佚　名

朱自清先生很講究說(shuō)話的藝術(shù)。

他將說(shuō)話分為兩大類，正式的說(shuō)話和非正式的說(shuō)話。前者包括：向大家演說(shuō)和講解，說(shuō)書(shū)；會(huì)議；公私談判；法庭受審；向記者談話。后者即指朋友間的談話。提及說(shuō)話的歷史，他認(rèn)為，《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《世說(shuō)新語(yǔ)》是三部說(shuō)話的經(jīng)典。一是外交辭令，一是縱橫家言，一是清談?！澳憧此麄兊脑挾嗝赐褶D(zhuǎn)如意，句句字字打進(jìn)人的心坎里。”還有《紅樓夢(mèng)》，對(duì)話也極輕松、漂亮。韓非子的《說(shuō)難》論說(shuō)話藝術(shù)，剖析入微，頗值得重視。

中國(guó)人對(duì)說(shuō)話到底持怎樣的態(tài)度？朱自清歸結(jié)為三種。最高的是忘言，如禪宗所謂“開(kāi)口便錯(cuò)”，所有言說(shuō)，到頭來(lái)全是廢話，不如無(wú)語(yǔ)。其次是慎言、寡言。慎言是小心說(shuō)話，少說(shuō)話少出錯(cuò)，寡言多半是性格生成的，是說(shuō)話少，是一種深沉、貞靜的性格或品德。古人教人寡言，原來(lái)是給執(zhí)政者和外交官說(shuō)的。后來(lái)漸成明哲保身的處世哲學(xué)。因?yàn)檎f(shuō)話不免陳述自己，評(píng)論別人，易落人話柄，惹是生非。第三是修辭或辭令。他覺(jué)得，“至誠(chéng)的君子，人格的力量照徹一切的陰暗，用不著多說(shuō)話，說(shuō)話也無(wú)須乎修飾?！碧珪?huì)修飾，倒教人不相信。他提醒人們防范那些“嘴邊天花亂墜，腹中矛戟森然”的小人。總之，應(yīng)該說(shuō)得少，說(shuō)得好，說(shuō)話要看時(shí)候，看地方，看人；在禮貌和趣味兩個(gè)條件下，修飾我們的說(shuō)話。