漢語中，一些意思相關(guān)相近的成對字詞很有趣。

“游”與“泳”。“游”本義是人或動物在水中浮行，“泳”本義是人或動物在水中潛行。兩字的意義本來分得很清楚，合起來作“游泳”一詞，泛指人或動物在水里游動，亦容易理解。例如：仰泳、蛙泳。但當(dāng)我們學(xué)習(xí)文言文，特別是要求準確翻譯時，又容易出錯。入選中學(xué)語文課本的范仲淹名篇《岳陽樓記》中有兩句：“沙鷗翔集，錦鱗游泳。”多數(shù)語文教材以及中學(xué)古文譯注之類的教輔資料翻譯為：沙鷗鳥時而飛翔，時而停歇；美麗的魚兒游來游去。對“游泳”只作一種模糊的意譯，并沒有達到“信”、“達”、“雅”的要求。我們知道《岳陽樓記》是一篇美文，很多句子都是講究對稱美的。這兩句是寫景佳句且很具對稱美，“沙鷗”對“錦鱗”，“游泳”也應(yīng)對“翔集”，既然“翔集”為兩個并列的詞，解釋為：飛翔、停歇，那么，“游泳”也應(yīng)該是兩個并列的詞，解釋為：浮行、潛行。所以，這兩句詩應(yīng)翻譯為：沙鷗鳥時而飛翔，時而停歇；美麗的魚兒時而浮游（行），時而潛泳（行）。這樣才真正達到“信”、“達”、“雅”的要求。

“沐”與“浴”?！般濉钡谋玖x是“洗頭”，“浴”的本義是“洗身”。司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。”明確區(qū)分出“沐”與“浴”的意義。全句翻譯為：剛洗過頭的人，一定要用手彈去帽子上的灰塵才戴上，剛洗完身的人一定要抖一抖衣服才穿上。我們現(xiàn)在用的洗浴產(chǎn)品，“洗發(fā)水”、“香浴液”之類的冠名就注意到這兩個詞的意義區(qū)分，至于“沐浴露”，人們也不會用來既洗頭又洗身，大概是取“沐浴”通稱“洗澡”的意義吧。可是近年與“沐浴”有關(guān)的時尚休閑，就有點讓人丈二金剛——摸不著頭了。比如在大街上常會看見“沐足堂”、“浴足堂”的招牌，甚至這兩種招牌緊挨著或相對著。是“沐足”，還是“浴足”呢？從服務(wù)內(nèi)容看，給“足”“洗身”似乎簡單了些，不應(yīng)該是“浴”；給“足”“洗頭”，“頭”是什么呢，又不像是“沐”。但“沐”還有一個比喻義，比喻“身受潤澤”。“沐足”是不是更貼切些呢？