方舟子

1882年4月19日下午4點，達爾文在夫人愛瑪的懷里停止了呼吸。達爾文的遺愿是埋葬在唐恩村的家庭墓地中，與哥哥伊拉茲馬斯和夭折的大女兒安妮埋在一起。他的家人和村民們也都希望他能長眠在他已生活了40多年的土地上。

但是其他人則認為以達爾文的成就應該為他舉行國葬，埋到英國的先賢祠——威斯敏斯特大教堂。第二天英國的報紙紛紛發(fā)表評論，呼吁把這位“自牛頓以來最偉大的英國人”與牛頓等人埋在一起供后人憑吊。有一家報紙還指出，早在15年前普魯士國王已授予達爾文爵位，英國女王卻沒有這么做，以致達爾文死時還是一介平民，不能以“爵士”的頭銜下葬，難道不該以入祠祀奉來彌補英國對其“第一兒子”的不公平待遇嗎?(后來達爾文有三個兒子被陸續(xù)授予爵士頭銜。)

在媒體的呼吁聲中，皇家學會會長給達爾文的家人去信，請求他們同意達爾文入葬威斯敏斯特大教堂。達爾文的鄰居、林耐學會會長兼議員約翰·魯巴克收集了28位議員的簽名，向威斯敏斯特大教堂主教請愿。正在法國訪問的威斯敏斯特大教堂主教甚至還未收到議會的請愿書，就已發(fā)電報表示同意讓達爾文入祠。

葬禮于4月26日舉行。愛瑪沒有出席葬禮，留在了唐恩家中。10名抬棺者中除了魯巴克、一名威斯敏斯特大教堂的教士，還包括皇家學會會長，一名伯爵和兩名公爵(其中一位是達爾文的母校劍橋大學的校長)，美國大使以及達爾文最親密的朋友中還健在的三位。

植物學家約瑟夫·胡克。達爾文長期秘密研究進化論，只有一些朋友知道他在研究這個將會顛覆世界的理論，胡克就是其中之一。

自然選擇理論的共同發(fā)現者華萊士。達爾文本來做好了在死后才發(fā)表其進化論手稿的準備。他不想見到這個理論的發(fā)表在社會上引起的爭議。但是在1858年夏天，由于接到華萊士的來信，知道華萊士已獨立發(fā)現了自然選擇理論，這才迫使他在征求了胡克等人的意見后，與華萊士同時發(fā)表了關于自然選擇理論的論文，并在次年出版《物種起源》。此后自然選擇理論也被稱為達爾文主義——這個說法是華萊士首先使用的。

古生物學家托馬斯·赫胥黎?！段锓N起源》的發(fā)表不出所料掀起軒然大波，達爾文本人避免參與社會爭論，代替他四處爭斗捍衛(wèi)進化論的是赫胥黎，因此獲得“達爾文的斗犬”的稱號。

在“得智慧，得聰明的，這人便為有福”的贊美詩歌聲中，達爾文被埋在了牛頓墓碑的下方。

沒有人覺得把提出動搖了基督教世界的學說的人埋在大教堂里有何不妥?！稌r報》甚至評論說：“該大教堂需要這個葬禮甚于該葬禮需要大教堂?！庇浇填I袖們乘機在世人面前展示他們的寬容?！镀鞄脠蟆沸Q：“真正的基督徒能夠像接受天文學和地質學一樣接受進化論的主要科學事實，而不會對更古老和珍貴的信仰產生任何偏見?！薄督虝r報》則干脆說達爾文是一名“基督教紳士”。幾年之后，開始出現謠言聲稱達爾文臨終懺悔并放棄了進化論，這個謠言至今還能在傳教宣傳品中看到。

事實上達爾文死時不僅不信神，甚至對基督教極其反感。他生前不愿公開他的宗教立場，但是在私下場合，達爾文并不隱瞞他反對基督教的立場。在自傳中，他用一章專門闡述自己的信仰，批駁各種有關上帝存在的證據，并介紹了自己唾棄基督教的經過。他甚至抨擊基督教的教義“真是一種可詛咒的教義”。

達爾文自傳是給其子女看的，并沒有打算發(fā)表，所以寫得非常坦率，以致在其死后(1887年)發(fā)表時，在愛瑪(一位虔誠的基督徒)的要求下做了大量的刪節(jié)，直到1959年才得以完整地出版。如果達爾文對基督教的抨擊在其生前就被公開，英國基督教領袖們對他是否還會如此寬容，他是否還能入葬威斯敏斯特大教堂?無論如何，達爾文大概是大教堂祀奉的第一個“罪人”。

(巖冰摘自《中國青年報》2008年4月23日)