李　莉

象棋為何各有五卒

周朝軍隊(duì)的基本編制為“伍”，即由五個士兵組成。這個基本編制是根據(jù)當(dāng)時所使用的武器而制定的。那時，武器很落后，只有五種：殳、矛、首、戈、戟。殳，用長竹竿做成，端有棱，但無刃，可頂?shù)箶橙?，矛，在長竹竿上有金屬尖刀，可刺殺。殳和矛配合使用，可把敵人消滅在還沒接近自己時。酋，類似矛，卻比矛短。戈，長柄橫刀。酋和矛適用于近身作戰(zhàn)，戟，矛上加鉤，特別是它的鉤，彌補(bǔ)了前四種武器的不足。五種兵器，各有長處，由五個士兵分別使用，構(gòu)成交錯戰(zhàn)斗，充分發(fā)揮了五種兵器的功能，提高了戰(zhàn)斗力。后來，這五種兵器和五個士兵，反映到中國的象棋上來，就成了對陣雙方五卒為一線的戰(zhàn)斗隊(duì)形。

古希臘就有奧運(yùn)倒計時器

多國研究人員發(fā)現(xiàn)，一種被認(rèn)為用來計算天體運(yùn)行周期的古希臘精密儀器可用于測算古代奧林匹克運(yùn)動會舉辦日期，稱得上古奧運(yùn)會的“倒計時器”。這臺儀器被稱為“安提凱希拉儀”，由29個彼此咬合的銅質(zhì)齒輪和多個刻度盤構(gòu)成，大小與一個午餐盒相當(dāng)。來自英國、希臘和美國的研究人員仔細(xì)檢查這臺儀器后說，他們發(fā)現(xiàn)一個銅制刻度盤上有“奧林匹亞”字樣銘文和古希臘其他運(yùn)動會的名稱銘文。專家認(rèn)為，這一發(fā)現(xiàn)暗示，希臘古代的運(yùn)動會不僅具有重要宗教意義，其舉辦日期也并非隨意選定，而是有一定之規(guī)。

中國古代的缶

從缶的發(fā)展演化來看，北京奧運(yùn)會開幕式上運(yùn)用的“缶”與“缶”的原貌有著一定的差別。缶在古代具有多重含義，一是盛水或酒的器皿。圓腹，有益，肩上有環(huán)耳，也有方形的，《說》中解釋說：“缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之以節(jié)歌?！倍且环N樂器。中國古人很早就開始根據(jù)樂器主要發(fā)聲部分的制作材料來給樂器分類，《三字經(jīng)》中就將“金、石、土、革、絲、竹、匏、木”合稱八膏，缶因?yàn)槭怯赏翢贫啥粴w類于土類樂器，中國八音中的土類樂器主要有塤和擊兩種，缶的形狀很像一個小缸或火缽，是一種比較罕見的古樂器。三是古代的冷藏設(shè)備。湖北曾侯乙墓曾出土了青銅冰鑒缶，此缶有夾層，夾層里面放冰，缶里面放食物飲料，可謂是中國曩古老的冰箱。四是一種古容量單位。每缶大約等于16斗，也有32牛之說。

清代官員的住房標(biāo)準(zhǔn)

清朝不同時期不同場合，官員的住房待遇有所調(diào)整：一品官給住房20間，在北京就是三進(jìn)的大四合院官邸，叫做“大宅門”；二品官給住房15間，也是三進(jìn)的大四合院官邸，只是面積稍小一些；三品官給住房12間；四品官給住房10間；五品官給住房7間；六品官給住房5間；七品官給住房4間；八品官給住房3間，就是一般的小四合院；九品官也給住房3間，也是一般的小四合院。

我國古代的舉重運(yùn)動

翹關(guān)、扛鼎、舉石等，都是我國古代舉重的名稱。翹關(guān)就是舉城門上的大木門栓；扛鼎就是舉燒食物的大鍋?zhàn)?。根?jù)《說文》的解釋，扛鼎就是“橫關(guān)對舉”，即是在兩個鼎耳之間穿一根杠子，兩個人把它抬起來。而一個人扛鼎，就是手提橫杠把鼎舉起來，張街在《西京賦》中描寫長安城的娛樂表演說，在紛繁的雜技歌舞表演中，也有“鳥獲扛鼎，千斤若羽。這說明扛鼎已成為社會娛樂項(xiàng)目。漢代除了扛鼎的表演之外，還有舉各種重量的生活用具的，南陽漢畫像石上，有幅繪有壯漢在臂上玩弄大銅壺的圖像。內(nèi)蒙古和林格爾的漢代壁畫上，有一個赤裸上身、顯露出粗壯肌肉的漢子，拋舉一個人車輪子。武則天時，除科舉取士外，并增設(shè)了武舉科目?？荚嚨膬?nèi)容除了步射、馬射、馬槍之外，又有翹關(guān)、負(fù)重等。唐代的舉重除了作為軍事訓(xùn)練的武舉考試之外，還有社會的娛樂活動，《新唐書·兵志》記載，唐玄宗天寶之后，京師軍隊(duì)的紀(jì)律廢弛，“六軍宿衛(wèi)皆市人，富者販繒彩，食粱肉，壯者為拔河、翹木、扛鐵之戲?！甭N木就是翹關(guān)，扛鐵則是舉各種鐵制的器物。

撒哈拉沙漠曾水草豐茂

一個國際考古學(xué)家小組近日在非洲的撒哈拉沙漠中發(fā)現(xiàn)了規(guī)模很大的石器時代墓葬群?？茖W(xué)家稱，這片大型墓葬群位于尼日爾境內(nèi)的撒哈拉沙漠中，初步發(fā)現(xiàn)的單個墓葬多達(dá)200處。他們在幾處墓葬中發(fā)現(xiàn)了人和動物的骨骼化石及生產(chǎn)生活器具，其數(shù)量之多在撒哈拉沙漠地區(qū)前所未有，其中的動物化石還包括一些大型魚類和鱷魚的化石。各種證據(jù)表明，那時人們生活在水草豐茂的環(huán)境中，很多動物在這里繁衍，堪稱撒哈拉地區(qū)歷史上的“綠色時期”。考古發(fā)現(xiàn)，這些墓葬分散在一處古湖泊周邊。但從出土的人類骨骼、器物等的特點(diǎn)分析，墓中埋葬的是先后生活在這一水域、相隔約1000年的兩個不同文化時期的人類，其中，較早時期的文化大概距今1萬年至8000年，較晚時期的文化距今約7000年至4500年。

古代流放地：房縣

房縣，古稱房陵、房州，處川陜豫鄂四省交界乏地，其境內(nèi)山林四塞，地勢險峻，加上其潮濕和高溫的氣候，導(dǎo)致居住其中的人易感冒生病，所以成為中國年代最早、規(guī)模最大、歷史最長久的流放地之一。僅史書上記載的流放到這里的帝王就有14位，房縣首次大規(guī)模的流放活動始于秦代。據(jù)史料記載：秦始皇十七年，繆嘉叛秦，被泰始皇所殺，余黨4000余家皆徙遷于此。第二次是西漢時期，劉邦的女婿張敖、濟(jì)川王劉明與濟(jì)東王劉彭離兩兄弟、清河王劉年和河間王劉元等被流放到房縣，第三次是唐朝時，梁王李忠、廣武王李承宏，還有廣為人知的廬陵王李顯等，都被貶謫到房縣。第四次是五代兩宋時期，后梁刺史惠王朱友能、南宋周恭帝等帝王被貶謫房縣。

“轎子”的由來

‘轎是一種用人抬的交通工具，起源于“步輦”。步輦在漢代就已經(jīng)有了。那時的步輦實(shí)際上是一張加兩根抬扛的四足床，南北朝時，王公貴族使用步輦更為普遍，甚至連指揮作戰(zhàn)、打獵都坐在它上面。據(jù)《鄴中記》載，五代時期后趙殘暴統(tǒng)治者石虎，打獵時就坐一種20個人抬的“獵輦”，輦上有蔽陽的曲蓋，床下還設(shè)有“轉(zhuǎn)關(guān)”，坐在上面可以隨時轉(zhuǎn)換方向，以射獵鳥獸。步摯就是轎子的前身。真正意義上的轎是在五代時期出現(xiàn)的。這種轎子是兩人抬的。在舊社會，在轎子的形制上，也還有種種規(guī)定，顯示著封建社會里森嚴(yán)的等級制度。

(文章代碼：1833)

[文稿]李莉

[責(zé)任編輯]蒲暉