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        《三十六計(jì)與中國(guó)政治》之二十五

        2008-11-10 05:32:50王春地
        百家講壇 2008年19期
        關(guān)鍵詞:楊廣江南軍事

        王春地

        華夏五千年文明,歷史悠久,博大精深,非一支筆、一卷書(shū)所能書(shū)寫(xiě),而以一部奇書(shū)《三十六計(jì)》為主線,卻能延展出一部浩瀚的中國(guó)政治史?!度?jì)與中國(guó)政治》以與眾不同的視角為你縱說(shuō)歷史風(fēng)云、解讀中國(guó)政治。

        “殘星幾點(diǎn)雁橫塞,長(zhǎng)笛一聲人倚摟?!碧拼?shī)人趙嘏的這一廣為傳誦的詩(shī)句為他贏得了美名。同為詩(shī)人的常建對(duì)他極為仰慕,聽(tīng)說(shuō)趙嘏要去游覽蘇州的靈巖寺,認(rèn)為這是一個(gè)向他學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì),可用什么辦法才能讓他留下詩(shī)句呢?他想:“趙嘏既然到蘇州,肯定會(huì)去靈巖寺的,如果我先在寺廟里留下半首詩(shī),他看到以后可能會(huì)補(bǔ)全的?!庇谑蔷驮趬ι项}了半首詩(shī)。

        趙嘏真的來(lái)到了靈巖寺,看見(jiàn)墻上的那半首詩(shī)后,便提筆在后面補(bǔ)上了兩句。常建用自己不是很好的詩(shī),換來(lái)了趙嘏的精彩之作,這便是“拋磚引玉”的典故。

        《三十六計(jì)》第十七計(jì)“拋磚引玉”這樣闡述:類以誘之,擊蒙也。意即出示某種類似的東西并去誘惑他,愚蒙敵人,以達(dá)到自己的目的。拋磚的方式多種多樣,政治中的引玉術(shù)通常比軍事上的武取要文雅得多、含蓄得多,但經(jīng)常也要狠得多。古人云:“士為知己者死。”這句話反過(guò)來(lái)說(shuō),就是拋磚引玉的極好例證。士,以天下興盛為己任,弘毅剛強(qiáng),威武不屈,富貴不淫,不求名利、美色與權(quán)勢(shì),只求有人知道自己的心跡與志向,有人理解與支持自己的理想和抱負(fù)。于是,政客們便冒充士們的知己,用冠冕堂皇的言行誘使士們?yōu)樽约悍?wù),多么巧妙與狠毒!

        上期講到楊堅(jiān)依“借尸還魂”之計(jì),于公元581年建立隋朝。588年,楊堅(jiān)拜其年僅20歲的兒子楊廣為隋朝兵馬都討大元帥,讓其統(tǒng)領(lǐng)51萬(wàn)大軍向南朝陳國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,統(tǒng)一天下。此時(shí)陳國(guó)轄下的江南又何嘗不是楊廣極欲求取的“玉”呢?

        南北朝時(shí)期,因?yàn)槟戏綉?zhàn)亂較少、自然條件優(yōu)越,統(tǒng)治者實(shí)行一些有利于生產(chǎn)的政策,加之北方人口南遷為南方帶來(lái)大量的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù),江南的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,城市繁榮,陳的都城建康是當(dāng)時(shí)最活躍的都市。楊廣對(duì)富庶的江南夢(mèng)寐以求,為了這塊“玉”,他伸展軍事、政治左右手,在江南做了整整10年的“拋磚工”。

        楊廣是一個(gè)政客,他自然知道僅僅靠軍事上的勝利、武力上的統(tǒng)一并不能使他真正得到江南。為了引玉,他拋出了第一塊磚:隋軍在楊廣的指揮下,紀(jì)律嚴(yán)明、英勇善戰(zhàn),一舉突破長(zhǎng)江天塹,所向披靡。隋軍對(duì)百姓則“秋毫無(wú)犯”,對(duì)于陳朝庫(kù)府資財(cái)“一無(wú)所取”,博得人們廣泛的贊揚(yáng),“天下皆稱廣以為賢”。

        公元589年,陳后主被俘,楊廣人建康。590年。楊廣奉命到江南任揚(yáng)州總管。其時(shí)江蘇、浙江、福建、安徽、江西等地的巨家大室全部叛變,“大者有眾數(shù)萬(wàn),小者數(shù)千,共相影響”。此種形勢(shì),楊廣除軍事鎮(zhèn)壓之外,更加扎實(shí)地做起他的“拋磚工”工作:他學(xué)江南方言,娶江南女子,親近江南學(xué)子,重用學(xué)者來(lái)整理典籍……凡此種種,以籠絡(luò)江南人心。

        為了進(jìn)一步引玉,楊廣又以自己的特長(zhǎng)為磚。他酷愛(ài)文學(xué)藝術(shù),《全隋詩(shī)》錄存其詩(shī)40多首,其精工之作“流波將月去,潮水帶星回”(《春江花月夜》)成為傳世名句,清代沈德潛認(rèn)為他的作品“比陳后主勝之”(《古詩(shī)源》)。

        楊廣留下了許多描寫(xiě)江南的詩(shī)歌,《早渡淮詩(shī)》是其中著名的一首:“潮魚(yú)時(shí)躍浪,沙禽鳴欲飛。會(huì)待高秋晚,愁因逝水歸?!苯纤霸谒墓P下惟妙惟肖。

        在另一首詩(shī)《江陵女歌》中,楊廣詩(shī)化了一個(gè)江南小橋流水上的愛(ài)情故事:“雨從天上落,水從橋下流。拾得娘裙帶,同心結(jié)兩頭?!弊掷镄虚g里表露出對(duì)江南水鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

        這里我們無(wú)法考證楊廣對(duì)江南的熱愛(ài)程度究竟如何,但這些詩(shī)詞無(wú)疑使楊廣在江南民眾心中的形象得到了加分。

        在軍事占領(lǐng)后,楊廣推行合理的行政,并親自實(shí)地在江南花了十年時(shí)間,逐步緩和了南方的怨恨和懷疑,打破南北之間的文化隔閡。

        楊廣拋磚終于得玉,在他苦心經(jīng)營(yíng)下,南北朝之后和北方隔離多年的江南終于歸順中央,更使得之后的唐朝在南方的統(tǒng)治得以順利進(jìn)行?!端鍟?shū)》贊曰:“(楊廣)南平吳會(huì),北卻匈奴,昆弟之中,獨(dú)著聲績(jī)?!睏顝V結(jié)束西晉以來(lái)長(zhǎng)達(dá)300年之久分裂局面,使中國(guó)重新歸于統(tǒng)一。從此,中國(guó)進(jìn)入了和平、強(qiáng)盛的時(shí)代。

        編輯趙雪梅

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