畢厚奎

宦官最早大約出現(xiàn)于殷商時期，據(jù)專家考證，甲骨文中已有相關的記載。不過，當時不叫宦官，而稱為“寺人”。宦官全部起用閹人則始于東漢。

因為皇帝身邊什么時候也少不了宦官，所以宦禍也就一直與帝制相始終，成為久治不愈的頑癥。無數(shù)史實表明，對于那些因得寵而弄權的宦官們，除非現(xiàn)任皇帝死了，經(jīng)過改朝換代，否則他們的權勢和地位是很難被撼動的。即使是在封建王朝政治舞臺上時常露面的另一主角——外戚——也不是他們的對手。與外戚相比，宦官至少有以下四個優(yōu)勢：其一，宦官的后臺是皇帝，而外戚的后臺是皇帝的母親或祖母，按照常規(guī)(例外就不說了)，皇帝的母親或祖母總是先于皇帝而死的，她們的死，就是外戚垮臺宦官翻身的開始，其二，宦官是皇帝一刻也離不了的身邊人，而外戚不是，沒有外戚，皇帝照樣也能活得很好；其三，宦官是依附于皇帝而存在的，所以會極盡所能順從討好皇帝以獲得權力和好處，而外戚雖然也是借助于皇帝而獲得權力，卻往往認為自己是皇親國戚，理應獲得權力，所以，就少了那種極度的謙卑與恭順；其四，宦官沒有子嗣后代，皇帝不用擔心他們會篡位奪取自己的天下，事實上也確實未曾聽說過哪個宦官篡位奪了天下，即使是歷史上權勢最大的宦官也沒有或者說也未表露出自己有做皇帝的想法，所以宦官一直是皇帝最信任的人。因此在宦官與外戚的爭斗中，落敗的往往是外戚，就算外戚能一時占得上風，但最終勝利的還是宦官。以東漢為例，這個宦官與外戚爭斗最厲害、宦禍最嚴重的王朝，在宦官與外戚發(fā)生的五次嚴重沖突中，最后無一不是以宦官取得勝利而告終的。

再看一個更極端的例子。五代十國時期，有一個建都廣州的南漢小朝廷，皇帝叫劉龔(又名劉巖)，他有一套“別出心裁”的治國理論，認為有妻兒老小之人，便有私心，侍奉皇上便做不到無私；而太監(jiān)“無鳥一身輕”，沒有后顧之憂，必死命效力，所以只有太監(jiān)最無私。到劉龔的孫子劉鋹做南漢王的時候，對他爺爺?shù)睦碚撛诶^承的基礎上又進行了創(chuàng)新發(fā)展，下了一紙詔書，曰：凡朝廷任用之人，無論是進士還是狀元，一律要閹割，必須達到“赤條條來去無牽掛”之境界，方能為官。其荒唐、悖情、無恥，真是令人咋舌。

正是因為不少外戚心懷叵測、覬覦皇位，所以皇帝對外戚的打擊力度要遠遠大于宦官，而且越是強勢的皇帝對外戚的打擊力度就越大。由皇帝的母族、妻族組成的外戚都敵不過宦官，其他的將相朝臣就更不在話下了。因此在封建專制時期，宦禍綿延不絕，屢禁不止，甚至一再改變了中國歷史的走向和進程。正是由于趙高的包藏禍心、犯上作亂，才導致扶蘇被逼自殺，胡亥坐上了皇帝寶座，而由此引發(fā)的一連串的連鎖反應，使得秦始皇花費了畢生心血、征戰(zhàn)了整整十年才建立起的大秦帝國，僅僅存在了15年就宣告滅亡，正是由于“十常侍”的專橫暴虐、弄權禍國，才使得天下分崩離析，諸侯并起，從而拉開了三國時代的序幕；正是由于王振的自以為是、愚蠢輕敵，才導致了明英宗被俘的“土木堡之變”；同樣，袁崇煥被害，大明王朝自毀長城，也有宦官們的一份“功勞”。

從秦漢趙高、侯覽、張讓，到唐宋李輔國、仇士良、田令孜、童貫，再到明清王振、汪直、劉瑾、魏忠賢、安德海、李連英，叫得上名字的臭名昭著的大奸宦就不下十幾個，而名垂青史的宦官卻不過蔡倫、鄭和兩三人而已。這是為什么呢?

宦官是封建帝王為了自己窮奢極欲、享受美色，在皇宮里生活得既舒適，又能確保自己不被戴上綠帽子而人為制造出的一個殘疾群體。他們的本職是忠心細致地侍奉照顧皇帝及后妃們的生活起居，他們的標簽是恭順卑微的奴仆。但是，生理上的殘缺，特別是令一個男人喪失基本做人尊嚴和天倫之樂(不能傳宗接代、生育子嗣)的殘缺，已使得他們的心理大異于正常人，而家族的拋棄(按照封建傳統(tǒng)觀念，太監(jiān)死后不得入祖墳)和世人的不齒(宦官向是被士大夫視為十分卑賤、羞于為伍的群體)，更使其本已扭曲的心理再度得到強化和固化。于是轉而追求變態(tài)的享受和刺激，操縱他人的富禍與生死，成為宦官們生命中唯一的樂趣和動力。于是一旦執(zhí)掌權柄，他們就會做出許多常人想不到、做不出的令人發(fā)指的行為，盡情地發(fā)泄著被扭曲的欲望以獲取變態(tài)的需求。于是他們狡黠陰險，殘忍狠毒，讒諂佞邪，結黨營私，賣官鬻爵，貪贓枉法，視常規(guī)為異端，把邪惡當寵兒。

就這樣，本來被皇帝視為玩物的宦官，卻打著皇帝的旗號為非作歹，胡作非為，甚至于反過來把皇帝也玩弄于股掌之間，這恐怕是皇帝們?nèi)f萬沒有想到的。于是一個個由皇帝自己或者祖上創(chuàng)立的曾經(jīng)無比強大輝煌的帝國，在這些“望之不似人身，相之不似人面，聽之不似人聲，察之不近人情”(唐甄《潛書》)的家伙們的操弄下，接二連三地灰飛煙滅了。

朱元璋算是個比較有遠見的皇帝，知道重用宦官易生禍患，所以曾鐫鐵牌于宮門：“內(nèi)臣不得預政事，預者斬。”可惜剛傳到他的寶貝兒子朱棣做皇帝的時候，規(guī)矩就被改了，大明王朝也隨著王振、劉瑾、魏忠賢等一個個大奸宦的出現(xiàn)加快了滅亡的步伐。洪武皇帝若地下有知，不知會作何感想?

禍國殃民的宦官固然可恨，人們恨不得食其肉、喝其血，然而更可恨的卻是那些端坐在龍椅上的皇帝老兒(還有小兒)，正是由于他們的縱容與支持，一個個本應隱身于后宮卑微勞作的宦官才得以高居廟堂、執(zhí)掌權柄，宦禍才會不斷滋生、繁衍，一幕幕歷史的悲劇、慘劇和荒誕劇才得以上演。而那些試圖剪除宦官、重整朝綱卻往往沒有好下場的士大夫們，總也弄不明白這一點，還在那里一遍遍歇斯底里地高喊“為什么受傷的總是我”。

因此可以說，皇帝與宦官是一對沒有血緣關系的孿生兄弟，這就注定了宦禍是封建專制統(tǒng)治的不治之癥。

編輯：宛新