賴配根

徐江老師是語(yǔ)文教育研究者中的另類。他不附和各種各樣的權(quán)威，也不取悅一線教師。他只是率直地說(shuō)出自己的真心話。在這個(gè)為各種利益所遮蔽的時(shí)代，常識(shí)、真話反而顯得“怪異”。他的文章，幾乎每次都要刺痛許多人的神經(jīng)，但他不在乎。我想起一句話：“壁立千仞，無(wú)欲則剛?！睕]有一大批有理想、有良心、有學(xué)養(yǎng)、敢直言的人關(guān)心教育，思考教育，質(zhì)疑教育，就不會(huì)有真正的教育變革。

徐老師的這篇文章，不過(guò)是用系統(tǒng)的專業(yè)語(yǔ)言說(shuō)了一個(gè)常識(shí)：學(xué)科魅力是語(yǔ)文教育的生命。正像只有有創(chuàng)新精神的教師，才可能引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)新一樣，只有具備一定語(yǔ)文素養(yǎng)、對(duì)文字有良好感覺并摯愛語(yǔ)文的教師，才可能吸引孩子熱愛語(yǔ)文學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥羞@樣的教師，才可能讓學(xué)科內(nèi)在的魅力生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，才可能教給學(xué)生真正的學(xué)科知識(shí)。每個(gè)人都有求知的熱望。學(xué)生走進(jìn)教室，是多么渴望教師帶領(lǐng)他進(jìn)入未知的奇妙世界，帶領(lǐng)他去享受探求新知的快樂。但一個(gè)對(duì)自己所教學(xué)科并無(wú)深入了解的教師，是無(wú)法理解這一渴望的，他所能做的，要么是把學(xué)生引入歧途，要么是扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。然而，當(dāng)前的一些語(yǔ)文改革，并不在意如何提高廣大教師的語(yǔ)文素養(yǎng)，而把重心放在教學(xué)方式的改變上。教學(xué)方式當(dāng)然是重要的。問題是，失去了學(xué)科素養(yǎng)的依托，再好的教學(xué)方式也很可能演變?yōu)橐粓?chǎng)形式上的游戲，所以自主變放羊，探究變亂究，少講變不講。

要讓課堂散發(fā)學(xué)科魅力，除日積月累提高學(xué)科素養(yǎng)外，別無(wú)捷徑。曾聽一個(gè)小學(xué)老師教《三顧茅廬》，講到劉備離諸葛亮住處還有半里多路就下馬步行時(shí)，讓學(xué)生討論，有的說(shuō)是怕馬蹄聲驚擾了諸葛亮，有的說(shuō)騎著馬沒有禮貌，而后教師輕輕一點(diǎn)：“古時(shí)候人們對(duì)特別有地位或者自己特別敬重的人，離得很遠(yuǎn)就會(huì)‘文官落轎，武官下馬，以表示極大的尊敬。”最后，她出示《出師表》涉及三顧茅廬的文字，并特別提示這是諸葛亮21年后對(duì)往事的回憶，讓學(xué)生與課文對(duì)比著讀。一節(jié)課下來(lái)，教學(xué)方式樸素，但語(yǔ)文味、文化氣息很濃，學(xué)生被“誘導(dǎo)”到主動(dòng)積極地去理解課文內(nèi)隱的生動(dòng)豐富的信息。這是扎實(shí)的語(yǔ)文，有學(xué)科魅力的語(yǔ)文。課后她說(shuō)了自己對(duì)教育的理解：“對(duì)于一個(gè)教師，最大的幸福莫過(guò)于專業(yè)的自信與發(fā)展。因此，我不斷地用書籍來(lái)豐厚底蘊(yùn)，提升品位。”是的，離開了讀書，離開了經(jīng)典文字的熏陶，離開了文化的滋養(yǎng)，離開了教師學(xué)科品位的提升，而夸夸其談?wù)Z文教育改革，除了讓語(yǔ)文課淺薄、娛樂、浮躁外，還能留下什么呢！

只有許許多多的教師善于用學(xué)科魅力去“征服”學(xué)生，語(yǔ)文教育才可能有光明的前景。