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        化實(shí)為虛和化虛為實(shí)

        2008-08-26 03:08:04王海波
        中學(xué)語文園地(初中) 2008年8期
        關(guān)鍵詞:文題誠(chéng)信命題

        王海波

        話題作文中的所謂“話題”,一般不是文題,也不是主題,而是話頭,是說話的起點(diǎn)和范圍,讓眾多的寫作者在同一個(gè)話題下,從各自不同的角度、不同的立場(chǎng)陳述自己的觀點(diǎn),馳騁自己的想象,描述自己獨(dú)特的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟等。這是一種既開放而又有所限制的命題方式,它的本質(zhì)是鼓勵(lì)廣大學(xué)生在寬松自由的寫作情境中進(jìn)行創(chuàng)新,以充分展示自己的才情和創(chuàng)造力。

        那么,如何寫好話題作文,如何在寫作中進(jìn)行思維創(chuàng)新呢?

        首先要了解話題作文的命題情況和特點(diǎn),以便有針對(duì)性地采取對(duì)策。通觀迄今為止的話題作文,從命題的內(nèi)容上看,可以分為兩類:一類是以某種實(shí)際存在的事物為話題,即所提供的題目、材料是具體的現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、景物等,如以“橋”、“鏡子”為話題,便屬于這一類;另一類是以某個(gè)抽象的概念、詞語或句子為話題,即文題是虛擬的、隱寓的,如以“幸?!?、“公平”、“壓力”為話題,便屬于這一類。

        對(duì)于這兩類話題,我們必須進(jìn)行有針對(duì)性的思考,分別運(yùn)用不同的寫作策略,才能在寫作中有所創(chuàng)新。那么采用怎樣的寫作策略呢?本人在寫作教學(xué)實(shí)踐中把它歸結(jié)為“化實(shí)為虛,化虛為實(shí)”八個(gè)字。

        一、所謂“化實(shí)為虛”,即虛化理解那些以實(shí)際事物為話題的文題。面對(duì)某個(gè)實(shí)際事物,我們要跳出現(xiàn)實(shí)的束縛,通過創(chuàng)設(shè)情境,借助聯(lián)想和想象,化實(shí)為虛,化具體為抽象,用“虛擬的形象”來表達(dá)思想感情。如面對(duì)以“橋”為話題的文題,怎樣寫呢?你可以把“橋”當(dāng)作一種建筑物,寫與之有關(guān)的人和事;或圍繞“橋”的變遷,反映改革開放給家鄉(xiāng)帶來的變化。應(yīng)該說,這些寫法還是不錯(cuò)的,但立意平平,缺乏創(chuàng)新。也有學(xué)生以虛實(shí)結(jié)合來理解“橋”,寫“橋”及與“橋”有關(guān)的人和事,有寫實(shí)的一面,也有象征的一面。如河兩岸的往來原來靠船,很不方便,現(xiàn)在架起了橋,既方便,又密切了兩岸之間的關(guān)系,實(shí)際上也在人們心靈上架起了交流之橋。這種具體與抽象相結(jié)合的寫法,和第一種寫法比較起來,具有一定的創(chuàng)新意識(shí)。而有些更聰明的同學(xué)卻能完全虛化理解“橋”的含義,文章的內(nèi)容全都建立在對(duì)“橋”的象征性理解之基礎(chǔ)上。如寫同學(xué)間、鄰里間、好朋友間甚至父母子女間由于一次激烈的沖突,出現(xiàn)了一條似乎不可逾越的鴻溝,后來終于在一個(gè)特定的時(shí)機(jī),寬容和理解架起了人與人之間的“心橋”,于是“天塹變通途”。這種寫法,入題思路不受“橋”的具象的限制,寫作的自由度大,便于展示自己的個(gè)性,揮灑自己的文學(xué)才華,值得學(xué)習(xí)借鑒。

        二、所謂“化虛為實(shí)”,就是把抽象的話題落到“實(shí)處”來理解,化抽象為具體。這樣能把抽象的話題寫得實(shí)在可感,把虛的東西寫得具體真實(shí),把隱寓的道理說得清楚明白,富有新意。如以“誠(chéng)信”為話題,如果僅就“誠(chéng)信”談“誠(chéng)信”,弄不好就會(huì)蒼白無力或空洞無物。如果通過某個(gè)具體的人或某件具體的事,因?yàn)檎\(chéng)信或不講誠(chéng)信,導(dǎo)致了不同的結(jié)果,從而表現(xiàn)“做人做事要講誠(chéng)信”的思想,就顯得實(shí)在了。有一次,我以“幸?!睘樵掝}讓學(xué)生作文,從批閱結(jié)果來看,寫得好的或比較好的,都是那些善于具體生動(dòng)描述事物講述故事的同學(xué),這些學(xué)生深得化抽象為具體之道,善于以“煙霞”去寫“山”之精神,以“草樹”去寫“春”之精神。他們或敘寫自己在某件事中對(duì)“幸?!钡母形?,或編述寓言故事,通過動(dòng)物間的溫情而表現(xiàn)幸福、感悟幸福,或以微型小說形式表述對(duì)“幸?!钡睦斫夂涂捶ā?/p>

        所以,對(duì)于“實(shí)”的話題,應(yīng)從“虛”處去理解,去切入;對(duì)于“虛”的話題,應(yīng)從“實(shí)”處去理解,去切入。這樣,才能使思維的靈活性、開放性、發(fā)散性充分表現(xiàn)出來,才能富有創(chuàng)造性。

        (作者地址:山東鄒城市大束中學(xué))

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