中產(chǎn)理應(yīng)是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者而不是革命者,是社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者而不是破壞者
中產(chǎn)朋友們:
你們好。當(dāng)我稱呼“中產(chǎn)”時(shí),這個(gè)概念依然在我腦內(nèi)模糊不清。我的理解是,屬不屬中產(chǎn)階層,既取決于你占有的相對恒產(chǎn)(有絕對恒產(chǎn)嗎?),同時(shí)又與你的自我體認(rèn)相關(guān)。
這是轉(zhuǎn)型期中國的一個(gè)特殊情況,許多人不能自信而恰當(dāng)?shù)亟o自己所處的社會(huì)階層定位,是因?yàn)?,?cái)富和價(jià)值之間往往不能匹配——財(cái)富積累的渠道和方式殊異,一些人未必心安理得。
中產(chǎn)內(nèi)部身份的分野,暗合著一個(gè)正在經(jīng)歷階層調(diào)整期的中國,同時(shí)不可避免的呈現(xiàn)出一種現(xiàn)狀,那就是作為一個(gè)階層,中產(chǎn)不能發(fā)出基本一致的聲音,自然也算不上一個(gè)高度認(rèn)同的利益體。如此松散型的結(jié)構(gòu)中,你們有時(shí)候彼此相輕,在一些權(quán)利攸關(guān)的問題面前,不能達(dá)成默契,甚至不能諒解對方。
中產(chǎn)朋友們,你們中間,有道德高蹈者,有道德親善者,但也不乏道德瓦解者。如果說中國社會(huì)的前景很大程度上寄托在你們身上的話,至少在目前,還僅是烏托邦的假設(shè)。因?yàn)?,你們表達(dá)混亂的表象下,是基本價(jià)值觀的紊亂。
固然,我們反對眾口一詞的社會(huì),反對滿足于只做傳聲筒的媒介,但是,某個(gè)理想階層需要的多樣性是基于同樣的信仰種子發(fā)芽成長出來的枝枝蔓蔓,而不是不同的種子結(jié)出來的花花草草。請不要誤解,這里所說的信仰,是基于一人的基本德性在與他人共同生存和生活的環(huán)境里長期試探和協(xié)商所產(chǎn)生的共同的價(jià)值契約,這樣的信仰是可以超越不同民族和不同宗教的。
中產(chǎn)朋友們顯然還不具有這樣的價(jià)值契約。因?yàn)?,你們的出現(xiàn)是中國市場化改革的伴生物,顯然不夠長,還需要磨合。一個(gè)人只有置于某一階層中,才能找到自己的社會(huì)身份,而如果他寄生的這個(gè)階層是混亂的,他的生活也將是缺失安全感的。由于沒有文化和價(jià)值共同體,你們所屬的階層在當(dāng)下的中國其實(shí)是不安的,極易容易產(chǎn)生焦慮感。
值得欣慰的是,這兩年,一些中產(chǎn)者在私利和公共事務(wù)中的積極表態(tài),已經(jīng)讓同類感覺到,一種叫做基本價(jià)值觀的種子由深埋地下慢慢發(fā)芽后探出地面。他們追求自由的言說,企圖在陽光下自由生長;他們把一己的安身立命和對社會(huì)的服務(wù)置于職業(yè)化和專業(yè)化的基礎(chǔ)之上,而不再空有抱負(fù)紙上談兵魯莽奉獻(xiàn);他們不吝愛心,敢于承擔(dān),不再計(jì)較愛心要不要回報(bào)和責(zé)任要不要分擔(dān);更值得欣慰的是,他們已告別了憤青時(shí)代,變得沉潛而理性,不再動(dòng)不動(dòng)給別人的窗戶亂扔石子。
他們初步為社會(huì)描摹出一幅中產(chǎn)人士的成熟畫像。
在過去的一段時(shí)間里,中產(chǎn)階層給公眾的形象,往往是,為了自己的個(gè)體利益而單挑一個(gè)利益集團(tuán),比如為了停車位與開發(fā)商斗智斗勇,或?yàn)榱艘粋€(gè)死理而不惜成本的提起近乎炒作式的訴訟,好像,中產(chǎn)所謂的自由向往僅是私權(quán)的斗士式(有匹夫之勇之嫌)向往,而忽略了他們?yōu)榱藰?gòu)建基本價(jià)值體而做得公益努力。
經(jīng)常記得作家茨威格筆下的晚年托爾斯泰,當(dāng)一群革命青年興致勃勃地勸他為革命者表明態(tài)度時(shí),這個(gè)被稱為“俄羅斯良心”的人沒有那么去做,他已經(jīng)不再相信任何暴力革命的正義性。對于在暴力革命文化熏陶下成長起來的第一代中產(chǎn),如何在面對他人和公共事件中,消除掉暴力斗爭一閃念,是這代中產(chǎn)心靈中難以克服的暗疾。真的不愿再看到,你們中間有人突然斯文掃地,或者歇斯底里。即使這幾年,社會(huì)階層上下兩端都被照顧,而中產(chǎn)在壓力加重的情況下,也希望你們葆有這個(gè)階層的基本價(jià)值和應(yīng)有的涵養(yǎng),也希望你們繼續(xù)能做法制和公平競爭規(guī)則的維護(hù)者,由此向更多的人傳達(dá)你們的基本價(jià)值。中產(chǎn)理應(yīng)是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者而不是革命者,是社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者而不是破壞者。
在構(gòu)建價(jià)值共同體努力的同時(shí),我們也不應(yīng)該因此人為地夸大中產(chǎn)與其他階層的差別,那樣既有失理性,也不負(fù)責(zé)任。中產(chǎn)的基本價(jià)值里,應(yīng)該有一個(gè)階層間順暢流動(dòng)的秩序確立。幫助更多的人成為中產(chǎn),也尊重從中產(chǎn)上升或下滑到另一階層的人士,是中產(chǎn)基層基本價(jià)值的應(yīng)有之義。從這一意義上來說,中產(chǎn)與社會(huì)以及同類之間,應(yīng)該是非暴力多合作的關(guān)系。
與上一代人相較,你們既傳承了上代人悲天憫人的情懷,又不茍同他們爛施仗義或強(qiáng)迫式給予的做法;你們崇尚平等,即使施與對方,也平等待之,求索對方,亦坦然受之;你們懂得感恩,但討厭被恩情綁架,因此獨(dú)立精神的秉持對他們來說至關(guān)重要;你們不急于解釋,深知真相和目標(biāo)需要穿越復(fù)雜的世情和程序才能被公眾所感知……
中產(chǎn)的基本價(jià)值被寄予厚望的敘事,發(fā)生在人們對歷史噩夢總結(jié)的語境中。中國社會(huì)幾千年,階層更替,施以暴力手段輪番登場,造成了很深的社會(huì)內(nèi)傷。顯然,眼下的中產(chǎn),以自己復(fù)雜的出身資源和仍需進(jìn)一步制度確認(rèn)的既得利益以及應(yīng)得的社會(huì)紅利,加上特權(quán)階層在上游壓制了他們正常的流動(dòng),這一切使得他們想擔(dān)當(dāng)起穩(wěn)定社會(huì)秩序的中堅(jiān)的責(zé)任,還顯得有點(diǎn)一廂情愿。
但是,隨著暴力革命文化在中國基本價(jià)值體系里日益被解構(gòu),必然有一個(gè)階層成為新的推動(dòng)社會(huì)進(jìn)程的非剛性力量。這個(gè)力量必將作為多個(gè)階層的潤滑劑,以其普適而良性的基本價(jià)值為平臺(tái),推動(dòng)各個(gè)階層的角色轉(zhuǎn)化。
如果說一定有這么一個(gè)先進(jìn)階層的話,那無疑是你們——中國中產(chǎn)。
中產(chǎn)的心靈,能不能代表社會(huì)的良知,能不能心智成熟而富有理性,能不能內(nèi)心強(qiáng)大而充滿柔情,將是不遠(yuǎn)的未來中國能否溫和而可持續(xù)發(fā)展的精神資源。
祝福已經(jīng)成為中產(chǎn)的人士,穩(wěn)健而溫潤;也祝福那些將要成為中產(chǎn)的人士,不要著急,慢慢提升,細(xì)細(xì)享受。
此致
冬安!
《中國新聞周刊》編輯部
2008年12月9日