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        民企三種人 國(guó)企四種人

        2008-06-24 12:21:20周濟(jì)譜
        關(guān)鍵詞:黑桃紅桃商人

        周濟(jì)譜

        毛澤東說(shuō):“決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人,而不是物?!彪m然老人家說(shuō)的是昔日的戰(zhàn)場(chǎng),不是今天的商場(chǎng),但是,這個(gè)原則用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商場(chǎng),也同樣恰當(dāng)。商場(chǎng)上的勝負(fù)也取決于人。

        企業(yè)的員工四大類:紅桃、方片、梅花、黑桃

        在我國(guó)的民企中,大體有三種人:一是懂經(jīng)營(yíng)會(huì)管理的;二是雖不懂經(jīng)營(yíng)但善于管理的;三是既不懂經(jīng)營(yíng)也不善管理,但有各種人際、社會(huì)資源關(guān)系,是你必須心甘情愿安置、恭恭敬敬養(yǎng)著的人。這三種人各有所長(zhǎng),都是企業(yè)所必須的。

        國(guó)企可就復(fù)雜多了。國(guó)企中第一種和第二種人占總?cè)藬?shù)的比重很小,第三種也不是有什么社會(huì)資源的人,而是社會(huì)主義制度下,多年積累沉淀下來(lái)的一個(gè)弱勢(shì)群體(大約占國(guó)企總?cè)藬?shù)的50%左右),他們既不懂經(jīng)營(yíng)也不善管理,思維方式仍停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代。他們“熱愛(ài)”這個(gè)企業(yè),是依附企業(yè)生存的人。這個(gè)群體完全是舊體制下產(chǎn)生的后遺癥,是社會(huì)主義企業(yè)特有的“生產(chǎn)成本”!然而,令人痛心的是,國(guó)企除了上述三種人以外,還存在著第四種人——工作沒(méi)責(zé)任心,只注重個(gè)人私利的人。他們的心思基本上花在了寫(xiě)黑信、告黑狀、違規(guī)、違紀(jì)、違法等方面,是國(guó)企中的搗蛋分子,是國(guó)企糧倉(cāng)中的“碩鼠”,是國(guó)企肌體上的“毒瘡”。所以,國(guó)企商人死也要明白自己“拖家?guī) 钡募彝ガF(xiàn)實(shí),死也要明白,手里雖然沒(méi)有抓著一副好牌,也要湊合著“斗地主”。

        企業(yè)的員工也可分成四大類,紅桃(聰明又懶惰的人);方片(聰明又勤快的人);梅花(愚昧又懶惰的人);黑桃(愚昧又勤快的人)。紅桃和方片都可以用,而且要好好用,他們是能給企業(yè)帶來(lái)豐厚利益的人。梅花(愚昧又懶惰的人)也還可以“將就用”,雖然這種人不優(yōu)秀,更不是什么稀缺資源,然而無(wú)論在什么樣的團(tuán)隊(duì)里,總是只有20%的人是最優(yōu)秀的,其余80%的人是平庸的。因此,不必因?yàn)槠髽I(yè)里有為數(shù)不少的“梅花”就擔(dān)心害怕。一般老板手底下有那么幾個(gè)精兵強(qiáng)將就不錯(cuò)了,如果企業(yè)里人人都是杰克 韋爾奇或是比爾蓋茨,也未必是好事。但是黑桃(愚昧又勤快的人)千萬(wàn)不能用,即使不能把他們從一副牌里面挑出來(lái),扔出去,也只能攥在手里,閑置著,決不能用,因?yàn)樗麜?huì)給你帶來(lái)無(wú)窮的煩惱和麻煩。

        中國(guó)企業(yè)用人的最高藝術(shù):中庸之道

        國(guó)企商人必須要鼓勵(lì)前兩種人,將就第三種人,限制和淘汰第四種人。請(qǐng)注意我說(shuō)的“將就”和“限制”,都是向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。因?yàn)?,?guó)企的第三種人太多,不將就怎么辦?第四種人雖然可惡,你又不能開(kāi)除他(弄不好他能開(kāi)除你),也只能限制。而民企商人雖然不用面對(duì)第四種人,但也要學(xué)會(huì)“將就”和“善待”第三種人(民企中的第三種人是資源型人才)。其實(shí)無(wú)論是國(guó)企的“將就”和“限制”,還是民企的“將就”和“善待”,都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種超越。中國(guó)商人不能像西方商人在“條文化”的特征下管理員工,中國(guó)商人除了要知道西方的管理學(xué)知識(shí)以外,還要弄清楚中西方文化的根本差異,主動(dòng)去理解和適應(yīng)中國(guó)企業(yè)無(wú)所不在的“圈文化”特征,在處理人際關(guān)系上還得講點(diǎn)“模糊藝術(shù)”。

        今天的用人已經(jīng)不同于古代,但你在處理人的問(wèn)題上應(yīng)盡量做到中庸,否則,過(guò)于嚴(yán)肅地對(duì)待問(wèn)題就是最大的不嚴(yán)肅。就像一個(gè)科學(xué)家嚴(yán)肅地看著一只雞蛋論證:“為什么孵不出恐龍?”那豈不是白白浪費(fèi)精力,讓別人笑話。特別是國(guó)企商人,面對(duì)著相當(dāng)復(fù)雜的人際關(guān)系,承受著“抱薪救火,薪不盡,火不滅”的痛苦,更要用智慧來(lái)拿捏其中的分寸,來(lái)更多地激發(fā)員工的積極性。但是,對(duì)于第四種人,如果有機(jī)會(huì),千萬(wàn)別猶豫,盡可能利索地拆除這些“引信”。對(duì)于第三種人,在“將就”的基礎(chǔ)上,也應(yīng)該想辦法盡量“疏散”,畢竟企業(yè)不是養(yǎng)老院,利潤(rùn)最大化才是企業(yè)的第一要?jiǎng)?wù)。

        摘自《管理與財(cái)富》2008年第4期

        編輯/任 娟

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