徐慶全

行走

“改土歸流”， “流”字順著清江走，帶出了“畢茲卡”的民風(fēng)民俗，江面上也漂浮著美麗的西蘭卡普

大巴山脈與武陵山脈摩肩接踵，構(gòu)織了鄂西的崇山峻嶺，幻化出清江兩岸一片神奇的樂土。當(dāng)?shù)叵让癜樱蒺B(yǎng)生息，建立了顯赫的“巴子國”，并繁衍昌盛為一個民族“畢茲卡”——“土生土長的人”，土家族作為一個民族的稱謂也就順乎其意了。

“畢茲卡”既然是“土生土長”，她的長官也離不開土——土司。土司與漢人有默契：“漢人不入洞，土人不出境”，自給自助、自得其樂，“不知有漢，無論魏晉”地悠哉了四百年，直到雍正十三年，朝廷的“流官”取代了最后一位土司?！案耐翚w流”，“流”字順著清江走，帶出了“畢茲卡”的民風(fēng)民俗，江面上也漂浮著美麗的西蘭卡普。

西蘭卡普，湖北恩施州土家族姑娘出嫁時的陪嫁。這是一種古老傳統(tǒng)的工藝織錦。在土家語里，“西蘭”是鋪蓋的意思，“卡普”指花，“西蘭卡普”就是土家族的花鋪蓋。這種陪嫁品必須要新娘親手編織，花樣由新娘自己構(gòu)思。千百種花草鳥禽的圖案，織成了土家姑娘的希冀和夢幻。

如今，西蘭卡普繡織的不再是花草鳥禽，而是“八百里清江”的風(fēng)土人情，是恩施州原生態(tài)旅游的名片。

“到恩施州尋找西蘭卡普，最應(yīng)來的就是建始縣?！碑?dāng)汽車在建始縣崎嶇的山路上行走時，生于鄂西、并在建始縣擔(dān)任過副縣長的土家族作家葉梅不無偏愛地說。她的散文集《我的西蘭卡普》，勾起了我追尋的熱望。

轄區(qū)在恩施州的建始縣，地處武陵山區(qū)腹地，北與原屬四川今屬重慶市的巫山、奉節(jié)兩縣毗鄰，猶如“川鄂咽喉”之所在。這是武陵文化沉積帶的核心位置，一處難得的文化生態(tài)區(qū)，享譽全國的土家經(jīng)典民歌《黃四姐》、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的活化石”高坪鬧靈歌、絲弦鑼鼓等，在這里保存完好。甚至，在這里，可以追尋到人類的起源。

一天的行程能看到什么?“到野三河旅游景區(qū)。”葉梅這個高級導(dǎo)游說，“這里是由建始直立人遺址、野三河峽谷、景陽河畫廊繡織成的建始縣‘西蘭卡普?！?/p>

“建始直立人遺址”，又稱“巨猿洞”，位于建始縣高坪鎮(zhèn)麻扎坪村。遺址的發(fā)現(xiàn)很偶然。上個世紀60年代中期，有學(xué)者在香港藥房看到有類似于巨猿的牙齒出售，斷定此牙齒應(yīng)是新石器時代的遺物，遂鍥而不舍地追查來源。從香港追到廣東，又從廣東追到湖南，最后才追到麻扎坪村一個山坡上的山洞里。

1968年，中國科學(xué)院古脊椎動物和人類研究所對這里進行第一次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了3枚牙齒化石。經(jīng)初步認定，這3枚牙齒屬于人類而不是巨猿。此后至1998年，中科院古脊椎動物與古人類研究所又進行了6次發(fā)掘，在遺址的文化地層內(nèi)發(fā)現(xiàn)了部分骨制器化石，化石上留有人工打擊痕跡。專家們的結(jié)論是：“建始人”生活的時代距今約為215萬至195萬年，屬于人類的早期成員，生活在巨猿洞中的是人而不是猿。自19世紀達爾文提出進化論與人類非洲起源說后，考古研究也普遍認為現(xiàn)代人類起源于非洲，而“建始直立人”與非洲古人類的年限相當(dāng)。這不但是對人類非洲起源說的挑戰(zhàn)，更為亞洲起源說提供了強有力的實證。

雖然該遺址是我國最古老的古人類遺址之一，探訪卻極為不易。沿著僅能容一輛車通過的山路崎嶇前行，至一片莊稼地下車后，尚需在田間步行10多分鐘才能到達；而對這一遺址的開發(fā)與保護，目前仍停留在紙面計劃上——除了搭起一個簡易的圍墻，在門上套上一把鎖外，山洞沒有其他的保護措施。

“直立人遺址”記錄的是人類最久遠的歷史，而野三河峽谷顯露的是地球最原生態(tài)的自然風(fēng)貌，景陽河畫廊則是清江兩側(cè)風(fēng)景最美麗的一段。尚未開發(fā)的清江，猶如長江的一顆羞答答的明珠，翻卷著歷史文化的浪花，順著恩施、建始、巴東、長陽漂浮，在宜都匯入長江，全長423公里，是長江在湖北的第二大支流，有“八百里清江美如畫”的盛譽。流經(jīng)建始的清江水域，實際上就是野三河和景陽河兩條支流。這里是巫山山脈與武陵山脈的分界線：清江以南是武陵山脈，以北則是巫山山脈。因而，清江兩岸的地貌也不一致，有的是喀斯特石林地貌，有的是丹霞地貌，構(gòu)成了奇特的景觀。

在景陽關(guān)簡易的碼頭登上游艇，旋即融入兩岸青山挺拔的河谷中。伴隨著彎曲的河道，華麗的景致也如同帷幕，徐徐拉開：兩岸絕壁夾擁，起伏的山巒，峰頂渾圓，山脊陡峭，溶洞仿佛峭壁的眼睛；而坐落在山巒深處綠樹叢中的土家族特有的吊腳樓，若隱若現(xiàn)中，一種誘人的靜謐和安詳。

土家族人的確安詳。沿途傍江而居的小屋，往往是孤零零的；小屋下臨水處，系著一葉扁舟，上面晾曬著色彩繽紛的“西蘭卡普”，給游人平添了一道難得的風(fēng)景。

在河道拐彎處，一對夫婦悠閑自得地捕魚：男的孤坐扁舟撒網(wǎng)，女的坐在湍急的河流旁巨石上，用特制的捕魚桶而守水待魚，兩人時而相視一笑?！把虑皼r有涓涓水，好滌塵襟去效翁”，黃庭堅感慨陶翁(淵明)歸隱田園而己不能，我們自然也不能效捕魚夫婦，但捕魚夫婦的淡定、從容，的確給旅行帶來隔塵的安詳與寧靜。

人們常說：山有多高，水就有多高。掛在峭壁上的溶洞，無論多高，總有水流噴射而出。大溶洞水流噴涌，高高的落差形成壯觀的瀑布，如著名的“龍灣瀑布”；小溶洞水流細緩，如絲弦撥動，汨汨傾訴，如著名的“琴弦瀑布”。一路走來，“懸瀑珠常濺”，令人“夢魂猶戀戀”了(清詩人李如桂句)。

踏水、觀山、飲瀑，繡織一幅絕妙的“西蘭卡普”。感慨何如?明朝詩人倪伯麒有詩為證：“巖瀑萬珠云外落，芝芳千仞望中懸。”我，夫復(fù)何言?

展覽

鎮(zhèn)館之寶首博競風(fēng)流

如果說奧運會是高手過招的體育盛會，那么在首博的《中國記憶——5000年文明瑰寶展》就是文物“奧林匹克”。來自全國26個省市55家博物館的169件鎮(zhèn)館之寶集中亮相，有序地排列在一條200米長的通道兩側(cè)，向觀眾講述中華5000年的文明歷史。

展覽從公元前5000年的中國最早的太陽神的記錄——太陽神紋石刻開始，分為曙光初照、禮樂安邦、盛世華章、古典終結(jié)四大部分，最后一件展品是清朝的宮廷陳設(shè)銅琺瑯香爐。旨在“給觀眾一個中華文明整體概念”的《中國記憶》。

參展文物中至少有10％從未走出過其入藏博物館公開展覽，如馬王堆漢墓帛畫、蘭亭序。還有些文物出土后就從未展出過，像江西靖安李家坳去年出土的圓形金箔，它是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的春秋時期體量最大的金箔飾品。對于大多數(shù)觀眾來說能如此集中地欣賞到這些珍品，也許一生只有一次這樣的機會。

時間：7月29日～10月7日

地點：首都博物館

創(chuàng)意

木造島嶼

夏天到了，沒有比躺在海灘吹海風(fēng)、曬太陽再愜意的事了，可是并不是每個海灘都有整片軟軟的沙灘。所以西班牙建筑師Vincente Guallart設(shè)計出了A Microcoast，用木頭做的島嶼。這些“島嶼”被放在海灘粗糙的礁石上，而人們可以慵懶地躺在光滑的木頭島上，享受像在沙灘上的舒適。

這款設(shè)計不但滿足人們親近大海的愿望，而且當(dāng)漲潮的時候甚至不用對它進行清理，直接讓它接受大海母親的洗禮，非常環(huán)保。