趙靈敏

頒獎(jiǎng)辭：盡管我們?cè)诖祟C獎(jiǎng)給在2008年的北京奧運(yùn)和汶川地震中均有出色表現(xiàn)的中國志愿者群體，對(duì)“鳥巢一代”參與未來社會(huì)的方式與影響抱以期待，但并不表示本刊已拍手加入了歡呼中國公民社會(huì)落成典禮或是志愿者精神成功分娩的慶祝。災(zāi)難過后，Party散場，生活才真正開始。

在過去的一年間，因?yàn)樵诒本W運(yùn)和汶川地震中的出色表現(xiàn)，志愿者成為一個(gè)閃閃發(fā)亮的稱呼。正是他們的表現(xiàn)，才使得今年12月5日國際志愿者日，在中國具有了實(shí)質(zhì)意義上的內(nèi)涵。

8月北京奧運(yùn)會(huì)期間，170萬志愿者分布在2940余個(gè)工作崗位，從事交通、安檢、醫(yī)療服務(wù)、語言、頒獎(jiǎng)禮儀等各項(xiàng)服務(wù)，以耐心和熱情的態(tài)度，得到了海內(nèi)外的高度評(píng)價(jià)。

北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式上，新當(dāng)選的國際奧委會(huì)委員們向北京奧運(yùn)會(huì)志愿者獻(xiàn)花；國際殘奧委會(huì)主席克雷文說：“在中國，我遇到了最出色的志愿者?！边B一貫反華的日本東京都知事石原慎太郎也在出席北京奧運(yùn)會(huì)開幕式后，稱贊中國志愿者不但親切、有禮貌，更重要的是“有抱負(fù)”。

過去，中國的“80后”“90后”留給世人的是嬌生慣養(yǎng)、自私任性的印象，但北京奧運(yùn)使人們的看法為之一新。北京奧運(yùn)會(huì)開幕式第二天，韓國最大的報(bào)紙《朝鮮日?qǐng)?bào)》創(chuàng)造出了“鳥巢一代”這個(gè)新語匯，專指那些在“鳥巢”中給世界留下良好印象的中國青年志愿者們。

與奧運(yùn)會(huì)志愿者由官方層層選拔不同，汶川地震志愿者基本上是完全自發(fā)的草根志愿者。地震發(fā)生后，四川成了全國人民最為揪心的牽掛。數(shù)十萬名來自各地的志愿者以最快的速度自發(fā)集中到災(zāi)區(qū)，有錢出錢，有力出力，在震后救援和重建中發(fā)揮了重要作用。更有來自唐山的13位農(nóng)民組成了“唐山青年志愿者突擊隊(duì)”，穿梭于北川重災(zāi)區(qū)的廢墟中。在北川災(zāi)后最關(guān)鍵的3天時(shí)間里，這支突擊隊(duì)共救出25名幸存者。其后，唐山市有20多支救援小分隊(duì)400余人趕赴災(zāi)區(qū)。

過去，中國公民習(xí)慣了被集體動(dòng)員和單位安排，但此次地震災(zāi)害之后，卻在民間自發(fā)涌現(xiàn)出一股股奉獻(xiàn)和救助參與的熱潮，公民再次深刻體驗(yàn)到孤立的社會(huì)人，如何在困境和災(zāi)難面前緊密團(tuán)結(jié)在一起，如何以集體的力量來克服重重困難，其中所彰顯的自組織意識(shí)和推己及人的普世情懷令人感念。百年前，梁啟超就公民精神發(fā)出慨嘆：“我國民所最缺者，公德其一端也……”百年后，美國《時(shí)代》周刊對(duì)汶川地震的報(bào)道中寫道：“這里的人民不僅懂得如何哀悼，而且懂得如何給予，中國的‘公民精神并未缺失?！?/p>

當(dāng)然，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，這樣一種無私奉獻(xiàn)、一方有難八方支援的精神以及感恩圖報(bào)的淳厚古風(fēng)，和真正意義上的公民社會(huì)里的公民精神還相去甚遠(yuǎn)。志愿者精神的第一要義是“自愿”，真正的公民社會(huì)是公民自己形成“我們要為社會(huì)做點(diǎn)兒事”的意識(shí)，自愿組織起來從事公益活動(dòng)。而奧運(yùn)志愿者的行為，更多是“響應(yīng)號(hào)召”而產(chǎn)生的，是“志愿軍”，是自上而下的。這樣一種帶有組織動(dòng)員性質(zhì)的“自愿”，在我們的社會(huì)生活中比比皆是。

客觀地講，我們的年輕人在奧運(yùn)會(huì)上的表現(xiàn)只是在一個(gè)高規(guī)格的國際場合上做出了應(yīng)然得體的應(yīng)對(duì)，盡到了自己身為奧運(yùn)志愿者的本分，是大國國民享受大國榮譽(yù)之余，所應(yīng)具有的待客之道。把這種本分提升到“奉獻(xiàn)”的層次，平常心的缺乏可能成為志愿行為進(jìn)一步普及的障礙。每個(gè)志愿者因?yàn)槭亲栽傅?，所以個(gè)人意愿與價(jià)值被充分彰顯，而如果被要求作為零件出現(xiàn)在萬人慶典中，只好用“奉獻(xiàn)”的褒揚(yáng)辭令彌補(bǔ)個(gè)人主體性的缺失與挫敗。

單純的“獻(xiàn)愛心”和“救災(zāi)”，并不能等同于真正“公民社會(huì)”的形成。真正的公民社會(huì)，只能在個(gè)人自由和權(quán)利獲得完全保障之時(shí)產(chǎn)生。西方的公民社會(huì)是在市民資產(chǎn)階級(jí)崛起的情況下，為了限制國家權(quán)力，保障個(gè)人自由和權(quán)利而形成的，是自下而上的。在今天的西方，公民社會(huì)除了在公民與國家之間架起對(duì)話渠道之外，更重要的是有展開對(duì)抗來表達(dá)自己的訴求的功能。

中國志愿者組織多強(qiáng)調(diào)自己是在給政府“幫忙”，顯然，只有當(dāng)志愿者的意志和國家的意志高度契合、國家有困難一時(shí)解決不了時(shí)，志愿者行為才能得到全面的鼓勵(lì)和支持。因此，中國現(xiàn)在并不存在真正的公民社會(huì)，而只是有一些與公民社會(huì)類似的社會(huì)組織而已。盡管我們?cè)诖祟C獎(jiǎng)給2008年表現(xiàn)突出的中國志愿者群體，但并不表示本刊已拍手加入了歡呼中國公民社會(huì)落成典禮或是志愿者精神成功分娩的慶祝。

盡管中國式公民社會(huì)還存在很多實(shí)質(zhì)性的缺陷，但大量草根性志愿者和志愿者組織出現(xiàn)，將會(huì)使更多的中國人參與社會(huì)，承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任，并逐漸向政府爭取自己的選擇權(quán)、決策權(quán)和自治權(quán)，進(jìn)而行使對(duì)政府的監(jiān)督權(quán)。當(dāng)中國公民的權(quán)利意識(shí)普遍覺醒的時(shí)候，建構(gòu)完全意義上的公民社會(huì)的時(shí)機(jī)才會(huì)成熟。