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        文言文閱讀訓練:《記尋大龍湫瀑布》

        2008-09-28 09:37:10
        中學生天地·高中學習版 2008年6期
        關鍵詞:圖記老僧小人

        記尋大龍湫瀑布

        (清)方苞

        八月望前一日,入雁蕩,按圖記以求名跡,則蕪沒者十之七矣。訪于眾僧,咸曰:“其始辟者皆畸人也①。庸者繼之,或摽②田宅以便其私,否則苦幽寂去而之他,故蹊徑可尋者希?!边^華嚴寺,鮑甥率眾登,探石龍鼻流處,余止山下。或曰:龍湫尚可至也。遂宿能仁寺。

        詰旦,輿者③同聲以險遠辭。余曰:“姑往焉,俟不可即而去之,何傷?”沿澗行三里而近,絕無險艱。至龍湫庵,僧他出。樵者指道所由,又前半里許,蔓草被徑,輿者曰:“此中皆毒蛇貍蟲,遭之,重則死,輕則傷?!睈澣欢?,則老僧在門。問故,笑曰:“安有行二千里,相距咫尺,至崖而反者?吾為子先路?!背中「?,仆李吉隨之,經(jīng)蒙茸④則手披足踏。輿者坦步里許,徑少窄,委輿于地,曰:“過此則山勢陡仄,決不能前矣?!鄙唬骸白游慊螅ㄓ嘧阚E是瞻。”鮑甥牽引,越數(shù)十步,則蔓草漸稀,道坦平,望見瀑布。又前,列坐巖下,移時乃歸。輿者安坐于草間,并作鄉(xiāng)語怨詈⑤老僧曰:“彼自耀其明,而征吾輩之誑,必眾辱之?!?/p>

        嗟乎!先王之道之榛蕪久矣。眾皆以遠跡為難,而不知茍有識道者為之先,實近且易也???、孟、程、朱皆因于眾廝輿⑥,而時君不寤,豈不惜哉!夫輿者之誑,即暴于過客⑦,不能譴呵而創(chuàng)懲之也,而懷怒蓄怨至此;況小人毒正⑧,側目于君子之道以為不利于其私者哉!此嚴光、管寧之儔所以匿跡銷聲而不敢以身試也。

        [注] ①畸(jī)人:奇特的人。此處泛指不尋常的人。②摽(biāo):把持。

        ③ 輿者:抬轎的人。④蒙茸:蓬蓬松松的樣子。這里指茂密的雜草和灌木叢。⑤詈(lì):罵。⑥廝輿:舊時指仆役一類的人。⑦暴于過客:對別人施加惡行。⑧小人毒正:小人怨恨正道(或:小人害他的朋友)。毒:怨恨。

        1.下列選項中,對加點詞語的解釋不正確的一項是

        A. 八月前一日 望:接近。

        B. 蔓草徑 被:覆蓋。

        C. 輿者坦步里許,徑窄 少:稍微。

        D. 而征吾輩之誑。征:證實。

        2. 下列各組句子中,加點詞的意義和用法不相同的一組是

        A. 按圖記以求名跡

        勞師以襲遠,非所聞也

        B. 經(jīng)蒙茸則手披足踏

        學而不思則罔

        C. 移時乃歸

        于是為長安君約車百乘,質于齊,兵乃出

        D. 實近且易也

        三年,大疾疫,死者且半,乃各散引去

        3. 以下各組句子中,全都表現(xiàn)“輿者之誑”的一組是

        ①故蹊徑可尋者希

        ②輿者同聲以險遠辭

        ③俟不可即而去之,何傷

        ④此中皆毒蛇貍蟲,遭之,重則死,輕則傷

        ⑤過此則山勢陡仄,決不能前矣

        ⑥安有行二千里,相距咫尺,至崖而反者

        A. ①②⑥ B. ②④⑤

        C. ③④⑥ D. ①④⑤

        4. 下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是

        A. 本文著重在一個“尋”字。按圖記、問眾僧、鮑甥尋、乘輿尋、老僧引,從中可看出尋找大龍湫瀑布經(jīng)過一番周折,方才不虛此游。

        B. 作者感慨說,只要有“識道”的人帶路,“遠道”可以縮為“近道”,“難道”可以變?yōu)椤耙椎馈?。欺侮別人的人應該受懲罰,結果非但沒有受罰,反而還滿腹怨言。

        C. 道路變窄后,轎夫不愿再往前走。老僧勸“我”不要遲疑,且在前面引路,終于找到了瀑布,結果遭到了轎夫的當眾羞辱。

        D. 文章末尾采用“緣情事以為波瀾,別求義理以寓襟抱”的筆法,緣事明理,說明先王之道難以實現(xiàn)的原因。

        5. (1) 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

        ①詰旦,輿者同聲以險遠辭。

        ②先王之道之榛蕪久矣。眾皆以遠跡為難,而不知茍有識道者為之先,實近且易也。

        (2) 用斜線(/)給下面文言文斷句。

        夫 儉 則 寡 欲 君 子 寡 欲 則 不 役 于 物 可 以 直 道 而 行 小 人 寡 欲 則 能 謹 身 節(jié) 用 遠 罪 豐 家 故 曰 儉 德 之 共 也 侈 則 多 欲 君 子 多 欲 則 貪 慕 富 貴 枉 道 速 禍 小 人 多 欲 則 多 求 妄 用 敗 家 喪 身 是 以 居 官 必 賄 居 鄉(xiāng) 必 盜 故 曰 侈 惡 之 大 也

        (《訓儉示康》)

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