張永才　馮立紅

近幾年有關(guān)古今中外名人的材料，多次被運(yùn)用到高考優(yōu)秀作文里。本文以2007年高考優(yōu)秀作文為例，選幾位名人做一下總結(jié)，輔之以相關(guān)材料加以點(diǎn)撥，以期同學(xué)們能在作文中很好地運(yùn)用。

孔子

（一）主要材料

孔子是一位教育家、思想家，他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真善美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，與他的品格息息相關(guān)。他的品格幾千年來一直影響著中國人，特別影響著中國的知識(shí)分子。

1.發(fā)憤忘食，樂以忘憂

孔子63歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！碑?dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9年，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至明知其不可為而為之。

2.安貧樂道

孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云。”在孔子心目中，道義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但不能把他的安貧樂道看作是不求富貴，只求維護(hù)道義，這不符合歷史事實(shí)?？鬃右苍f：“富與貴，人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，人之所惡也，不以其道得之，不去也?！薄案欢汕笠玻m執(zhí)鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。”

3.學(xué)而不厭，誨人不倦

孔子以好學(xué)著稱，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博。孔子曰：“圣則吾不能，吾學(xué)不厭而教不倦也?！?孔子學(xué)無常師，誰有知識(shí)，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>

4.直道而行

孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：“吾之于人也，誰毀誰譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也?！薄妒酚洝份d，孔子30多歲時(shí)曾問禮于老子，臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己?！边@是老子對(duì)孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會(huì)給自己帶來很大的危險(xiǎn)。

5.與人為善

孔子創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚?！凹核挥闶┯谌恕薄熬映扇酥?，不成人之惡”“躬自厚而薄責(zé)于人”等，都是他的做人準(zhǔn)則。

6.教育思想

（1）有教無類。

（2）因材施教。

（3）勤于思考。

（4）三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

（5）溫故而知新。

（6）不恥下問。

（7）知之為知之，不知為不知，是知也。

7.人生態(tài)度

（1）士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。

（2）發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至矣。

（3）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

（4）志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

（5）君子之仕也，行其義也。

（6）君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

（7）仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

（8）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

（9）君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

（10）道不同，不相為謀。

（11）君子喻于義，小人喻于利。

（12）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

8.從政名言

（1）天下有道則見，無道則隱。

（2）自古皆有死，民無信不立。

（3）為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

（4）百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

（二）素材點(diǎn)撥

孔子是我國從古至今，影響最為深遠(yuǎn)的人物，他的文學(xué)成就、思想觀點(diǎn)、人生經(jīng)歷都可作為寫作的角度。

1.孔子相互支持、相互諒解的思想。孔子思想的核心是“仁”，即提倡人與人之間要相互克制、諒解、關(guān)懷、親善、友愛、照顧，以求達(dá)到互利互惠的目的。這種思想和當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)相一致。

2.孔子的義利觀?？鬃映姓J(rèn)人人都有追求財(cái)富的欲望，可他認(rèn)為“不以其道得之，不處也”“不義而富且貴，于我如浮云”，反對(duì)為個(gè)人利益而損害他人利益的行為。

3.孔子的孝悌觀。尊敬老人的品德和行為，是極為寶貴的。歧視和虐待老人不僅會(huì)使道德淪喪，甚至能形成社會(huì)危機(jī)。這種觀念同樣值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。

4.教育思想?？鬃又鲝垺坝薪虩o類”“因材施教”“溫故知新”“三人行必有我?guī)煛钡取?/p>

5.從政觀?？鬃又鲝垺疤煜掠械绖t見，無道則隱”“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足”。這種以“道”“德”“百姓”為先的從政理念仍然值得后人學(xué)習(xí)。

6.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，對(duì)自己所從事的事情，無論遇到什么樣的困難，始終不渝。

（三）材料化用

走自己的路，可能要備受煎熬，但前人已為我們走出了一條光明大道?？鬃永Ф蛴谥苡瘟袊拇蟮郎?，仍然講學(xué)布道，盡管別人不理解，盡管人們投來異樣的眼光，盡管生命處于危險(xiǎn)境地，他仍然癡心不改。他沒有得到溫情脈脈的關(guān)愛，伴隨他的只有“刀劍風(fēng)霜嚴(yán)相逼”的艱難與險(xiǎn)阻，但他并沒有因此而沉淪，而是愈挫愈奮，盡力在人生大浪中拼搏著。

（2007年陜西考生《關(guān)愛并非營造美麗風(fēng)景》）

屈原

（一）主要材料

中國最偉大的詩人之一。屈原早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)，但由于性格耿直，加之他人排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。公元前305年，屈原因反對(duì)楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作，他的作品洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國的熱情。其作品辭采華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學(xué)寶庫中的瑰寶。公元前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤中懷石投汨羅江而死。傳說當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆游刽~，以防止屈原遺體被魚所食，后來逐漸形成一種儀式。以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟，以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì)通過決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一。

屈原名言：

1.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

2.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

3.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

4.舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。

5.吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。

6.余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。

7.茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？

（二）素材點(diǎn)撥

屈原作為“世界四大文化名人”之一，他的品格尤其值得我們關(guān)注。寫作時(shí)可從以下幾個(gè)方面入手：

1.愛國精神，屈原的詩歌和他的行為中處處表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、獻(xiàn)身祖國的決心；

2.高潔的人格魅力；

3.孜孜不倦的探求精神。

（三）材料化用

或許你并不是一個(gè)強(qiáng)壯的人，但你在小人面前，捍衛(wèi)了正直的尊嚴(yán)；或許你并不是一個(gè)有力量的人，但你在2000多年前就舉起了一面文化的大旗，震撼了多少文人的心；或許你并不是一個(gè)戰(zhàn)士，但你用你的詩歌與思想，為后人做出了榜樣。

（2007年江蘇考生《懷想天空》）

杜甫

（一）主要材料

1.漂泊人生

他在天寶五年（公元746年）到了長安，后又去參加科舉考試，因李林甫把權(quán)弄奸，杜甫和全體應(yīng)考者都落了第，故終生未成進(jìn)士。因曾居長安城南少陵，故自稱“少陵野老”，世稱“杜少陵”。35歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進(jìn)無門，困頓了10年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他顛沛流亡，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（公元759年），他棄官西行，最后到四川，定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中滯留夔州兩年，出峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。

2.詩史

杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩史”。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。

（二）素材點(diǎn)撥

1.“憂國憂民”的詩歌創(chuàng)作態(tài)度；

2.漂泊人生與執(zhí)著的人生追求。

（三）材料化用

忘不了杜甫臉色憔悴、形容枯槁地吟唱“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，那深深的雙眼里流出的是對(duì)人民的同情，對(duì)河山淪喪的哀痛。

（2007年山東考生《民族記憶永不褪色》）

白居易

（一）主要材料

1.詩歌主張

在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”，寫下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩篇，對(duì)后世頗有影響。一生以44歲時(shí)被貶為江州司馬為界，可分為前后兩期。前期是兼濟(jì)天下時(shí)期，后期是獨(dú)善其身時(shí)期。白居易寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》10首和《新樂府》50首，這些詩使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。因上書得罪權(quán)貴被驅(qū)逐出京，被貶為江州司馬。實(shí)際上他獲罪的原因還是那些諷喻詩。在江州時(shí)寫了《琵琶行》和《長恨歌》兩篇力作?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)”可謂婦孺皆知的名句。

2.為民請(qǐng)命

他是一位有所作為、積極為民請(qǐng)命的詩人。他曾經(jīng)疏浚李泌所鑿的六井，解決人民的飲水問題；他在西湖上筑了一道長堤，蓄水灌田，并寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》，刻在石上，告訴人們?nèi)绾涡钏顾?，認(rèn)為只要“堤防如法，蓄泄及時(shí)”， 就不會(huì)受旱災(zāi)之苦了，這就是有名的“白堤”。

（二）素材點(diǎn)撥

1.“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”的創(chuàng)作主張；

2.為民請(qǐng)命，憂國憂民，關(guān)心民生疾苦；

3.“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的思想情境之美。

（三）材料化用

還能再聆聽嗎，那消逝的絕唱？桃紅柳綠，亂花淺草，楓葉蘆花，銀裝素裹，四季裊裊繞指柔。這纏綿的琴聲，讓兩個(gè)天涯淪落人思想上達(dá)到完美的統(tǒng)一，一曲琵琶行，惹得司馬青衫濕，只是千年以后的今天，透過薄薄的書頁，我們也許只能用想象來構(gòu)造這一意境，編織這唯美的旋律。

（2007年浙江考生《行走在消逝中》）

魯迅

（一）主要材料

魯迅是中國近現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華民族魂。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望改變國民精神。1918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了第一篇白話小說《狂人日記》，也是中國最早的現(xiàn)代白話小說，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會(huì)發(fā)出了“從來如此，便對(duì)么”的嚴(yán)厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子！”它帶著被侮辱與被損害的中華民族的凄厲的聲音向全世界宣告了中華民族重新崛起的意志和信念。

魯迅舊體詩句

1.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

2.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

3.心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

4.血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

5.忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

6.無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

7.渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

8.豈有豪情似舊時(shí)，花開花落兩由之。

魯迅名句

1.時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

2.倘只看書，便變成書櫥。

3.我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

4.愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

5.其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

6.我哪里是天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作學(xué)習(xí)上的。

7.唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。

8.沉著、勇猛，有辨別，不自私。

9.愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

10.我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

11.必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。

12.人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。

13.事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

14.其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

15.貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)，只有這兩條路。

16.假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

17.時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命。

18.做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

19.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

20.改造自己，總比禁止別人來的難。

21.只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。

（二）素材點(diǎn)撥

魯迅是中國現(xiàn)代文人之典范，是民族之魂，其為文為人都是后世文人及國人楷模。寫作角度較多。

1.棄醫(yī)從文的思想歷程變化；

2.對(duì)敵“橫眉冷對(duì)”對(duì)人民“甘為孺子牛”的品格；

3.不畏強(qiáng)暴，為民請(qǐng)命；

4.愛國主義精神；

5.用文學(xué)來拯救國人，拯救中華民族。

（三）材料化用

古今偉人無一不是面對(duì)挫折，愈挫愈勇的。

文化英雄魯迅用他那刀槍般犀利的文字與國民黨、與黑暗社會(huì)作斗爭，雖然反動(dòng)派對(duì)其痛恨入骨，對(duì)其進(jìn)行迫害，但魯迅仍毫無懼色，寫出來的文章一篇比一篇讓敵人膽戰(zhàn)心驚。

（2007年河南考生《面對(duì)挫折》）

冰心

（一）主要材料

1.非凡家庭，非凡教育

冰心，現(xiàn)代小說家、散文家、詩人。冰心的創(chuàng)作具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，溫柔親切的感情，含而不露的手法，清新秀麗的語言。她出生在一個(gè)具有愛國、維新思想的海軍軍官家庭，她父親謝葆璋參加了甲午海戰(zhàn)，抗擊過日本侵略軍。大海陶冶了她的性情，開闊了她的心胸；而父親的愛國之心和強(qiáng)國之志也深深影響著她幼小的心靈。

2.崢嶸歲月，心系國運(yùn)

冰心曾經(jīng)向往成為一名救死扶傷的醫(yī)生。“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)和新文化運(yùn)動(dòng)的興起，使冰心把自己的命運(yùn)和民族的振興緊密地聯(lián)系在一起。她參加中華文藝界抗敵協(xié)會(huì)，熱心從事文化救亡活動(dòng)?？箲?zhàn)勝利后，她積極從事愛國和平進(jìn)步活動(dòng)。冰心作為一位忠誠的愛國知識(shí)分子，繼承了中國知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，天下興亡，匹夫有責(zé)，追求光明，永不止息。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，冰心拒絕參加“國大”代表競選，支持親屬投奔解放區(qū)。新中國成立之初，她身居日本，心向祖國，堅(jiān)決支持丈夫吳文藻擺脫國民黨集團(tuán)的正義之舉。在中華人民共和國成立的新形勢(shì)鼓舞下，冰心夫婦冒著生命危險(xiǎn)，沖破重重險(xiǎn)阻，于1951年回到日思夜想的祖國。從此定居北京，以百倍的精力投入祖國的各項(xiàng)文化事業(yè)和國際交流活動(dòng)。

3、癡情于國，奉獻(xiàn)一生

她曾在《世紀(jì)印象》一文中寫道：“90年來……我的一顆愛祖國、愛人民的心，永遠(yuǎn)堅(jiān)如金石”。實(shí)踐證明，冰心是長期與黨患難與共的親密朋友。她不知老之將至，始終保持不斷思索、永遠(yuǎn)進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，1980年6月，冰心先患腦血栓，后骨折。病痛不能令她放下手中的筆。她說“生命從80歲開始”。她是我國愛國知識(shí)分子的光輝典范。

（二）素材點(diǎn)撥

冰心是我國現(xiàn)當(dāng)代著名作家，一生奉獻(xiàn)于祖國，奉獻(xiàn)于她的寫作事業(yè)。寫作角度很多。

1.家庭教育與成長；2.奮斗的一生，奉獻(xiàn)的一生，生無所息；3.愛國愛民；4.人生追求；5.人生與責(zé)任。

（三）材料化用

不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，不經(jīng)歷磨煉，怎能培養(yǎng)出堅(jiān)韌的性格；不經(jīng)歷社會(huì)洗禮，怎能鍛造出社會(huì)有用的人才。冰心說：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”

（2007年河北考生《不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹》）

郭暉

（一）主要材料

她是河北省邯鄲市實(shí)驗(yàn)小學(xué)普通的女孩，因?yàn)橐淮巫児?，變成了殘疾人，但她的生命核能被激發(fā)了，她把生命的所有光亮全部聚集到了一個(gè)焦點(diǎn)上。精誠所至，金石為開，一扇扇沉重的大門在她面前洞開。這個(gè)小學(xué)未畢業(yè)的弱女子，完全依靠自學(xué)，成了北京大學(xué)百年歷史上第一個(gè)殘疾女博士。

（二）素材點(diǎn)撥

郭暉是新時(shí)代的張海迪，為我們四肢健全的人做出了榜樣。寫作可從以下幾個(gè)方面入手：

1.生命價(jià)值；2.人生理想；3.人生態(tài)度；4.意志方面；5.面對(duì)挫折；6.認(rèn)識(shí)自我。

（三）材料化用

北大百年歷史上第一位殘疾女博士郭暉，也是一位以堅(jiān)強(qiáng)作支撐的強(qiáng)者。坐在輪椅上的她，沒有仰望、等待誰來扶起、支撐她一路前行，而是堅(jiān)強(qiáng)地與命運(yùn)作抗?fàn)帯Ｃ\(yùn)捉弄了她，讓她重重地摔了一跤，但她用堅(jiān)強(qiáng)的意志，用永不屈服的精神取代失去的雙腿站了起來。她一路走來，不靠家、不靠學(xué)校、不靠社會(huì)，靠的是自己！她堅(jiān)強(qiáng)的精神支撐了她的整個(gè)人生，陪她走向碩士、博士?！?/p>

（2007年廣西考生《孩子，站起來》）