詩豪指的是劉禹錫，白居易與之交好甚篤，稱贊“其詩在處應(yīng)有神物護持”，這并無過譽之嫌。

詩仙即李白，乃天才詩人。他的詩氣勢豪邁，運物自如，似天馬行空，行云流水，對后世影響極大。

李白５５歲那年，即公元７５５年，在游涇縣桃花源時，寫了一首贈別詩——《贈汪倫》：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

幾句話就將眾人結(jié)隊踏著歌聲送行的動人情景描繪出來了。這首詩語言美妙，親切動人，又放任不羈，體現(xiàn)了詩人的浪漫主義情調(diào)。《古今詩粹》評價它極富清新自然的民歌風(fēng)味，其中所提到的民歌應(yīng)指《竹枝詞》?！吨裰υ~》是四川巴渝地區(qū)（今重慶一帶）的民歌，歌時吹短笛，擊鼓，邊舞邊歌。李白生于四川，到過巴渝地區(qū)，對《竹枝詞》相當(dāng)了解。所以，《贈汪倫》一詩具有《竹枝詞》的風(fēng)味，并不奇怪，奇怪的是詩豪劉禹錫也有一首與《竹枝詞》有關(guān)的詩，且取名《竹枝詞》：

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

這首詩是劉禹錫因參與“二王八司馬”改革而被貶官夔州后而作，該詩以“晴”喻“情”，頗有新意，描繪了在大好春光下青年男女的愛情，細致入微。從表面看這首詩與李白《贈汪倫》似乎雷同：一個是描繪青年男女的愛情，一個是描繪離別之情，兩詩在寫法上都是先觸景而后生情，此其一；《竹枝詞》第二句與《贈汪倫》第二句，詞句相似，一個是“江上”，一個是“岸上”，又都有“踏歌聲”三字，此其二；兩詩的第四句都與“情”有關(guān)系，此其三。從以上三個方面的分析看，似乎劉禹錫有抄襲李白之嫌，其實不然。二詩都與《竹枝詞》有關(guān)系，在劉禹錫之前，已有李白的《贈汪倫》，劉禹錫再寫，既要避免雷同，又需有新意，實在不易?！吨裰υ~》被后人傳誦至今，可見其詩的質(zhì)量之高。

著名史學(xué)家柴德庚說過：“抄書也不容易，治史者必須學(xué)會抄書”。那么，對于詩歌來說，可以抄襲么？可以，不過抄的是前人的風(fēng)格、技巧等，而非具體內(nèi)容。在這方面，詩豪劉禹錫學(xué)習(xí)詩仙李白就為我們后人做出了很好的榜樣。

（河南師范大學(xué)附中 指導(dǎo)教師：宋玉亮）