北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)是一所有著深厚歷史底蘊(yùn)和良好文化傳統(tǒng)的學(xué)校，在繼承與發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，1997年提出了“雙主體育人”的辦學(xué)思路，經(jīng)歷了10年的探索與實(shí)踐，逐步形成了具有一定特色的、“以愛(ài)育愛(ài)”為核心的學(xué)校文化。

一、對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)識(shí)

學(xué)校文化是一種信念文化，它體現(xiàn)在人的信念之中。當(dāng)一些信念獲得全校組織成員的共識(shí)，并具有指引全體員工自覺(jué)行動(dòng)的力量時(shí)，這些信念就轉(zhuǎn)變成了“文化”，成為學(xué)校文化的有機(jī)組成部分。因此，學(xué)校辦學(xué)理念就是學(xué)校文化的“魂”，是學(xué)校的精神所在，而學(xué)校文化又是學(xué)校辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)。

學(xué)校文化也是一種行為文化。從根本上來(lái)講，文化是一種精神。然而真正的精神絕不是“說(shuō)”出來(lái)的，真正的精神是在“做”中體現(xiàn)的。所以，當(dāng)面對(duì)各種情境，不同的員工表現(xiàn)出同質(zhì)的行為時(shí)，這種行為背后所共有的精神和信念，就是學(xué)校文化。

學(xué)校文化還是一種物質(zhì)環(huán)境文化。文化需要附著于外顯的憑借，將其內(nèi)在的精神與信念物化，這對(duì)于學(xué)校而言就是校園環(huán)境建設(shè)。這種校園環(huán)境文化，不僅僅體現(xiàn)在對(duì)已有環(huán)境和設(shè)施的美化與改造上，更體現(xiàn)在校園設(shè)計(jì)的理念上。在每項(xiàng)建設(shè)的最初設(shè)計(jì)中，都需要通過(guò)不斷追問(wèn)“建筑到底是為了誰(shuí)”等一些基本問(wèn)題，以確保學(xué)校文化在校園環(huán)境建設(shè)中的真正體現(xiàn)。

學(xué)校文化具有彌散性。它看不見(jiàn)、摸不著，卻又猶如空氣，無(wú)處不在，散布在學(xué)校的各個(gè)角落。這種無(wú)形的學(xué)校文化有一種巨大的力量，總是在不經(jīng)意間影響著學(xué)校的各種決策，影響著學(xué)校中每個(gè)人的一言一行，影響著學(xué)校發(fā)展的每一點(diǎn)變化。學(xué)校文化又具有整體性。無(wú)論是精神還是信念，只有在對(duì)學(xué)校各個(gè)層面“整體”發(fā)揮影響時(shí)，才能稱得上是“文化”；也只有那些被全體成員所認(rèn)同，成為全體員工的同質(zhì)行為，在學(xué)校每個(gè)角落都有所體現(xiàn)的東西，才是“學(xué)校文化”。學(xué)校文化還具有一致性。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論面對(duì)什么情境，無(wú)論在什么場(chǎng)合，無(wú)論在哪個(gè)角落，所體現(xiàn)出來(lái)的觀念、所展示的精神都具有高度的一致性。

學(xué)校教育是一種“全人”的教育，這種教育的本質(zhì)是啟迪和提升人的生命意義及價(jià)值，啟迪與提升需要一種精神，需要一種力量，需要一種潛在、持久、無(wú)處不在的熏陶與影響。而學(xué)校文化對(duì)于學(xué)校教育而言，意義和價(jià)值就在于這種精神，在于這種力量，在于這種看不見(jiàn)、摸不著卻又無(wú)處不在的影響。因此，打造學(xué)校文化，就成為我們實(shí)施學(xué)校教育的載體，成為我們提升教育質(zhì)量的途徑，成為我們追求教育真諦（教育的真諦在于詮釋生命，而詮釋生命的教育是“以愛(ài)育愛(ài)”）的必然之路。

二、實(shí)驗(yàn)二小學(xué)校文化的發(fā)展階段

任何一種文化的形成都不可能一蹴而就，都是一個(gè)由淺入深、由表及里、逐步積累、動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。學(xué)校文化的建設(shè)又是一個(gè)系統(tǒng)工程，因此，它需要時(shí)間、需要積淀、需要不斷地反思與實(shí)踐。實(shí)驗(yàn)二小學(xué)校文化主要經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段。

1.思考與探索——確定辦學(xué)方向，建立文化內(nèi)核

學(xué)校文化首先是信念的文化。這種為全校教職員工共同奉行的信念，就是學(xué)校的辦學(xué)理念。學(xué)校辦學(xué)理念是學(xué)校文化之“魂”，它服務(wù)于學(xué)校的發(fā)展。通過(guò)長(zhǎng)期思考與探索，實(shí)驗(yàn)二小確立了“雙主體育人”的辦學(xué)理念，同時(shí)把“以愛(ài)育愛(ài)”作為“雙主體育人”辦學(xué)理念的核心，從而形成了實(shí)驗(yàn)二小學(xué)校文化的核心。

2.制度與實(shí)踐——推行辦學(xué)理念，建設(shè)學(xué)校文化

在形成核心理念的基礎(chǔ)上，為配合教師文化、學(xué)生文化、家長(zhǎng)文化、黨員文化、課程文化、管理文化、制度文化和校園文化的建設(shè)，我校出臺(tái)了一系列新的管理制度和評(píng)價(jià)制度。通過(guò)制度的規(guī)范，評(píng)價(jià)的引導(dǎo)，不斷矯正和規(guī)范學(xué)校各項(xiàng)工作的發(fā)展方向，包括教師的教育教學(xué)觀念與行為，并通過(guò)調(diào)整后的績(jī)效來(lái)驗(yàn)證學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校文化內(nèi)涵的價(jià)值，強(qiáng)化學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校文化內(nèi)涵在全員中的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)共識(shí)的達(dá)成、文化的形成。

3.反思與總結(jié)——追求超越制度的管理，形成學(xué)校文化

經(jīng)過(guò)9年不懈的努力，實(shí)驗(yàn)二小的學(xué)校文化漸顯端倪，它已經(jīng)成為留存在每位實(shí)驗(yàn)二小人心中的精神之歌，它正在指引著每位實(shí)驗(yàn)二小人前進(jìn)的方向，它也是實(shí)驗(yàn)二小正在進(jìn)行“從制度到文化——追求超越制度的管理”轉(zhuǎn)型的前提。這種文化已經(jīng)滲透在學(xué)校工作的方方面面，逐漸形成了教師文化、學(xué)生文化、家長(zhǎng)文化、黨員文化、課程文化、課堂文化、管理文化、制度文化和校園文化，即實(shí)驗(yàn)二小的“九大學(xué)校文化”。

其中，“雙主體育人”是這些文化的源頭，“以愛(ài)育愛(ài)”是這“九大文化”內(nèi)涵的基礎(chǔ)與核心，“以學(xué)論教”是這“九大文化”內(nèi)涵的重要構(gòu)成與補(bǔ)充，“以參與求體驗(yàn)”是這“九大文化”建設(shè)的重要途徑，“以創(chuàng)新求發(fā)展”是這“九大文化”的根本追求。而每一位實(shí)驗(yàn)二小人，都是這“九大文化”的建設(shè)者，同時(shí)也是接受者。

三、實(shí)驗(yàn)二小學(xué)校文化的組成部分

在明確了學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)與核心理念的基礎(chǔ)上，實(shí)驗(yàn)二小致力于“學(xué)習(xí)型學(xué)?！苯ㄔO(shè)，圍繞“以愛(ài)育愛(ài)”的文化核心，形成了具有特色的學(xué)校文化。在物質(zhì)層面上，它體現(xiàn)在學(xué)校的校園文化之中；在制度層面上，它體現(xiàn)在學(xué)校的管理文化和制度文化之中；在行為層面上，它體現(xiàn)在學(xué)校的課程文化和課堂文化之中；在精神層面上，它體現(xiàn)在學(xué)校的教師文化、學(xué)生文化之中、家長(zhǎng)文化和黨員文化之中。正是在良好的物質(zhì)基礎(chǔ)上，以先進(jìn)的制度作保證，通過(guò)行為不斷改進(jìn)，實(shí)驗(yàn)二小才能夠最終形成以自身精神為靈魂的學(xué)校文化。

1.學(xué)校文化的物質(zhì)基礎(chǔ)——“關(guān)愛(ài)、和諧、精致”

關(guān)愛(ài)是校園文化之魂，和諧是校園文化之形，精致是校園文化之質(zhì)。

2.學(xué)校文化的制度規(guī)范——管理文化和制度文化

管理文化——授權(quán)、人本、激勵(lì)、溝通。授權(quán)，“責(zé)、權(quán)、利”的平衡是有效管理的基礎(chǔ)；人本，以人為本是我校管理的核心，也是我校辦學(xué)思想的核心和基礎(chǔ)；激勵(lì)，是管理策略中的精髓；溝通，是“人本”文化的有機(jī)構(gòu)成。

制度文化——共識(shí)、自律、崇善、動(dòng)態(tài)。共識(shí)，重在參與和協(xié)商，達(dá)成共識(shí)；自律，重在自我約束，權(quán)力下放； 崇善，突出激勵(lì)評(píng)價(jià)，完善自我；動(dòng)態(tài)，不斷修改、補(bǔ)充、完善。

3.學(xué)校文化的行為體現(xiàn)——課程文化和課堂文化

課程文化——個(gè)性、超越、未來(lái)。個(gè)性，個(gè)性化的課程設(shè)置；超越，鼓勵(lì)超越的課程實(shí)施；未來(lái)，面向未來(lái)的課程目標(biāo)。

課堂文化——生本、對(duì)話、求真、累加。生本，教為學(xué)服務(wù)，以學(xué)論教，是實(shí)驗(yàn)二小課堂文化的根本；對(duì)話，課堂教學(xué)不僅是行動(dòng)的參與，也是思維的碰撞；求真，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人；累加，課堂教學(xué)的質(zhì)量不是由某一節(jié)課決定的。

4.學(xué)校文化的精神靈魂——教師文化、學(xué)生文化、家長(zhǎng)文化和黨員文化

教師文化——形象、學(xué)習(xí)、合作。形象，美麗地工作著；學(xué)習(xí)，智慧地工作著；合作，快樂(lè)地工作著。

學(xué)生文化——美、學(xué)、玩、做。美，美出修養(yǎng)與特長(zhǎng)；學(xué)，學(xué)出習(xí)慣與大氣；玩，玩出健康和情趣；做，做出責(zé)任與奇思妙想。

家長(zhǎng)文化——權(quán)利、責(zé)任、成長(zhǎng)。權(quán)利，擁有合法的權(quán)利；責(zé)任，明確投入的責(zé)任；成長(zhǎng)，懂得成長(zhǎng)的需要。

黨員文化——旗幟、奉獻(xiàn)、正氣、引領(lǐng)。旗幟，帶頭作用，創(chuàng)新意識(shí)；奉獻(xiàn)，艱苦奮斗，不計(jì)報(bào)酬；正氣，求真求是，敢于批評(píng)；引領(lǐng)，群眾為本，重宣傳、團(tuán)結(jié)和帶動(dòng)。

欄目編輯 王雪莉