郎咸平

早期，歐美職業(yè)經(jīng)理人基于信仰而有信托責(zé)任；今天，對法律的畏懼讓他們不得不替社會創(chuàng)造財富。

現(xiàn)在中國職業(yè)經(jīng)理人處在什么時代呢?我認(rèn)為是歐洲的中古時期，一切只為自己打算，所以我們的企業(yè)家如王石、馬云，才會講出“不愿多捐”這種話。

就地震一事，談一個沉重的話題：除了因為捐款事件而“著名的”萬科及阿里巴巴之外，截至5月21日，國際上的幾個大公司，尤其是在中國賺了大錢的大公司也沒怎么捐錢，如可口可樂、肯德基、麥當(dāng)勞、LV、大金、寶潔、摩托羅拉等。

但是我還是要表明自己的立場，我不是來罵人的，而是想從文化、從歷史的層面來討論問題。我們來談?wù)搩蓚€人：一位是比爾·蓋茨，一位是巴菲特。他們兩個不是簡單的職業(yè)經(jīng)理人，他們是為數(shù)不多的幾個擁有超大型上市公司的億萬富翁。

比爾·蓋茨和巴菲特分別成立了不同的基金會，叫公益基金會。比爾·蓋茨的基金會叫比爾和梅琳達(dá)一蓋茨基金會，他把幾乎所有的財產(chǎn)都捐給了基金會。他有一句話讓我很感動，“財富取之于社會，要還之于社會，我只是幫助大家管理這份財富而已?！?/p>

比爾·蓋茨說他只給子女每人留100萬美元，供養(yǎng)他們到大學(xué)畢業(yè)之后，他這個做父親的職責(zé)就盡到了；巴菲特前年也把自己的一些錢捐進(jìn)了他的基金會，他的思維和比爾-蓋茨是一樣的。我絕對不是在夸獎比爾·蓋茨，也不是責(zé)備我們的企業(yè)家。

請大家想一想，他們都是人，都是有能力的企業(yè)家，為什么想法如此不同?此外我還要告訴大家，這不是對與錯的問題。大家千萬不要說，比爾·蓋茨是對的，王石、馬云他們是錯的，不是這么簡單。我們不要拿一把道德的利劍隨意揮舞，因為這是非常容易的事情。

現(xiàn)在不少專家學(xué)者說，國營企業(yè)做不好，是因為東西不是自己的，還提出個“冰棍理論”。所謂“冰棍理論”就是企業(yè)不是自己的，所以做不好，會像冰棍一樣逐漸融化，還不如在融化之前送給國企老總。這些專家學(xué)者就是這樣教育民眾的。

在這種教育之下，我們中華文化優(yōu)良的傳統(tǒng)美德、是非善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)蕩然無存。自己比什么都重要，信托責(zé)任呢?他對老百姓的責(zé)任呢?都變得不重要。

我講到這兒大家就已經(jīng)明白了。在這種背景之下，馬云或者王石這么講話，你覺得奇怪嗎?這種歷史文化所孕育的企業(yè)家就這種水平，大家不要覺得奇怪。

至于可口可樂、摩托羅拉為什么不在中國捐錢?他們沒有職業(yè)經(jīng)理人的信托責(zé)任嗎?不是沒有，情況非常復(fù)雜。由于種種原因，歐洲企業(yè)原有的信托理念到了14世紀(jì)之后頓然瓦解，所以從歐洲中世紀(jì)開始，這種由宗教而來的信托責(zé)任同樣沒有了。

到了19世紀(jì)、20世紀(jì)，像可口可樂等企業(yè)進(jìn)入了一個新的階段。這段歷史非常重要，那就是從1890年起美國政府開始反托拉斯，搞了一個《反壟斷法》，用嚴(yán)刑峻法逼迫美國企業(yè)“不得不有信托責(zé)任”。這和早期不同，早期是自發(fā)的，19世紀(jì)之后是強(qiáng)迫的。

大家想想看，美國的上市公司和中國的不太一樣：中國的大股東很多都是家族、個人，但美國大部分上市公司的股民都是中小股民。

因此，美國政府利用法律的力量強(qiáng)迫這些職業(yè)經(jīng)理人要替中小股民創(chuàng)造財富。如果你做不到，那就法律伺候、坐牢，就這么嚴(yán)格和簡單。

這種制度的好處，就是讓歐洲一千年以前的信托精神、信托制度以相近的形式得以延續(xù)(當(dāng)然原因已經(jīng)與宗教無關(guān))，逼迫職業(yè)經(jīng)理人有社會責(zé)任感，替這個社會創(chuàng)造財富，因為所有的上市公司都是這個社會的中小股民、老百姓所持股的。

那么今天中國的許多職業(yè)經(jīng)理人有什么敬畏的嗎?沒有的，我們不信神。那么我們這個國家有像美國一樣嚴(yán)格的法律，逼迫他們不敢不有信托責(zé)任嗎?暫時還沒有、

其結(jié)果，就是一切只為自己打算。所以大家不要感到奇怪，為什么會有只捐1元錢的舉動，這是我們這個轉(zhuǎn)型時期社會的一個特殊產(chǎn)物。

難道比爾·蓋茨跟巴菲特比我們的企業(yè)家更有道德良心嗎?我不相信。但是我告訴你，我們有著不同的歷史，所以我們的企業(yè)家像王石、馬云，才會講出這種話。

每一個人都是歷史的參與者。所以我們要呼吁，做好對下一代的教育。大家要想一想，我們中很多人過去一切只為自己打算的做法對不對?要怎么教育下一代?這種現(xiàn)象可能延展到什么地步?

今天大家不要光責(zé)怪王石跟馬云，要想想自己是不是這樣的人，想想個人對社會的信托責(zé)任。