陳大超

遇到一個從日本回來休假的人，跟他聊天的時候，他說日本的許多孩子都是挺單純的，而且“越是家境優(yōu)越的家庭，培養(yǎng)出來的孩子越是單純”，因此一些在日本發(fā)展的中國老板，都喜歡招聘日本的年輕人做員工，他們都覺得日本的年輕人單純，好管理，不像從中國來的年輕人，“腦子里亂七八糟的玩藝特別多，讓人用起來心煩”。

“哦，難道單純，就是體現(xiàn)在好管理上？”我笑著問。他搖搖頭說：“所謂好管理，只是一種表象，實際情況則是，日本的這些年輕人，他們一旦跟你簽訂了用工合同，就會非常自覺、嚴格地按照合同的規(guī)定去做，你根本用不著去防范他們背著你磨工，甚至會使出種種手段干一些假公濟私、損人利己的事。我在日本這些年發(fā)現(xiàn)，越是家境優(yōu)越的孩子，越是會給人一種坦誠相見、心地清澈、說什么是什么———不需要你心存疑慮層層設(shè)防的感覺。”

他這一說，我的思維就開始反復品味起“家境優(yōu)越”這四個字了。我說：“或許家境優(yōu)越，就應該起到這種作用———起到培養(yǎng)出很單純的孩子的作用。一個家庭，要培養(yǎng)出很單純的孩子，不僅需要優(yōu)越的物質(zhì)條件，而且還需要優(yōu)越的精神、文化方面的條件。我想，只有具備了這兩方面的條件，孩子在成長的過程中，才不容易受到社會上那些壞的惡的丑的東西的誘惑與毒害?！?/p>

“對，你說得對?！彼f，“身為父母者，他們努力建設(shè)一個好的家庭的目的，除了是讓自己能夠過上一種更加快樂更加幸福的生活，就是為了給孩子創(chuàng)造一個更有利于其成長的環(huán)境。事實上，父母的快樂方式與幸福理念，這本身也會構(gòu)成孩子的成長環(huán)境。想想看，如果父母的快樂方式是賭博、是山吃海喝、是紙醉金迷，甚至是樂此不疲地去賺那種不三不四的黑錢，父母的幸福理念是為所欲為，是攀龍附鳳，是裝腔作勢，甚至是貪污腐化，那么他們的孩子又會好到又能好到哪里去呢？”

我點點頭說：“構(gòu)成優(yōu)越家境的物質(zhì)條件，也許發(fā)幾次財，甚至是發(fā)一次財，就能創(chuàng)造出來，但是構(gòu)成家境優(yōu)越的精神、文化上的條件———如父母及其他家人的人文修養(yǎng)、他們平時都結(jié)交一些什么樣的人、這個家庭在文化精神軟件上的建設(shè)、這個家庭形成的平等交流自由溝通的氣氛，卻不是在短時間內(nèi)、靠簡單的方法可以創(chuàng)造出來的?！薄笆堑模揖硟?yōu)越這個詞，是不能隨便用在某一個家庭上的。一個家庭，如果在精神文化上沒有建設(shè)和建樹，沒有形成它的軟實力，它就不可能培養(yǎng)出不受社會惡俗污染的孩子，它也就談不上有什么‘優(yōu)越?！彼f。

哦，或許可以說，家境優(yōu)越，它更意味著人類優(yōu)秀精神文化的積累與建設(shè)，它更意味著可以培養(yǎng)出薈萃人類優(yōu)秀文化品質(zhì)與精神結(jié)晶的后代?！囵B(yǎng)出這樣的后代，應該是家境優(yōu)越最重要最典型的標志。

雅心 摘自《雜文報》2008-9-23