心　遠(yuǎn)

話說那日，善易者與書生別了兩位參禪的和尚，便走出竹林繼續(xù)上路了。

約行了七八日，來到一座小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)不大，茶館酒肆、商棚小攤倒也錯(cuò)落。路經(jīng)一處藥鋪時(shí)，卻見門前的額匾上赫然三個(gè)大字：“中孚堂”。額匾下方，兩邊各有聯(lián)語(yǔ)。上云：“當(dāng)歸中孚愿”；下日：“獨(dú)活世間人”。善易者不覺止步，嘆道：“造語(yǔ)甚工，《易》道非淺!”

書生也望了望，卻道：“當(dāng)歸與獨(dú)活倒是常見的藥名，‘中孚二字卻不知何義?”

善易者回道：“《中孚》乃是《易》中一卦。簡(jiǎn)言之，便是心懷誠(chéng)信。”又道：“以此立名，可見其信譽(yù)至上的主旨了。將藥名入聯(lián)兒，又是一層人與藥性的感通之理。真是深諳《中孚》之道呀!”

善易者話音未落，從里面出來一位伙計(jì)，拉著善易者便往里走，且道：“行者一番話語(yǔ)，店家都聽了。真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來全不費(fèi)功夫!”又道：“老夫人正愁尋不到精通《易》道之人呢!”

善易者與書生被引到藥鋪的后院，伙計(jì)大聲道：“老夫人，卜師尋到了!”

正屋里坐著一位老夫人，神態(tài)安詳。見善易者與書生落座，便不緊不慢道：“唉!當(dāng)家的過世了，生前沒有嫡子，只有妾生的庶子三兄弟。老婦思來想去，還是決意用龜卜一法判個(gè)吉兆，選其一人掌門。在鎮(zhèn)上，也好有個(gè)交代。卻不知行者會(huì)不會(huì)開卜?”

善易者沉吟良久，回道：“行者一向遵從‘善于易者不卜。不過，今日有感于店主以藥濟(jì)世，以誠(chéng)為本的品行，倒可破例一回。”

老夫人應(yīng)道：“那好，店中自有酬報(bào)?！?/p>

善易者卻道：“不必破費(fèi)，行者也是以《易》會(huì)友?！庇值溃骸爸恍枧＜绻且粔K，鉆鑿三個(gè)孔。炭火一盆，要旺。如喪期未過，今晚兄弟三人還要各自寫一篇·悼文。”

入夜，善易者與書生便宿在院內(nèi)廂房里。

書生有些疑慮道：“真不知行者明日如何判兆!”

善易者回道：“行者自有道理。”

次日，兄弟三人來到正屋，老夫人一一做介紹。善易者點(diǎn)點(diǎn)頭，卻不露聲色。但見老大、老二衣著鮮亮，腰間有佩物，儼然一副祭神的樣子。老三很素樸，似與往日沒有什么不同。

老大誦其悼文，通篇皆是“忽然長(zhǎng)逝，火滅煙消”云云；老二又誦，也不過是“凄凄傷心，悲如之何”之類。老三誦時(shí)，卻句句如家常碎語(yǔ)。其中，“兒只要活在世上，便請(qǐng)父親大人不要擔(dān)心您的遺愿”一句，尤為真切。

善易者又令兄弟三人在牛肩骨與炭火前站好，且道：“先選孔，后施灼?！庇值溃骸坝眯牟浑s，當(dāng)是入神要路!”

不多時(shí)，牛肩骨已有三處呈露龜紋。善易者凝神斂氣，端視再三，方指著老三的孔眼周圍的龜紋斷道：“此為吉兆!”

老夫人點(diǎn)頭，嘆道：“靈驗(yàn)，真是靈驗(yàn)!”

善易者回道：“有道是神而通之吧!”

善易者與書生告別了老夫人，出了藥鋪，行了不幾步，書生忍不住問道：“果真靈驗(yàn)嗎?那些龜兆都說了些什么呢?”

善易者卻道：“灼龜見兆，哪里有什么因由?商周時(shí)的龜卜之法也失傳久矣。斷定老三掌門，只是觀其至誠(chéng)無(wú)妄罷了。喪期著衣素樸，目光純正，是誠(chéng)于中而形于外。悼文意切，與其父夙愿相通，正如《中孚》的爻辭所喻：‘鳴鶴在陰，其子和之?！?/p>

書生嘆道：“真可謂‘誠(chéng)信者，其心易知呀!”

善易者又道：“贈(zèng)君一法決狐疑，誠(chéng)信可知如有神?！?/p>