摘要：新疆民族基礎教育雙語教學在歷史發(fā)展的過程中形成了保存雙語教學模式和過渡雙語教學模式。根據對雙語教學選擇模式的選擇因素分析，新疆民族雙語教學模式的現實選擇，應因地制宜，以保存雙語教學模式為主，過渡雙語教學模式為輔，并進一步完善保存雙語教學模式，優(yōu)化其實施條件，以有效促進新疆少數民族中小學雙語教育的發(fā)展。

關鍵詞：新疆民族基礎教育；雙語教學模式；歷史回顧；現實選擇

中圖分類號：G642.0文獻標志碼：A文章編號：1002－0845(2008)08－0018－02

收稿日期：2008-03-10

作者簡介：楊淑芹(1967-)，女，河南鄢陵人，副教授，從事民族教育研究。

一、新疆民族基礎教育雙語教學模式的歷史回顧

關于雙語教學模式的劃分有幾種標準。國內學者王鑒的三種雙語教學模式是保存雙語教學模式、過渡雙語教學模式和權宜雙語教學模式。根據新疆雙語教育的歷史實踐，本文采用王鑒的劃分方法，進行闡述。

新疆的雙語教育始于20世紀50年代，經歷了體系建立(1950—1965年)、教育停滯(1966—1976年)、恢復發(fā)展(1977—1987年)、改革試驗和加速發(fā)展(1987年以后)四個階段，在其發(fā)展的過程中形成了如下幾種雙語教學模式：

1.保存雙語教學模式

(1)長期單一保存雙語教學模式的兩種情況

長期單一保存雙語教學模式的第一種情況(一類模式)：學校中主要使用民族語文講授，漢語文僅作為一門課程，從小學二、三年級開設到小學或中學畢業(yè)；第二種情況(二類模式)：學校主要使用漢語講授，民族語文僅作為一門課程，從小學開設到小學或中學畢業(yè)?？梢哉f，新疆雙語教育發(fā)展的前三個階段，主要使用的是這種教學模式并使之逐漸完善。第四個階段除了雙語實驗學?；驅嶒灠嘀猓贁得褡逯行W仍然使用這種模式。

在雙語教育的歷史進程中，培養(yǎng)了大批漢語師資，開發(fā)出版了相應的漢語教材和讀物，為新疆雙語人才的培養(yǎng)做出了貢獻。然而不可否認的是，經過半個多世紀的發(fā)展，距離“民漢兼通”的目標仍然有相當大的差距。

(2)長期并行保存雙語教學模式

長期并行保存雙語教學模式(簡稱實驗模式)：學校數理化等理科課程用漢語講授，其余課程用民語(少數民族語言文字，下同)講授，同時民語和漢語作為兩門課程，從小學開設到中學。

該模式主要用于雙語實驗學?；螂p語實驗班。早在上世紀60年代就已開始雙語教學實驗，“文革”時遭到破壞，全面停止。80年代以后，大量開展雙語教學實驗，而真正涉及到雙語教學模式的實驗改革則始于1992年，在自治區(qū)教委的安排下，維吾爾族、哈薩克族、蒙古族的部分中學先后開始進行雙語教學實驗，即在自治區(qū)民族中學教學計劃框架下，先后有數學、物理、化學、英語等四門課用漢語授課，其余的課程則用民語講授。

由于雙語師資的數量嚴重不足，這種雙語教學模式只在實驗班使用而沒有大面積推廣。在重視漢語學習的背景下，許多家長紛紛將孩子送往雙語實驗班，雙語實驗班常常爆滿。

2.過渡雙語教學模式

小學低年級用民族母語進行啟蒙教育，到了高年級用漢語授課。這種模式主要存在于新疆的一些小聚居區(qū)和散雜居住區(qū)的少數民族學校，比如伊犁的錫伯族。這種教學模式，一方面保留了本民族的語言文字及文化，另一方面也極大地提高了他們的漢語水平。

二、新疆民族基礎教育雙語教學模式選擇的因素分析

各種雙語教學模式在不同程度上推動了新疆的雙語教育發(fā)展。在全區(qū)上下大力推進雙語教育發(fā)展的今天，應該選擇更有效的雙語教學模式，而雙語教學模式的選擇應建立在對其影響因素分析的基礎上。下面以國內學者王鑒對影響雙語教學模式選擇的主要因素為依據，對影響新疆雙語教學模式選擇的現實因素進行分析。

1.新疆的雙語教學基礎

廣大少數民族家長既希望孩子繼承本民族的語言文化，又希望能在未來的生活中受益于漢語。他們非常愿意讓孩子進雙語班學習，所以新疆的雙語教育既強調雙語的教學效果，又重視雙語教學在保持和發(fā)展民族文化方面的工具性功能與價值，同時也強調雙語教學在使用和發(fā)展民族語言文字中的功能和作用，還重視發(fā)揮民族母語在第二語言習得中的作用。

2.新疆雙語教學在現行學校教育中的使用情況

在長期的雙語教學實踐中，維吾爾、哈薩克、柯爾克孜和蒙古族已初步形成比較健全的雙語教學體系，即小學以民語為主，同時加授漢語文，中學以民語為主加授漢語和雙語并行兩種模式，到高等教育已逐步過渡到以漢語授課為主；而其他少數民族均未形成比較健全的雙語教學體系。

3.新疆少數民族居住與分布特點

根據新疆維吾爾自治區(qū)統(tǒng)計局2005年統(tǒng)計，全區(qū)人口2010.35萬人，其中少數民族人口1214.69萬人，占全區(qū)人口的60.42％。新疆現有47個民族，主要有維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古、柯爾克孜、錫伯、塔吉克、烏孜別克、滿、達斡爾、塔塔爾、俄羅斯等民族。新疆少數民族人口分布呈大雜居、小聚居和部分散居的狀態(tài)。以哈薩克族為例，哈薩克族集中分布在伊犁哈薩克自治州，巴里坤和木壘兩個哈薩克自治縣(小聚居)，但在全疆各地、州都有分布，就是在和田、喀什也有少量分布(散居)，伊犁哈薩克自治州不僅居住著哈薩克族，同時還居住著維吾爾、漢、錫伯、俄羅斯等其他少數民族(雜居)。

4.新疆少數民族語言文字的使用情況

新疆少數民族人口分布的大雜居、小聚居、部分散居的狀態(tài)，造成了語言使用上存在著以下幾種不同類型：

（1）民語單語使用區(qū)。如在新疆南部的阿克蘇、喀什、和田地區(qū)，維吾爾族人口占當地人口的90％以上，在文化、社會生活、人際交往、公共場合等主要使用維吾爾語，維吾爾語的交際功能大于漢語。

(2)民漢雙語發(fā)展區(qū)。吐魯番、哈密、塔城等地區(qū)由于少數民族人口占的比例較大，日常生活主要使用本民族語言。因本地區(qū)的漢族居民也占有相當大的比例，少數民族群眾與漢族人交往比較頻繁，漢語的口語影響面較大，兼通漢語的少數民族日漸增多，但第二語言的熟練程度不高。

（3）民漢雙語兼用區(qū)。在烏魯木齊、克拉瑪依、博樂、獨山子、庫爾勒等地區(qū)，由于漢族人口多于少數民族人口，而且民漢雜居程度高，在日常交往中，漢語為主要交際語言。

(4)漢語單語區(qū)。在昌吉等地區(qū)，主要以漢族和回族為主，少數民族人口數量少，漢語是當地的交際用語，漢語使用功能大，民語只在家庭內部和本族人之間使用，而且少數民族幾乎都是雙語人。

三、新疆民族基礎教育雙語教學模式的現實選擇

根據歷史上各種不同雙語教學模式的效果和各種不同教學模式實施的條件以及影響新疆少數民族中小學雙語教學模式選擇的因素分析，試提出如下有效促進新疆民族基礎教育雙語教學模式選擇的建議：

1.依雙語教學基礎，以保存雙語教學模式為主

根據新疆雙語教學基礎的分析，新疆的雙語教學模式應以保存雙語教學模式為主。因為保存雙語教學模式旨在保存或保護本民族的語言與文化，使本民族學生不致于因為學會主體民族語文而失去或降低本民族語言的使用能力。但是應該采用哪種保存雙語教學模式，要根據民族分布特點和語言文字的使用情況及教學效果來確定。

2.依學校雙語教學的現行情況，采取不同教學模式

根據新疆雙語教學在學?，F行教育中的使用情況的分析，已初步形成比較健全的雙語教學體系的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜和蒙古族的雙語教學，應以保存雙語教學模式為主；對尚未形成健全雙語教學體系的其他少數民族宜采用過渡雙語教學模式，因為過渡雙語教學模式的宗旨是要在不懂漢語的少數民族兒童的家庭和主要使用漢語教學的學校之間架起一座橋梁，以便教學用語能夠順利地從民語過渡到漢語。這樣做的最突出的優(yōu)點是能直接開通民族初等教育、中等教育、高等教育之間的教學用語的“直通車”。

3.依少數民族居住分布特點，采取不同教學模式

根據新疆少數民族居住分布的特點、少數民族語言文字的使用情況和已有不同雙語教學模式的教學效果以及不同雙語教學模式實施的教學條件的分析，有健全雙語教學體系的民族雙語教育應因地制宜采取不同的雙語教學模式。

(1)民語單語使用區(qū)。民語單語使用區(qū)由于沒有良好的漢語學習環(huán)境和缺乏合格的師資，建議在城鎮(zhèn)采用長期并行保存雙語教學模式(實驗模式)，在農村目前暫時還應采用長期單一保存雙語教學模式中的第一種情況(一類模式)。盡管經實踐檢驗這種模式的教學質量不高，但在合格的雙語師資極度匱乏的情況下，在農村采用長期并行保存雙語教學模式可能效果會更糟，和田的雙語實驗已經證明了這一點。

(2)民漢雙語發(fā)展區(qū)。民漢雙語發(fā)展區(qū)有著良好的雙語環(huán)境，可以根據雙語師資的具體情況采用長期并行保存雙語教學模式(實驗模式)和長期單一保存雙語教學模式中的第二種情況(二類模式)。

(3)民漢雙語兼用區(qū)。民漢雙語兼用區(qū)漢語學習環(huán)境優(yōu)良，容易招聘到合格的雙語教師，宜采用長期單一保存雙語教學模式中的第二種情況(二類模式)。

（4）漢語單語區(qū)。漢語單語區(qū)可完全采用漢語教學體系，不需要雙語教學。

綜上所述，為了更有效地促進新疆少數民族中小學雙語教育的發(fā)展，雙語教學模式的選擇應因地制宜，以保存雙語教學模式為主，過渡雙語教學模式為輔，并進一步完善保存雙語教學模式和優(yōu)化其實施條件。

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〔責任編輯：許佳〕