你無論如何想象不到小小的菊花，在這座南方小鎮(zhèn)里會顯現(xiàn)出如此神奇的風采和靈性。

那些黃的菊、白的菊，紅的、紫的菊在這里展現(xiàn)出千姿百態(tài)。扭纏著的，結成一座座徑可一米的圓柱、方柱，使你想起古希臘阿波羅神廟前石柱的莊嚴與神圣；攀援著的，則依勢建筑起一座高可亂真的“岳陽樓”、“滕王閣”；飛騰的，成龍成鳳；傾瀉的，為流為瀑；站立的，單株綻開數(shù)以百計的花朵，有的矜持，有的闊笑！

那些名貴的品類，亭亭玉立，碗大的花朵，有的橙黃如冠；有的粉絲輕垂；有的羞顏半露。實在像一群天仙落凡，或者如一隊超女待選。

時在冬日，北方已是寒霜白雪交加，而南方，則艷陽高照，稍一動腿腳，就會冒汗。舉辦菊花展覽會的鎮(zhèn)名叫小欖，座落在孫中山先生的故里中山市。這小欖鎮(zhèn)地勢如一枚橄欖，歷史上就有養(yǎng)菊的風習，年年都辦菊展，小鎮(zhèn)人自稱家鄉(xiāng)為“菊城”，足見愛菊之深。

自從陶淵明先生寫了“采菊東籬下，悠然見南山”之后，這菊花歷來就是清高、歸隱的象征?！皷|籬”，自然是成了菊花的雅號。文人雅士總愛詠菊喻志，表明自己的品格與志向。宋人卞伯玉寫下《菊賦》，以為菊“不履苦而淪操，不在同而表淑?！惫识皞娀ㄖh落，嘉滋卉之能靈?！辟潛P菊花“振勁朔以揚淥，含凝露而吐英。”

清人王韜在《招陳生賞菊》文中，說花有三品，為神品、逸品、艷品，惟菊兼而有之。神在“高尚其志，淡然不厭；”逸在“傲霜有勁心，近竹無俗態(tài)；”艷在“如處女幽人，抱貞含素。”真可為菊花知己。

不過說來說去，自古以來，都唱的是菊的清高、隱逸以及履嚴冬而不凋?？蛇@小欖鎮(zhèn)，是一座南方鬧市，雖說人口不多，只15萬余，常住外來人口卻多達16萬。只菊花節(jié)開幕當天，萬人空巷，已不足以表達其熱鬧，一條寬闊大街，塞得水泄不通，站在高處一望，但見人頭攢動，紅男綠女，青壯長幼，傾家而出。那時，心中直呼，菊啊菊啊，你何以誘人如此！是你墜雅入俗，還是世人脫俗入雅！此情此景，讓人不得不想起那兩句述說世態(tài)變化的詩句：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/p>

賞花兼有食花，小欖人把那艷艷黃花，入了各色菜肴，布起一道菊花宴；又以之入茶入餅，做成各類精細小吃，成了送禮待賓的佳物。菊之體，入俗而為食品；菊之魂，升雅而為神品。小鎮(zhèn)人之聰明，令人欽佩。

小欖鎮(zhèn)先前也曾是一個偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從褪色的舊照片里目睹它的前身，讓人難止唏噓，如今卻成了另一番景象。走在小鎮(zhèn)大街上，一幢幢干凈、明亮、高大的樓宇建筑，讓人目不暇接。這里的富庶與先進程度，比起歐洲一些城市，可以說毫不遜色。小欖鎮(zhèn)有著“全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“廣東省教育強鎮(zhèn)”種種閃光的桂冠。

這又讓我想到菊，想到關于菊的另一類歷史品格。不畏嚴霜，敢于獨艷，常是文人雅士看重的菊品。當年，農民起義軍首領黃巢，竟以“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”，取菊之不與俗花為伍，一派蕭殺之氣。千年來，菊之卓然獨立，落落不群，成了殘酷社會生活的逃避者、抗爭者所崇尚的植物偶像。

今天，在小欖，氣候溫和，空氣濕潤，紫荊花艷艷地紛開在枝頭；三角梅，繁盛地綻放在葉間；玫瑰依然隨時展姿；裝飾林帶路邊的太陽花，鮮鮮艷艷地像絲帶錦帛七色交并；而這一刻又突現(xiàn)著菊花。萬菊之園，不是百花凋零的象征，更不是一花獨占的酷景。百花共處，交相輝映，自然界里的和諧景象，竟改寫了傲菊獨放的景致，小鎮(zhèn)，賦予了菊花一種新意。

花與花同時而放，人與人和睦相處。小欖鎮(zhèn)人說他們努力實現(xiàn)的這種社會目標叫“無人不飽暖，無處不安康?！薄案呱衅渲荆徊粎挕?。菊之神，不正是小欖人傾心以求的志向么！

小鎮(zhèn)的秀發(fā)，簪一朵菊花，如此美麗，讓人心里怦然一動！

選自《人民日報》