張國銳

文言閱讀在高考中一直占有很重要的地位，不管是以客觀題的形式還是以主觀題的形式出現(xiàn)，它考查的范圍相對來說還是較穩(wěn)定的。作為高中生必須掌握常見文言實(shí)詞、虛詞在句中的含義，才能更好地理解整篇文章。對高中生而言，平時(shí)的閱讀積累固然很重要，但他們真正能利用的課外閱讀時(shí)間則是少之又少，所以掌握一定的推斷方法就顯得尤為重要了。

一、字形推斷法

即通過字形結(jié)構(gòu)分析來解釋詞的本義，漢字中的形聲字占百分之八十以上，其義符為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。

“君徑造袁所寓之法華寺”（梁啟超《譚嗣同》）一句中“造”的意義。“造”的義符為“辶”，聯(lián)系上下文“袁所寓之法華寺”,不難猜測與處所有關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)是“到”“去”的意思，“造”的其他意義“制造”、“成就”顯然與文意不符。

《念奴嬌·赤壁懷古》中“檣櫓灰飛煙滅”，“櫓”是常見字，是木制的船具，“檣”是冷字，但“檣”從木，與“櫓”聯(lián)合成詞，可知“檣”也是木制的船具。

另外，“禾”與五谷有關(guān)；“貝”與金錢有關(guān)；“皿”與器具有關(guān)；“系”與捆綁有關(guān)；“歹”與死亡有關(guān)；“月”與肉有關(guān)；“纟”與絲織品有關(guān)。

二、字音推斷法

古代漢語中，語音和語義有一定的關(guān)系，我們可以運(yùn)用通假字音同或音近的原則，大膽逆推，找到通假關(guān)系，用本義去解釋借義。

“甲兵頓弊而人民日以安于佚樂”（蘇軾《教戰(zhàn)守策》）中的“頓”字。“頓”與“鈍”字形相似，讀音相近，“鈍”的含義是“不鋒利”，“甲兵頓弊”就是“甲弊兵鈍”，意思是長期放棄戰(zhàn)備，鎧甲破弊，兵器也不鋒利了。

“甚矣，汝之不惠?！保ā队薰粕健罚┻@句中“惠”本義為“仁愛”，在這里顯然是講不通的，可借助于音的聯(lián)系來推斷其通假，“惠”通“慧”，豁然貫通?！敖袢羟泊藡D，終老不復(fù)??！”可推斷為“取”通“娶”。

“昌期少年，不閑吏事。”（2004年湖北高考試題）句中“閑”與“嫻”通假，“熟悉”的意思，“嫻于辭令”即為明證，“不閑吏事”就是“昌期少年，不熟悉吏事”的意思，所以，如果把“閑”理解為“空閑”就是錯誤的。

三、結(jié)構(gòu)分析推斷法

（一）文言文中對偶句、并列詞句很多，位置對稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相反相對，通過對已知詞語的詞義、詞性分析，可以推知未知詞語的詞性、詞義。

（1）“滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也?！弊澹瑴缱?。

（2）“忠不必用兮，賢不必以?！币裕斡?。

（3）“梅以欹為美，正則無景”句中，借助“正”可以理解它的反義“欹”為“不正”或“傾斜”的意思。

（4）“殫其地之出，竭其廬之入”中“殫”義可由 “竭”的意義推知為“竭盡，用盡”的意思。

（5）“去鄭而之許”（2004年高考北京卷）“鄭”和“許”同為地名，都作賓語，“之”為動詞“到”，“去”與“之”相對，可見應(yīng)為“離開”。

（二）有時(shí)借助整齊的句式，我們可以先推斷出一個詞的詞性，進(jìn)而推斷出這個詞的正確意思。比如：

（1）據(jù)崤函之固，擁雍州之地。

（2）良將勁弩守要害之處。

（3）變姓名，詭蹤跡。

（4）戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。

在（1）句中我們借助“地”可以推斷“固”應(yīng)當(dāng)是名詞，進(jìn)而解釋為“堅(jiān)固的地方”；在（2）句中借助“良”可以推斷“勁”應(yīng)為形容詞，進(jìn)而解釋為“硬的”“強(qiáng)有力的”；在（3）句中借助“變”可以推斷“詭”應(yīng)為動詞，就可以避免將“詭”解釋為“詭秘”的錯誤，而將“詭”較為順利地解釋為“隱蔽”；在（4）句中，則可以借助“戴”將“腰”定為動詞，因而解釋為“腰上佩戴著”。

四、語法推斷法

根據(jù)詞語所處的語法位置，推知其詞性，進(jìn)而推知意義。

主語、賓語大多是名詞、代詞；謂語大多是形容詞、動詞；定語是形容詞、代詞；狀語是副詞。

“范增數(shù)目項(xiàng)王”這句中的“目”前有狀語，后帶賓語，用作動詞，既不能理解為“眼睛”，也不能僅理解為“看”，應(yīng)理解為“用眼睛示意”。

“將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳”，從句子成分看，“堅(jiān)”“銳”分別充當(dāng)“披”和“執(zhí)”的賓語，動賓不能搭配。而“堅(jiān)”解“堅(jiān)硬的盔甲”，“銳”解“銳利的兵器”就能搭配了。

“庭除甚蕪，堂屋甚殘”（2005年浙江卷）選項(xiàng)中把“除”解釋為“廢棄”。而句中“庭除”“堂屋”均作句子主語，“除”翻譯為動詞“廢棄”顯然不對，應(yīng)譯為“臺階”才講得通。

另外像常見“信”字的用法。

（1）信知生男惡，反是生女好。

（2）今以蔣氏觀之，猶信。

（3）信義著于四海。

（1）句“信”在謂語動詞“知”之前，作狀語，作狀語就是副詞，進(jìn)而推斷為“確實(shí)”之意。（2）句“猶”是副詞，作狀語，“信”作謂語是動詞，為“相信”之意。（3）句“著”為謂語動詞，“信義”為主語是名詞，故“信”為“信譽(yù)”之意。

五、語境推斷法

語境可分為句子內(nèi)部語境和外部語境，所謂內(nèi)部語境指的是句子本身的語言環(huán)境，所謂外部語境就是針對整段文字、整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境。

例如《石鐘山記》有兩句話：

（1）“酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳”；

（2）“而漁工水師雖知而不能言”。

（1）根據(jù)前文語境可知，酈道元對石鐘山的命名，有自己的看法，只是在觀點(diǎn)表達(dá)上說得不夠詳細(xì)，由此推知這句中“言”為“敘述”之意。（2）句聯(lián)系全篇及背景看，漁工水師雖知石鐘山命名的真正原因，但因文化水平低，不能用文字記載下來，因此這句中的“言”可理解為“記載”。

又如：“齊武成帝子瑯邪王，生而聰慧，帝及后并篤愛之，衣服飲食，與東宮相準(zhǔn)。帝每面稱之曰：“此黠兒也，當(dāng)有所成。”（2002年全國高考試題）

A.武成帝常常當(dāng)面稱述他說：“這是一個狡猾的孩子，必將有所成就?！?/p>

B.武成帝常常當(dāng)面稱贊他說：“這是一個聰明的孩子，必將有所成就?！?/p>

從“生而聰慧”“篤愛之”等詞語可見“黠兒”為褒義，故選B。

“彼非不欲多負(fù)，力不贍也”（2005年北京高考試題）。選項(xiàng)中把“贍”解釋為“贍養(yǎng)”。而原文是講一個力大無比的漢子，獨(dú)自能背二百四十斤柴，而一般人只能背一百斤，他說上面這句話，意為，他們不是不想多背，而是力量沒有我大，沒有辦法。把“贍”誤解為“贍養(yǎng)”毫無依據(jù)。應(yīng)解釋為“足夠、充足”才對。

六、聯(lián)想推斷法

高考所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中或者我們熟悉的成語、詞語中一般都能找到落腳點(diǎn)。對于某些難以理解的詞語，就要回憶它在哪些已學(xué)過的課文中出現(xiàn)過，是什么意思，哪種含義與這個語言環(huán)境切近，相互比照，由此推斷它在此處的含義。因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三來確定試題中的實(shí)詞詞義。如“不以外見易”的“見”，我們可聯(lián)想課文中“府吏見叮嚀”來推斷，“見”放在動詞前，表示“對自己怎么樣”。因此“不以外見易”意為“不因?yàn)槲沂峭庖亩p視我”。

另外還可以借助成語來推斷詞義。

（1）至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（不速之客）

（2）腥臊并御，芳不得薄兮。（日薄西山）

（3）勢拔五岳掩赤城。（出類拔萃）

（4）臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（言聽計(jì)從）

從上面幾個例子中，我們可以看到，括號內(nèi)成語中加點(diǎn)的詞義，我們平時(shí)都比較熟悉的，借助這些熟悉的詞義，就可以幫助我們推斷文言語句中加點(diǎn)詞的詞義。

七、代入檢驗(yàn)法

即把選項(xiàng)所給的義項(xiàng)代入原文，推斷詞義。

例如：“慶封出獵，景公與陳無宇、公孫灶、公孫躉誅封。封以其屬斗，不勝，走如魯?！保?005年北京高考試題）

選項(xiàng)中給的義項(xiàng)是“誅：殺掉”。我們把這個義項(xiàng)代入原文，就會發(fā)現(xiàn)：后文中慶封還帶著他的部下反抗，失敗后逃跑到魯國了。因此，該義項(xiàng)是錯誤的。

八、組詞推斷法

利用組詞來推導(dǎo)，也是最常用的基本方法?，F(xiàn)代漢語是雙音節(jié)的，將單音節(jié)的文言詞語，作為語素組成雙音節(jié)的現(xiàn)代詞組，然后根據(jù)實(shí)際去選擇一個最恰當(dāng)?shù)摹?/p>

例如：“悉以秩俸買牛犢雞豬，散惠孤弱不自存者。好單騎巡人，家至戶入，閱視百姓產(chǎn)業(yè)。有修理者，于都會時(shí)，乃褒揚(yáng)稱述；如有過惡，隨即訓(xùn)導(dǎo)，而不彰也。”(《北史·循吏傳》)

文中的“閱”可組成“閱覽”“檢閱”，這里是“視察”之義；“產(chǎn)業(yè)”根據(jù)上文“買牛犢雞豬”可推斷為“家產(chǎn)”之義，還包括房屋、土地等；“修理”不能理解為把壞的修理好，因?yàn)閺娜膩碚f不合理，這里的 “修”組成“修正”這個雙音節(jié)詞，而“理”又可組成“治理”，且下文有“過惡”相對，所以，“修理”只能理解為“家產(chǎn)管理得好的人”；這樣，“彰”也不能簡單解釋為“鮮明”這個本義了，而應(yīng)解釋為“表彰”。

（作者單位：河南省南召縣第一高級中學(xué)）