是創(chuàng)作靈感的基礎(chǔ),有了深刻的生活體驗(yàn),才有可能使人物定位準(zhǔn)確,使人物形象鮮明、傳神、出情。

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