7年前申奧成功時，甚至是十幾年前“申奧”提出時，相當(dāng)多的人沒有想到“奧運(yùn)”對中國的考驗。

中國正在日益開放，但這個開放的中國卻從封閉，從計劃經(jīng)濟(jì)體制時期走來。特殊的經(jīng)歷，注定了中國必須接受考驗。中國在這場“考試”中成績?nèi)绾危繗v史將給出答案。

計劃經(jīng)濟(jì)體制時期，人們的思路是“斗爭哲學(xué)”，認(rèn)為“斗爭”是“你死我活”的，甚至認(rèn)為“斗”，“其樂無窮”。那時，認(rèn)為“我們的朋友遍天下”，現(xiàn)在，環(huán)顧周邊，好像沒有一個是真正的朋友，和誰都有些矛盾；往遠(yuǎn)看，幾個大國，也時不時地輪流和我們鬧些不愉快，好像沒有一個真心對我們好。那時，認(rèn)為別國的政府是不好的，人民總是好的。現(xiàn)在，別國政府說想“搞好關(guān)系”，同時卻說管不住那里的“人民”——哪怕是“人民”中的“一小撮”，“人民”中的“極個別”。

30年來，“開放”“改革”相互促進(jìn)，但走向開放的中國，尚未完全開放；持續(xù)改革的中國，十七大報告中說的以“政治體制改革”為重要組成部分的“全面改革”，仍在推進(jìn)。我們的國民心態(tài)，我們的國民對許多問題的認(rèn)識，仍或多或少受形成于計劃經(jīng)濟(jì)體制年代的已成定勢的思維模式的影響，加之30年來教育的問題，這種思維模式作為計劃經(jīng)濟(jì)體制時期留給我們的遺產(chǎn)，要化解它，是很需要一些時日的。

這種已成定勢的思維模式，不時想到別人會與自己為敵；一事當(dāng)前，只有對錯，沒有多元——其實(shí)，今天的中國，人們是分為利益、主張各不相同的人群的；今天的世界各國，也是利益、主張(指主流的或官方的主張)各不相同的。如果承認(rèn)利益、主張各不相同，而又必須共生共存，就會改變過去認(rèn)為既然利益、主張各不相同就只能你死我活的想法和做法，用交流、對話、溝通、協(xié)商、談判、斡旋調(diào)停，協(xié)調(diào)利益，化解矛盾，甚至是擱置一些一時尚難解決的問題，以求一定程度上的雙贏、多贏。

對于奧運(yùn)，一開始在國內(nèi)就少有多種主張能表現(xiàn)出來——最起碼，人們沒有意識到實(shí)際上多種主張的存在。有沒有或者是允許不允許一些人因根本就不喜歡體育而不喜歡“奧運(yùn)”；有沒有或者是允許不允許一些人認(rèn)為有錢應(yīng)先用于解決民生問題，而不贊成“集中財力辦奧運(yùn)”；有沒有或者是允許不允許一些人因不同意限制同為中國人的“外地人”在北京而不那么支持“奧運(yùn)”。還有其他種種，不一一列舉。在國外，同樣也會有各種不同主張。在一個開放、多元、民主、法治的國家，人們完全可以在有不同聲音、甚至是不同行動——如在符合法治原則的法律框架內(nèi)的抗議——之中，舉辦“奧運(yùn)”，而我們能做到這一點(diǎn)嗎？

計劃經(jīng)濟(jì)體制時期，我們“準(zhǔn)備打仗”，準(zhǔn)備早打，準(zhǔn)備大打，準(zhǔn)備打核戰(zhàn)爭；開放之初，我們認(rèn)識到戰(zhàn)爭是可以避免的，和平、發(fā)展是世界兩大主題；開放繼續(xù)，我們和發(fā)達(dá)國家建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，現(xiàn)在——十七大前后——又提出“和平、發(fā)展、合作成為時代潮流”，要構(gòu)建“和諧社會”“和諧世界”。但對一些人來說，是真這樣，還是說給別人聽的，還沒有搞清楚。

由于百年來發(fā)展的艱難，近來經(jīng)濟(jì)增長的勢頭日盛及教育等問題，很多人持大國心態(tài)，又底氣不足；既自傲，又自卑，全無中國傳統(tǒng)社會盛世時的大度，嚴(yán)律己，寬待人，遠(yuǎn)人不服，修德以來之。由此看來，中國人內(nèi)部不同主張的交流、對話，中國人與外部的交流、對話，甚至是利益、主張不同的人群相互間的了解、理解，交流、溝通、對話，都還存在許多有待改進(jìn)之處。只有信息的取得和交流通暢，才有可能把握共同面對的問題是什么，做出及時而恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。

我們之中有些人常常會說，外國人不了解中國，外國人少有知道英、法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍火燒圓明園的事；而我們中的一些人是只知道火燒圓明園，不知道其他很多應(yīng)該知道的事，不能汲取歷史的教訓(xùn)。我們不應(yīng)該欺負(fù)人，但一定要有能力不被人欺，這需要我們認(rèn)真辦好自己的事。始終不渝走和平發(fā)展道路，使中國真正成為一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處的國度。

（來源：《中國新聞周刊》）