【摘要】李煜的離愁詞主要用到了三種藝術(shù)表現(xiàn)手法：一是借用外在自然景物來直抒胸臆；二是不用典，不用雕飾，運用白描手法如實寫出；三是用充滿深摯的感情，含蓄委婉地表現(xiàn)離愁別緒。

【關(guān)鍵詞】李煜；離愁詞；藝術(shù)表現(xiàn)手法

南唐后主李煜，不論是作為君主還是作為詞人，皆經(jīng)歷了人生之罹難。他以一己獨特的心境，寄情予蒼涼凄婉之筆端，寫萬般愁情，抒亡國之恨。他的詞，飽含了人世間的滄桑和對故國沉重的思念，表現(xiàn)出遠離故土、身陷囹圄之人千回百轉(zhuǎn)的萬端感慨和那種刻骨銘心的離愁別緒。袁枚曾說：“詩者由情生者也，有必不可解之情，而后有必不可朽之詩?！崩铎险捎谄浯笃鸫舐浯蟪畲笸粗楠q不可解，才給后世留下了驚天地泣鬼神的血淚文字。

借用外在自然景物來直抒胸臆，表現(xiàn)清晰明暢、真摯自然的情感。這是李煜離愁詞里所運用的一種較為鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

南唐破國，李煜肉袒而降被拘宋室，處于一種被侮辱、被損害的十分難堪的境遇。這就使他這一時期的作品充滿著孤獨、寂寞、悔恨和凄涼的情調(diào)?！按撕薏魂P(guān)風(fēng)與月，直須看盡洛陽花”，他的詞集中表現(xiàn)了一個亡國之君對“三千里地山河”的摯愛和拳拳之情。那千種離愁，萬般悔恨，能與誰述?“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”（《相見歡》）。如鉤之月夜，故人難寐。月缺，歷來象征著人世間的遺憾，所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）是也。清秋之夜，一個被幽禁之人的孤寂與悲愁已是不堪；然而西樓獨上，仰望如鉤之月，無人共語，更是痛苦無述?？梢姟八谷霜氥俱病绷?。詞人在這里借用了秋月、梧桐、深院這些自然景物來烘托氣氛，深刻地表述出詞人所要傳達的情緒。王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！痹~人借梧桐之寂寞，表現(xiàn)詞人之寂寞；借“深院鎖清秋”表現(xiàn)自己身陷藩籬之苦痛，寫出一種凄清之景，旨在說明一種“人將不堪”的境遇。這里詞人將情景巧妙相融，準(zhǔn)確地表達其內(nèi)心的深刻感受。無怪周之琦評李煜詞說“予謂重光天籟也，恐非人力所及?！?/p>

接下來便是直抒胸臆?！凹舨粩啵磉€亂，是離愁。別是一番滋味在心頭?！痹~人將那只能意會而不可言傳的千回百轉(zhuǎn)的依依離愁，形象真切地展現(xiàn)在人們面前。離愁萬種，縈繞于心。離愁何其苦?苦在理不清、苦在剪不斷、苦在如絲亂舞杳無歸宿。于是才有了那一番苦澀滋味堆積在心頭，極見深痛哀婉，道出詞人內(nèi)心深處非常深切的人生感受，形象而又傳神。宋黃升評此詞有“此詞最為凄婉，所謂‘亡國之音哀以思’也”之說（《花庵詞選》）。足見得詞人在這里表現(xiàn)出最為真切的人生體驗。所謂“七情所至，淺嘗者說破，深嘗者說不破。破之淺，不破之深。‘別是’句妙”（明沈際飛語），的確是千古妙筆。

又如“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，留人醉，幾時重。自是人生長恨水長東”（《相見歡》）。依然是借自然景物隨時令季節(jié)變化，來表現(xiàn)詞人愁恨綿綿?！半僦瑴I，留人醉，幾時重?！边@是詞人的自我感嘆，飽含著對昔日繁華錦簇生活之追憶和對殘酷現(xiàn)實之無可奈何的嘆息。于是他大聲悲呼：“自是人生長恨水長東?！苯畺|去，不舍晝夜，寄予著詞人刻骨銘心的離愁別緒，自見真切凄婉。在這里詞人依然是將情、景合而為一，使景中有情，情中有我，但憑一種強烈而又直爽的性情，信手寫來，于天然流麗中真情愈見，果然是“質(zhì)具千鈞，情同一慟”。

不用典，不雕飾，運用白描手法如實寫出，是李煜離愁詞的又一藝術(shù)表現(xiàn)手法。

不用典，無精美名物，無具體事情，但又能將詞人的離愁別緒表現(xiàn)得酣暢淋漓。唯如是，使他的詞愈見樸素明白，雖低迴困惑卻又十分精神。如《子夜歌》：“人生愁恨何能免，銷魂獨我情何限。故國夢重歸，覺來雙淚重。高樓誰與上，長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中?！惫湃藲v來有“憂能傷人”之說。而作為深受臣虜之辱的李煜，他的憂愁與傷痛又將如何呢?人生有愁，人生有恨，而獨我愁我恨尤深尤長尤悲尤痛尤無限。只有經(jīng)過了大苦惱大悲傷之人才會產(chǎn)生這種深刻的感受。只因故國夢里重歸，醒來更覺黯然神傷。詞人描述著當(dāng)時的景況，悲痛欲絕，愁恨交加。情急之中一如哭天搶地而無暇遣詞造句。不飾雕琢而是如實寫來，將愁恨之情自然流露。聲聲凝血淚，字字見悲哀，于明白樸素中表現(xiàn)出一種撼人心魄的藝術(shù)力量，顯示出作者頗為深厚的功力。

他的《清平樂》（別來春半）也是巧妙地運用了白描及比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以鮮明、生動、流暢和千錘百煉的語言，形象地道出人世間最為普遍的離愁別恨?！霸~以境界為最，有境界則自成高格”（《人間詞話》）。詞人在這里創(chuàng)造出了一個典型的離愁別恨的環(huán)境：別來春半，落梅如雪亂。于此時，那點點離愁，恰如生生不息之春草，無盡無休。以“更行更遠還生”之春草，喻己離愁別恨之悠長深遠，給人一波三折之感，的確是神來之筆。《人間詞話》中說：“境非獨謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界”。詞人由于內(nèi)心深處積郁著深深的哀愁，故爾方使得他將眼中所見與心中所思相交融，達到一種心境合一、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。

用充滿深摯的感情，含蓄委婉地表現(xiàn)一種悲愴凄清、迴腸蕩氣的離愁別緒，也是李煜離愁詞中所運用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

李煜的離愁詞，常常不直接去寫愁，而是通過對所處環(huán)境的鋪陳，讓讀者自去揣摩、咀嚼作者的那種凄涼、愁悶的心情。如“深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。無奈夜長人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳”（《搗練子令》）。縱觀全篇未見一個愁字，僅是以單調(diào)的砧聲和樸素的月光，表明自己在這樣一種環(huán)境下的愁恨冗長，喚起讀者對一個孤獨無限之人的深深同情。這要比直說“多少恨，昨夜夢魂中”（《望江南》）更為凄清動人，使讀者深深感受到詞人那無法排解的滿懷愁苦。含蓄而凄婉，一切盡在不言之中了。

繆塞說：“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章純粹是眼淚。”若以此來作李煜離愁詞的注腳，是再恰當(dāng)不過的。所謂中心痛處，以歌代哭，可以認為是李煜離愁詞的重要特征。誠然，李煜的離愁詞表現(xiàn)出的“無激越清醇，而沉痛哀傷過之”的情緒，在今天并不可取。然而就其藝術(shù)表現(xiàn)手法而言，仍值得借鑒。