黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)始的30年，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)把過(guò)去實(shí)行的蘇聯(lián)模式社會(huì)主義轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)特色社會(huì)主義

上世紀(jì)70年代末，世界上兩個(gè)最大的社會(huì)主義國(guó)家——蘇聯(lián)和中國(guó)作出了兩個(gè)完全不同的戰(zhàn)略決策：蘇聯(lián)在1979年決定出兵阿富汗；中國(guó)在1978年底決定改革開(kāi)放。

中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)過(guò)程中作出過(guò)許多與蘇聯(lián)不一樣的決策，尤其是這一次完全不同的戰(zhàn)略決策決定了中國(guó)最終必將走上與蘇聯(lián)完全不同的發(fā)展道路。從黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)始，中國(guó)發(fā)生了歷史性的大轉(zhuǎn)折。

這個(gè)歷史性的大轉(zhuǎn)折，包括一系列前所未有的大轉(zhuǎn)變——從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，從封閉半封閉到對(duì)外開(kāi)放的轉(zhuǎn)變，也包括從崇尚“個(gè)人崇拜”到弘揚(yáng)民主法制的轉(zhuǎn)變，等等。

在這一系列前所未有的大轉(zhuǎn)變中，最大的轉(zhuǎn)變，是中國(guó)人民在搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的過(guò)程中，改變了對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)主義觀念，選擇并走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路，是一條以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化為目標(biāo)的中國(guó)和平發(fā)展的道路。

也就是說(shuō)，黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)始的30年，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)把過(guò)去實(shí)行的蘇聯(lián)模式社會(huì)主義轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)特色社會(huì)主義。

這30年，中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面都發(fā)生了前所未有的歷史性變化，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)都取得了前所未有的歷史性進(jìn)步。中華文明走上了偉大的復(fù)興之路，中國(guó)人的民族自信心也在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中重新樹(shù)立起來(lái)。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的進(jìn)程中，中國(guó)人的精神面貌也發(fā)生了深刻的變化。這只要看一看今年中國(guó)人在諸如奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f、抗震救災(zāi)等一系列大事件中的表現(xiàn)，看一看中國(guó)人舉辦的北京奧運(yùn)會(huì)，就可以體會(huì)到了?！罢衽d中華，趕上時(shí)代”，已經(jīng)成為具有寬廣的世界眼光的當(dāng)代中國(guó)人對(duì)愛(ài)國(guó)主義和民族精神的新理解。

我們有信心應(yīng)對(duì)并戰(zhàn)勝未來(lái)的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，這種信心不是盲目的

當(dāng)然，在講中國(guó)改革開(kāi)放30年所取得的進(jìn)步和成就的時(shí)候，我們不會(huì)忘記面臨的巨大挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，不會(huì)忘記我們工作中存在的許多必須認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題?？v觀這些問(wèn)題，大體上可以分為三類：一類是世界各國(guó)工業(yè)化過(guò)程中都遇到過(guò)的問(wèn)題，而且人家?guī)装倌暧龅降膯?wèn)題，我們這30年里集中顯現(xiàn)出來(lái)，這種在巨大“時(shí)空壓縮”中顯現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題對(duì)我們是一個(gè)巨大的考驗(yàn)；第二類是中國(guó)社會(huì)特殊的歷史和國(guó)情背景下發(fā)生的問(wèn)題，這類問(wèn)題是又一類的“時(shí)空壓縮”，對(duì)我們是另一種巨大的考驗(yàn)；第三類是瞬息萬(wàn)變的新時(shí)代新實(shí)踐帶來(lái)的問(wèn)題，比如當(dāng)前我們正在經(jīng)歷的國(guó)際金融危機(jī)的考驗(yàn)，這更是巨大的考驗(yàn)。對(duì)這些問(wèn)題、挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，我們始終是十分清醒的，而且，有信心應(yīng)對(duì)并戰(zhàn)勝這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

我們的信心不是盲目的，而是有根據(jù)的。這種根據(jù)之一，就是我們的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。

歷史，無(wú)疑是最好的老師；歷史經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑是歷史留給我們的最寶貴的財(cái)富。

在改革開(kāi)放這一艱辛而又偉大的革命中，我們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，中共十七大對(duì)此作了全面總結(jié)。在十七大總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)中，貫穿著一條鮮明的紅線，這就是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)始終堅(jiān)持的思想路線和政治路線，就是始終堅(jiān)持從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，解放思想，解放生產(chǎn)力。我們中國(guó)能夠用短短30年的時(shí)間，就在一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，其最重要的經(jīng)驗(yàn)就在這里！

把生產(chǎn)過(guò)程中人和物等各種要素都解放出來(lái)

改革開(kāi)放30年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，解放思想，必須落實(shí)到并體現(xiàn)在解放生產(chǎn)力上。

比如，改革開(kāi)放新時(shí)期第一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)——真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)和支持這場(chǎng)大討論的目的是什么？一是破除“兩個(gè)凡是”，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線；二是以這樣的思想路線為指導(dǎo)，以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)，既糾正毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤，徹底否定“文化大革命”，又維護(hù)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位。那么，這兩點(diǎn)是不是這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的全部目的和最終目的呢？不！鄧小平領(lǐng)導(dǎo)和支持這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，最重要、最根本的目的，是要摒棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。事實(shí)上，解放思想只有落實(shí)到并體現(xiàn)在解放生產(chǎn)力上，才能真正推動(dòng)歷史的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，絕非僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)財(cái)富的增加上，更非有些人指責(zé)的“見(jiàn)物不見(jiàn)人”。因?yàn)椋覀冎v的“生產(chǎn)力”，是馬克思所講的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料與勞動(dòng)對(duì)象的有機(jī)統(tǒng)一，是物的因素與人的因素的有機(jī)統(tǒng)一；而且，人的因素是其中最重要最活躍的因素。

解放生產(chǎn)力，在改革的意義上，就是要通過(guò)經(jīng)濟(jì)體制和其它各方面體制的根本變革，把生產(chǎn)過(guò)程中的各方面生產(chǎn)要素都解放出來(lái)，包括把生產(chǎn)過(guò)程中的土地、資本、技術(shù)、知識(shí)等要素解放出來(lái)，也要把勞動(dòng)力這個(gè)最重要的要素解放出來(lái)。農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，就是把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中的土地解放了出來(lái)，把農(nóng)民的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性解放了出來(lái)，這才有生產(chǎn)力的大解放。從鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，到民營(yíng)經(jīng)濟(jì)等多種所有制經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，把資本、技術(shù)和知識(shí)等生產(chǎn)要素解放出來(lái)了，把農(nóng)村富裕勞動(dòng)力和具有創(chuàng)業(yè)能力的民間企業(yè)家的積極性、創(chuàng)造性解放出來(lái)了，這才有生產(chǎn)力的大解放。

所以，過(guò)去30年，中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)改革開(kāi)放的過(guò)程中，致力于研究的，就是用什么樣的體制、政策和措施，把生產(chǎn)過(guò)程中人和物等各種要素都能解放出來(lái)。

解放生產(chǎn)力，最根本的就是要解放人的因素

這里，我想重點(diǎn)說(shuō)一下，在改革開(kāi)放過(guò)程中，中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)是：解放思想，解放生產(chǎn)力，包括要把人的因素解放出來(lái)，把人的積極性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性解放出來(lái)。在我們看來(lái)，解放生產(chǎn)力，最根本的，就是要解放人的因素。

解放生產(chǎn)力中的人，包括要把人從束縛他發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和整個(gè)社會(huì)關(guān)系中解放出來(lái)，成為整個(gè)社會(huì)關(guān)系的主體。我們講“改革也是解放生產(chǎn)力”，一個(gè)重要的任務(wù)，就是把人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性解放出來(lái)，使現(xiàn)實(shí)的人成為生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的主體。這可是一篇大文章！

要做好這篇文章，除了要不斷推進(jìn)和深化經(jīng)濟(jì)體制改革，而且要配套推進(jìn)民主政治建設(shè)和政治體制改革、先進(jìn)文化建設(shè)和文化體制改革、和諧社會(huì)建設(shè)和社會(huì)治理體制改革，在改革中全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)。因?yàn)?，人的因素的解放與經(jīng)濟(jì)體制有關(guān)，與政治體制也有關(guān)，與民主政治的發(fā)展有關(guān)，因此要深化政治體制改革；因?yàn)?，人的因素的解放與人的素質(zhì)的開(kāi)發(fā)和提高，即與教育、科學(xué)、文化事業(yè)的發(fā)展有關(guān)，因此要發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)；又因?yàn)?，人的因素的解放還與處理好人與人之間的關(guān)系，包括解決好城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間的發(fā)展不平衡問(wèn)題，化解社會(huì)矛盾有關(guān)，因此要加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，形成利益協(xié)調(diào)機(jī)制。只有這樣來(lái)考慮問(wèn)題、指導(dǎo)改革、部署工作，才能以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，才會(huì)不迷失改革的方向從而確保改革的成功。

因此，只有把社會(huì)生產(chǎn)力中“人的因素”與“物的因素”有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中“以人為本”的原則與“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的原則有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，才能更好地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，才能在歷史唯物主義的基礎(chǔ)上全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。我理解，這就是今天黨中央提出以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)深刻背景。（作者為中共中央黨校副校長(zhǎng)、研究員、博導(dǎo)）