本單元主要內(nèi)容包括人類的形成，最初的人類社會，亞非古代大河流域的文明——古代埃及、古代巴比倫王國和古代印度，西方古典文明之源——古代希臘、古代羅馬，人類文明是怎樣逐漸產(chǎn)生的，其主要特征是什么。這部分內(nèi)容基本上是按時間順序編寫的，以便我們了解人類文明的產(chǎn)生及傳承關(guān)系。

第１課 人類的形成

【課程標準要求】

１．列舉南方古猿等早期人類的代表，了解人類起源和三大主要人種的形成。

２．講述該亞與厄瑞斯忒的傳說，知道母系氏族社會與父系氏族社會形成的原因及特點。

【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】

本課內(nèi)容較少，按照課標的要求，不需要進行大量的記憶，以理解為主?？梢圆扇∫韵聝煞N方法：

１．分段法：以人類發(fā)展的大致階段進行劃分和記憶。

人類的出現(xiàn)：南方古猿→“完全形成的人”→氏族社會（母系氏族社會→父系氏族社會）。

２．分類法：將本課涉及的主要知識進行分類整理后加以掌握。

完全形成的人：早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人。

三大人種：黃種人、白種人、黑種人。

原始社會：母系氏族社會、父系氏族社會。

【例題解析】

例１：目前，大多數(shù)人類學(xué)家認為，現(xiàn)代人類是從南方古猿中的一支發(fā)展而來，南方古猿生活在（）

Ａ．亞洲Ｂ．非洲Ｃ．歐洲Ｄ．美洲

［解析］此題主要是考查學(xué)生對人類起源問題的識記能力，早期猿人化石都出現(xiàn)于非洲。答案：Ｂ

例２：下面關(guān)于氏族公社的說法不正確的是（）

Ａ．氏族社會是人類第一個正式的社會組織形式

Ｂ．它先后經(jīng)歷了父系氏族和母系氏族兩個不同階段

Ｃ．母系氏族的血統(tǒng)按母系劃分，氏族首領(lǐng)也由婦女擔任

Ｄ．氏族社會是一個沒有剝削、沒有壓迫的平等社會，人們過著共同勞動、共同消費的生活

［解析］此題主要是考查學(xué)生對氏族的認識。如果學(xué)生知道母系氏族社會與父系氏族社會形成的原因及特點，以及隨著社會的發(fā)展父系氏族逐漸取代母系氏族的情況，即可選出正確答案。答案：Ｂ

【試題精選】

一、選擇

１．人類大約形成于距今（）

Ａ．１７０萬年前Ｂ．公元前３００百年前

Ｃ．公元前３５００年前Ｄ．三四百萬年前

２．中國人類學(xué)家把“完全形成的人”分為早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個進化階段。右圖屬于哪一個階段的主要代表（）

Ａ．早期猿人Ｂ．晚期猿人

Ｃ．早期智人Ｄ．晚期智人

３．有了人類，就有了人類社會的歷史。人類最初經(jīng)歷的社會是（）

Ａ．共產(chǎn)主義社會Ｂ．原始社會

Ｃ．奴隸社會Ｄ．封建社會

４．下列有關(guān)人類形成的說法中，不正確的一項是（）

Ａ．大多數(shù)人類學(xué)家認為：人類是從非洲走出來的

Ｂ．晚期智人出現(xiàn)的同時，現(xiàn)代人種的差異也顯現(xiàn)出來

Ｃ．北京人和山頂洞人屬于晚期智人階段

Ｄ．世界上的人類可分為三大主要人種

二、能力延伸

想一想：在母系氏族社會向父系氏族社會轉(zhuǎn)變過程中，有哪些因素起了重要作用？

第２課 大河流域──人類文明的搖籃

【課程標準要求】

知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度，了解人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。

【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】

本課知識容量大，需要理解和掌握的內(nèi)容較多，需要采用多種學(xué)習(xí)方法加以理解掌握。

１．對比法：（１）對比古代埃及、古代巴比倫和古代印度文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境的相同之處。（２）對比古代埃及、古代巴比倫和古代印度文明產(chǎn)生的時間。

２．識圖法：利用本課所提供的地圖和圖片，增加感性認識，加深對知識的理解。（１）地圖：《古代埃及》、《新月沃地》和《古代印度》。（２）圖片：《金字塔》、《獅身人面像》《漢謨拉比法典石柱》、《古代印度的種姓制度》。

【例題解析】

例１：右圖是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，它是（）

Ａ．《圣經(jīng)》Ｂ．《拿破侖法典》

Ｃ．《漢謨拉比法典》Ｄ．《權(quán)利法案》

［解析］此題主要是考查學(xué)生對歷史基礎(chǔ)知識的掌握情況。Ａ項不符合題目的要求，Ｂ、Ｄ兩項是世界近代史上出現(xiàn)的法典，只有Ｃ項符合題意。特別是“古代第一部”和“成文法典”體現(xiàn)了法典本身的歷史地位。答案：Ｃ

例２：古代印度存在著嚴重的等級制度，史稱種姓制度。根據(jù)這個制度，古印度社會分為四個等級。其中國王屬于（）

Ａ．第一等級Ｂ．第二等級

Ｃ．第三等級Ｄ．第四等級

［解析］此題主要是考查學(xué)生對種姓制度的記憶和理解能力，印度種姓制度既是本課的重點，又是難點，種姓制度是古代印度奴隸制國家的重要特征。答案：Ｂ

【試題精選】

一、選擇

１．世界上最古老的文明發(fā)祥于（）

①尼羅河流域 ②幼發(fā)拉底河流域 ③底格里斯河流域 ④印度河流域 ⑤恒河流域 ⑥黃河流域

Ａ．①②③④Ｂ．①②④⑤⑥

Ｃ．①②③④⑥Ｄ．①②③⑤⑥

２．戰(zhàn)火紛飛的伊拉克是當今世界關(guān)注的焦點，伊拉克所在的兩河流域是世界文明的發(fā)祥地之一。下列哪一成果出自該地區(qū)（）

Ａ．金字塔Ｂ．《漢謨拉比法典》Ｃ．佛教Ｄ．太陽歷

３．古印度的種姓制度將人分為四等，從高到低的順序是（）

①吠舍 ②婆羅門 ③首陀羅 ④剎帝利

Ａ．①②③④Ｂ．①③②④

Ｃ．②④①③Ｄ．④②③①

４．法國總統(tǒng)希拉克參觀秦兵馬俑博物館后，在留言本上寫著：“不看＿＿＿＿＿＿＿不算真正到過埃及；不看秦俑不算真正到過中國?！逼渲械臋M線上應(yīng)該填上（）

Ａ．尼羅河 Ｂ．金字塔 Ｃ．開羅 Ｄ．亞歷山大港

５．古希臘歷史學(xué)家希羅多德說埃及是“尼羅河的饋贈”，對于這句話的理解不正確的是（）

Ａ．這句話一語道出了尼羅河與埃及文明兩者的關(guān)系

Ｂ．尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民，而且也孕育了埃及文明

Ｃ．尼羅河是埃及的母親河

Ｄ．沒有古代埃及文明，就沒有尼羅河的悠久歷史

二、能力延伸

古埃及人民創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，其中最令人嘆為觀止的就是被稱為“一個地球偉大文明的遺囑”的金字塔。有人說“不是埃及造就了金字塔，而是金字塔造就了埃及”，“世界懼怕時間，時間懼怕金字塔”，對此你作何評價？

第３課 西方文明之源

【課程標準要求】

１．了解伯里克里時代雅典民主政治的基本狀況，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。

２．講述布匿戰(zhàn)爭的故事，了解羅馬共和國的興衰。

【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】

１．列舉法：從政治、經(jīng)濟、文化三方面尋找史料，列舉伯利克里統(tǒng)治時期雅典奴隸主民主政治達到古代世界高峰的理由，加深理解。

２．時序法：羅馬共和國建立（前５０９年）→成為地中海霸主（前２世紀）→繁榮→危機和衰落（前１世紀）→滅亡（前２７年）。

３．識圖法：通過認知與本課相關(guān)的地圖和圖片，加深對知識的理解和記憶。（１）地圖：《古代希臘》、《意大利半島》、《公元前２世紀末的羅馬》。（２）圖片：《伯利克里》、《習(xí)藝的少年》。

４．聯(lián)系法：（１）聯(lián)系傳說或故事：《木馬計》、《羅馬城的傳說》、《漢尼拔》、《埃及艷后》等。（２）中外知識聯(lián)系：古代軍事家、著名戰(zhàn)爭、中國奴隸制的繁榮、２００８年北京奧運會等。

【例題解析】

例１：希臘早期文明是歐洲文明的發(fā)源地，它發(fā)祥于（）

Ａ．克里特島 Ｂ．雅典 Ｃ．斯巴達 Ｄ．特洛伊

［解析］此題考查的是本課題目“西方文明之源”。西方文明之源是古代希臘，而希臘早期文明以克里特島為中心。答案：Ａ

例２：下列對雅典奴隸主民主政治高峰時的描述中，錯誤的一項是（）

Ａ．文化發(fā)達Ｂ．經(jīng)濟繁榮

Ｃ．教育興盛Ｄ．全體居民有權(quán)參政

［解析］古代希臘歷史的重點是雅典的繁榮，伯利克里統(tǒng)治時期雅典奴隸主民主政治得到高度發(fā)展。雅典是奴隸制共和國，政權(quán)掌握在奴隸主貴族手中，并不是所有居民都能參政。答案：Ｄ

例３：布匿戰(zhàn)爭的作戰(zhàn)雙方是（）

Ａ．羅馬與迦太基Ｂ．雅典與斯巴達

Ｃ．羅馬與波斯Ｄ．波斯與埃及

［解析］布匿戰(zhàn)爭后，羅馬成為地中海的霸主。學(xué)生可通過布匿戰(zhàn)爭的故事，了解羅馬共和國的興衰。此題考查學(xué)生對歷史知識的記憶能力。答案：Ａ

【試題精選】

一、選擇

１．膾炙人口的“木馬計”故事，引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿鬏x煌的（）

Ａ．古代希臘文明 Ｂ．古代羅馬文明

Ｃ．古代巴比倫文明 Ｄ．古代波斯文明

２．古代希臘著名的奴隸制共和國是（）

Ａ．特洛伊Ｂ．羅馬

Ｃ．雅典Ｄ．斯巴達

３．右圖人物是雅典處于全盛時期的執(zhí)政官，他是（）

Ａ．漢謨拉比Ｂ．亞歷山大大帝

Ｃ．伯利克里Ｄ．屋大維

４．２００８年第２９屆奧運會將在北京舉行，奧運圣火的傳遞成為奧運大事之一，奧運圣火與下列哪個古代地域文明有關(guān)（）

Ａ．古代埃及Ｂ．古代希臘

Ｃ．古巴比倫王國Ｄ．古代印度

５．羅馬共和國建立后，逐步擴張。公元前３世紀至公元前２世紀，羅馬為稱霸地中海而進行的關(guān)鍵戰(zhàn)爭是（）

Ａ．希波戰(zhàn)爭 Ｂ．布匿戰(zhàn)爭

Ｃ．與特洛伊的戰(zhàn)爭Ｄ．與埃及的戰(zhàn)爭

６．使羅馬進入帝國時期的人物是（）

Ａ．凱撒 Ｂ．安東尼 Ｃ．屋大維 Ｄ．斯巴達克

二、材料解析

閱讀下列材料：

“我們的政體并不與其他人的制度相敵對。我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。我們的政體確可以稱為民主政體，因為行政權(quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中。當法律對所有的人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭端時，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認。一個公民只要有任何長處，他就會受到提拔，擔任公職；這是作為對他優(yōu)點的獎賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國家，不管他的境況有多黯淡?！?/p>

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

上面這段文字描述的是古代一個奴隸制城邦的政治狀況，請回答：

（１）材料中的“我們”可能是生活在哪個城市中的人們？

（２）這個城市的繁榮體現(xiàn)在哪些方面？

（３）請簡要說明伯利克里統(tǒng)治這個城邦時期的作法對我們有何啟示。

試題精選參考答案

第１課

一、１．Ｄ ２．Ｄ ３．Ｂ ４．Ｃ

二、提示：從母系氏族社會向父系氏族社會轉(zhuǎn)變過程中，人們經(jīng)濟社會地位的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵因素。

第２課

一、１．Ｃ ２．Ｂ ３．Ｃ ４．Ｂ ５．Ｄ

二、答案提示：從今天金字塔對埃及經(jīng)濟、政治的影響方面理解第一句話；從金字塔建造的牢固、規(guī)模和精確程度理解第二句話。

第３課

一、１．Ａ ２．Ｃ ３．Ｃ ４．Ｂ ５．Ｂ ６．Ｃ

二、（１）雅典。（２）經(jīng)濟繁榮；文化昌盛；奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰；鼓勵學(xué)術(shù)研究，重視教育，發(fā)展文藝。（３）伯利克里當政時期進行了一系列改革，改革是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的重要推動力，杰出人物對社會發(fā)展能起到重要的推動作用。