黃 波
王朝之輪替,從某種程度上講,就是舊貴族的式微和新貴族的崛起。朱元璋推翻元朝,建立朱明王朝,埋葬了一批舊貴族,同時在戰(zhàn)亂的廢墟中,又有一批新貴應(yīng)運(yùn)而生。而在新貴行列中,最引人注目的是明太祖的鄉(xiāng)黨——跟隨朱元璋打天下的淮西籍人士。
鄉(xiāng)黨:朱元璋的“基本盤”
如社會學(xué)者所說,中國鄉(xiāng)村是一個“熟人社會”,熟人意味著資源,意味著一股可供利用的力量。
熟人的作用,體現(xiàn)得最為充分的,不是在閭巷這些小圈子之內(nèi),而是在一個全然陌生的環(huán)境里,不同的方言、迥異的習(xí)俗,不能不讓人在一種相互戒備的氛圍里產(chǎn)生一種迷茫,而一個熟人的到來,也許只是一句熟悉的罵人的粗話,也會給人一種安全感。
戰(zhàn)亂中尤其如此。兵荒馬亂、民不聊生,大家伙兒都是在一種自保本能的驅(qū)使下,臨時組成了一個團(tuán)體?!懊髦皇前椋录鼻蚁嚯S”,這種脫離了熟人社會結(jié)構(gòu)的聚合只是一種權(quán)宜的措施。很多人強(qiáng)調(diào)造反組織要制定綱領(lǐng),其實(shí)很多時候,熟人比所謂的綱領(lǐng)更具向心力。吸引一個人進(jìn)入這個組織的,往往并不是因?yàn)槠渚V領(lǐng)多么先進(jìn),其前景多么美妙,而是因?yàn)榻M織里有他的熟人。
朱元璋加入到郭子興的部隊(duì),而不是跟隨同期起事的其他群雄,一個非常重要的原因就在于寫信召他的湯和是他的淮西老鄉(xiāng)。當(dāng)朱元璋剛剛在行伍中冒頭,而又不能為他人所服的時候,還是湯和幫了他的大忙?!睹魇贰蛡鳌分杏涊d,湯和雖然長朱元璋3歲,但“獨(dú)奉約束甚謹(jǐn)”,即在朱元璋的權(quán)威還沒有根本樹立的時候,唯獨(dú)湯和十分注意培育和維護(hù)朱元璋的威信。朱元璋曾多次犯險,而危急時刻又是他的鄉(xiāng)黨挺身而出救他脫難,其中濠州(今安徽鳳陽)老鄉(xiāng)徐達(dá),為從敵方手里換回朱元璋甚至不惜拿自己去作人質(zhì)。
游民、乞丐出身全無憑借,要在亂世里圖自保,復(fù)于群雄中脫穎而出,又逐鹿中原,朱元璋唯一可以仰仗的,就是他的淮西籍老鄉(xiāng)。鄉(xiāng)黨就是其“家底”,堪稱他不折不扣的“基本盤”。反過來,這些出身農(nóng)家,鄉(xiāng)土、宗族觀念很重的淮西老鄉(xiāng)也特別愿意為朱元璋賣命??梢钥吹剑谥煸叭√煜碌倪^程中,能夠被其信任,確有效死之心,可以獨(dú)當(dāng)一面、攻城掠地的心腹,絕大多數(shù)都是淮西人。后來,朱元璋苦心經(jīng)營的“生意”越做越大,“參股”者越來越多,但核心力量仍然是淮西籍將臣。
元末詩人貝瓊有一首詩記述淮西將臣的氣焰,詩曰:“兩河兵合盡紅巾,豈有桃源可辟秦?馬上短衣多楚客,城中高髻半淮人?!被春恿饔蛟诖呵飼r是楚國的一部分,所謂“楚客”、“淮人”指的都是朱元璋隊(duì)伍中的淮西人。從這首譏諷味十足的詩中,我們完全想象得出,當(dāng)年朱元璋帶著他的老鄉(xiāng)們攻破一個又一個城池后,淮西人那種趾高氣揚(yáng)的勝利者姿態(tài)。
淮西鄉(xiāng)黨功勛卓著,一舉成功登上王位的朱元璋不能不投桃報李。這是情當(dāng)如此,更是理當(dāng)如此。于是,粗話連篇的馬上“楚客”搖身一變,成為了新朝最炙手可熱的新貴。賞賜良田、厚予珍寶,淮西將臣成了富人;論功行賞、封公拜相,淮西將臣更成了新的特權(quán)階層。
洪武三年(1370年)十一月,明太祖大封功臣,依功勞大小賜其爵位。爵位原有五等,公、侯、伯、子、男,最高者為“公”,在封公者行列中,李善長、徐達(dá)、常遇春之子常茂(常遇春早死)、李文忠、馮勝、鄧愈六人,均為淮西籍人士。此后,朱元璋又陸續(xù)分封了一批公、侯、伯,終洪武一朝,據(jù)統(tǒng)計,封公者11人,除上述李善長等6位,另有信國公湯和、涼國公藍(lán)玉、梁國公胡顯、開國公常升,也都是淮西舊人,只有潁國公傅友德(碭山人)是封公中的唯一一位非淮西籍人士。
但對朱元璋的這些鄉(xiāng)黨來說,豐厚的封賞實(shí)為一把雙刃劍。物質(zhì)上的回報固然可喜,另一方面,也意味著過去靠鄉(xiāng)土和宗族觀念維系,在生死與共中結(jié)成的所謂兄弟情義至此已一去不返,現(xiàn)在擺在他們面前的是“禮”的鴻溝和“法”的森嚴(yán)。禮,就是不可逾越、不容輕忽的君臣名分;法,就是代表朱元璋家族利益的一整套強(qiáng)制性規(guī)范。而這樣一個規(guī)范,對除朱元璋以外的任何一個人都是適用的,包括幫他打天下的淮西老鄉(xiāng)。
朱元璋和鄉(xiāng)黨的關(guān)系,也必然面臨著一個重新調(diào)適的過程,而這個過程,很可能是尷尬、艱難甚至是血腥的。
分而治之,惟“君”獨(dú)大
于情于理,登基后的朱元璋必須對幫他取天下的淮西老鄉(xiāng)大加封賞,在新王朝的政治架構(gòu)中給予他們重要安排,情理之外更多的恐怕還是一種現(xiàn)實(shí)的考量。新皇帝不能不用人,在考慮用誰的問題上,與其說他用鄉(xiāng)黨是因?yàn)樾湃嗡麄儯晃銓幷f,除了鄉(xiāng)黨,其余人等都讓他感到不可信任。
就這樣,淮西籍將臣在剛剛建立的朱明王朝中占據(jù)了最為顯赫的位置。
新王朝的利益分配中,淮西人分得了分量最重的一杯羹。但淮西人對這一杯羹猶不滿足,恨不得吃獨(dú)食。雖然淮西人在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣是很不錯,但大都缺乏文化修養(yǎng),粗魯少文,在“治天下”的轉(zhuǎn)型過程中明顯力有不逮,尤其是在以劉基為代表的浙東儒生集團(tuán)面前更是相形見絀。
客觀形勢如此,而淮西人偏偏硬要吃獨(dú)食,怎么辦呢?只剩下了一個辦法,這就是依靠宗族和鄉(xiāng)土觀念結(jié)成一個團(tuán)體,讓淮西人占據(jù)要津,使玩政治成為淮西人的禁臠,外人不得染指,最多也只能敲敲邊鼓。
在洪武朝初期,淮西集團(tuán)和非淮西集團(tuán)的利益爭斗非常明顯。
淮人官僚集團(tuán)的中心人物最初是李善長。他是朱元璋起兵后的重要幕僚,朱元璋稱王時,他是右相國。朱元璋稱帝后,拜他為左丞相,朝臣中位列第一,而且還是明太祖的兒女親家。繼李善長為相的胡惟庸也是淮人,與李善長是親戚,二人淵源深厚。從李善長到胡惟庸,二人掌權(quán)長達(dá)17年,他們的執(zhí)政貫穿著一條主線,就是竭力排斥、攻擊非淮西籍人士,表現(xiàn)得最突出的是對山西人楊憲的傾陷和對浙江人劉基的擠壓。
按《明史》上的說法,楊憲原是一個儒生,但從其行事看,更是一個吏才。他辦事很精干,口才也很好,對仕途很熱衷,權(quán)力欲極強(qiáng)。當(dāng)受到朱元璋的器重,當(dāng)上右丞相后,他決心對淮黨發(fā)動攻勢,可惜未能正確估計局面,在李善長還未失寵的情況下就匆忙向朱元璋進(jìn)言。最后,淮人在李善長和胡惟庸的精心部署下聯(lián)合反戈一擊,楊憲打虎不成反被虎咬,枉送了卿卿性命。
劉基是浙東儒生集團(tuán)的頭面人物,其人在野史中有許多奇異的傳說,刨掉荒誕無稽的成分,劉基在朱元璋取天下中發(fā)揮的重要的智囊作用無可置疑,在許多關(guān)鍵性戰(zhàn)役中立有殊功,至少不在李善長之下。但在大封功臣時,李善長被封公,是爵位中的第一等;劉基卻只封了一個誠意伯,屬于爵位中的第三等。
由于劉基是個足智多謀的人物,加上他在非淮籍人士中有較高的聲望,甚至一度傳出可能拜相,自然成為淮西集團(tuán)極力排斥的首選對象。劉基在朱明王朝肇建時,年歲并不大,卻出人意外地很早就退出了權(quán)力中心。這當(dāng)然是李善長
和胡惟庸的“功勞”。朱元璋就曾對劉基透露,李善長當(dāng)宰相時,“數(shù)欲害君”。劉基見勢不對,在朱元璋登上帝位不久,就回老家去了。
楊憲的被殺和劉基的出朝,標(biāo)志著淮人勢力的進(jìn)一步膨脹。但令淮西集團(tuán)中人沒有料到的是,在他們雄心勃勃地擴(kuò)展自己權(quán)勢的路途上,最為疑忌的人,其實(shí)并不是朝中的非淮西派,而是他們的老鄉(xiāng)、當(dāng)今的圣上。也許,這一點(diǎn)會讓他們大感冤屈,他們其實(shí)從來就沒有任何僭越的企圖,他們之所以要利用宗族和鄉(xiāng)土觀念,盤根錯節(jié)地糾合在一起,完全只是為了更方便地對抗和擠壓非淮西人,絕非為了向皇帝示威。然而,他們不知道,不讓任何一股力量獨(dú)大,是君王的不二法門,而且,一個精明的君王并不考慮究竟哪股力量效忠于他。
朱元璋出手了。除了不斷地對淮西勛貴發(fā)出口頭和書面的勸導(dǎo)、警告、訓(xùn)誡,強(qiáng)化各種禮制和法令,甚至殺戮,在技術(shù)上他采取了“摻沙子”的辦法,在他看來,這遠(yuǎn)比苦口婆心的講道理要可靠得多。于是,大量的非淮西籍人士走上了政治前臺。在中書省和六部,王朝最重要的崗位上,朱元璋安插了許多非淮西籍的官員,江蘇高郵人汪廣洋甚至一度出任丞相。
“摻沙子”的妙處很多。首先,對新朝肇建之際紛紛想分一杯羹的各路人士而言,這代表著一種讓人欣喜的姿態(tài):我這個皇帝,絕不是淮西人的皇帝,而是天下人的皇帝,大家盡可“入股參股”,不必心懷疑慮。而最重要的是,它從根本上排除了一股力量獨(dú)大的隱憂。從此,一種“對沖”的局面形成了,大家你不滿意我,我不滿意你,你要警惕我,我也警惕你,鬧得不好,今天你在皇帝面前說我的壞話,明天我就參你一本。就這樣在一種互相牽制中,達(dá)成了政治生態(tài)的某種微妙平衡,而掌握這個平衡點(diǎn)的,當(dāng)然只有君王。
臣下“掐架”:君王之必須
有人疑惑,像這種官員互不信任的朝廷局面,真的會對君王有這么多好處嗎?屬下“掐架”,難道真的是君王之必需?
對這個問題,我們不妨換一個思路,試著探討一下,為什么奸佞不絕是國家政治的千古難題,哪怕是一些所謂的盛世明主時代也不乏其弊?在我看來,這樣一個難題其實(shí)相當(dāng)虛偽,因?yàn)槭聦?shí)上,君王們壓根兒就沒打算將奸佞滅絕。
為什么會這樣昵?原因又只有一個:君王們實(shí)際上并不怎么害怕所謂的奸佞,他們真正害怕的、最痛恨的,是臣下結(jié)成朋黨。而所謂的奸佞對他們來說,很多時候倒是一種于已有利的、可以作“對沖”之用的平衡性力量。為什么會有專門與君子作對的小人?與其說君王不察,毋寧說君王有意豢養(yǎng)和縱容他們。
至于君王最不感冒的“朋黨”,歷史上曾有人企圖加以厘清,以消君王之疑,如歐陽修就專門著文說有君子黨亦有小人黨,君子黨是好事云云。歐公是大文學(xué)家,但所論未免太書生氣了一點(diǎn)。不論君子黨還是小人黨,都會讓君王食不甘味、寢不安席。當(dāng)然,他表面上也會說些和衷共濟(jì)的門面話,但臣下真的和衷共濟(jì),他就會擔(dān)心這些人聯(lián)合起來和自己玩貓膩了,又怎利于他分而治之?
于是,臣下“掐架”,成為王朝的一種必需。也許這對國家的長治久安等很多方面都不利,但對君王和他的家天下卻充分有利。歷代帝王都喜歡臣下們在他面前爭寵,斗來斗去。而且高明的帝王,總能在這種利益沖突中保持微妙的平衡。任何一方都可能得勢,但任何一方都不可能永遠(yuǎn)占據(jù)上風(fēng)。因?yàn)闆_破平衡的臨界點(diǎn)永遠(yuǎn)掌握在君主手里,每每在東風(fēng)看似要全面壓倒西風(fēng)的時候,君主就會輕輕在“西風(fēng)”那邊加上一個也許很小但分量絕對足的砝碼。這樣,任何一方要維持自己的利益,就必須聽命于他,向他獻(xiàn)媚固寵,任何一方也不會對他造成嚴(yán)重的危脅。
現(xiàn)在回頭看朱元璋,堪稱一位玩平衡木的大師。上面提到他親口對劉基透露說自己的親家、丞相李善長“數(shù)欲害君”。這是一個非常值得咀嚼的舉動,這個舉動后面的心態(tài)也很有意思。劉基是開國功臣,又沒有犯法之事,李善長居然幾次三番要害他,按傳統(tǒng)的政治觀點(diǎn),這明顯是一個奸佞嘛??墒侵煸帮@然沒有處置這個已浮出水面的奸佞的打算,既然不想處置李善長,朱元璋又為什么要對劉基透露風(fēng)聲?除了有意向這個智囊人物示意:瞧,我對你多信任,我是傾向于你的,使其感恩戴德之外,更重要的恐怕還是為了分而治之。這明擺著是要加深李善長和劉基,乃至淮西集團(tuán)和浙東集團(tuán)的猜忌與對立。
朱元璋的“摻沙子”、“分而治之”之術(shù),對明初的政治生態(tài)產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。
今人評論說,明初官僚集團(tuán)的高層中存在著不同派別,其中任何一派都沒有整合官僚集團(tuán)利益的能力,在整個洪武一朝也沒有出現(xiàn)一個能夠整合官僚集團(tuán)利益的重臣。更有人認(rèn)為,按照宰相才識器度的標(biāo)準(zhǔn),明初文臣中幾乎無一人能夠符合。那么,這種狀況,究竟是當(dāng)時朝臣個人的修養(yǎng)、性格與才識問題,還是朱元璋的有意為之呢?
我更傾向于后者。很簡單,一個具有足夠威望、能夠整合文武官員的首領(lǐng),是朱元璋絕不能容忍的,因?yàn)檫@顯然與其集權(quán)理念相沖突。沒有整合文武和官僚集團(tuán)的人才,皇權(quán)才能夠以超然于各派別利益的面目出現(xiàn),在各大集團(tuán)派別的矛盾沖突中,獲得其高度強(qiáng)化的政治基礎(chǔ)。
我們可以看到,朱元璋根據(jù)集權(quán)和家天下的需要,常常對官僚集團(tuán)中的不同派別和成員進(jìn)行殘酷打擊,有時打擊面大得甚至讓讀史者擔(dān)心,這會不會動搖其統(tǒng)治根基。而事實(shí)證明,讀史者的擔(dān)心是毫無必要的。為什么會這樣?原因只有一個:官僚集團(tuán)已經(jīng)被完全分化,而一經(jīng)分化,便很難產(chǎn)生什么力量。于是,盡管皇權(quán)對官僚集團(tuán)中的不同派別和不同成員實(shí)行高壓政策,卻始終不會遭到整個官僚集團(tuán)的抵制。
玩平衡木是一種技巧性很強(qiáng)的活兒,明太祖真是此道高手。
編輯蔡元元