韓經(jīng)權(quán)

教育是一條智慧的長河，它承載著知識、文明，它既是智慧的產(chǎn)物，又是智慧的載體與推進(jìn)器。

教育從來就是一個(gè)智慧的職業(yè)，教育需要智慧。智慧需要教育的傳承，教育離不開智慧的滋養(yǎng)。智慧與教育，教育與智慧，是伴生的。從教育史上看，智慧教育是一個(gè)合情合理的命題。

知識是智慧的結(jié)晶，也是智慧生成的材料。沒有無知識的智慧，智慧教育不排斥知識的教育。能力是智慧的外顯，沒有無能力的智慧，智慧教育不排斥能力的培養(yǎng)。智慧教育追求的是和諧的知識、和諧的能力。

培根說知識就是力量，這絕不過時(shí)，但有新的情況和特點(diǎn)。當(dāng)今世界，知識爆炸。如何去學(xué)習(xí)知識，這本身就是一門重要的學(xué)問，它需要人類的智慧去把握。因而，我們說：智慧更是力量。

智慧教育的中心詞是：“智慧”和“教育”。它衍生出：教育智慧與智慧教育。

智慧教育的實(shí)質(zhì)，是運(yùn)用教育智慧去辦智慧的教育，從而生成教育者和受教育者的智慧。

智慧教育是實(shí)施素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)通道。素質(zhì)教育的理想是高尚的，素質(zhì)教育的理念是先進(jìn)的，素質(zhì)教育在實(shí)踐中又是艱難的。我們不能只講應(yīng)該做什么，去空喊一陣。我們應(yīng)當(dāng)探索能夠做什么，去尋求實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

事實(shí)常沒有表面那樣好看，現(xiàn)實(shí)的不完美才使我們的改革有了立足點(diǎn)，有了發(fā)展空間。智慧教育關(guān)注教育的現(xiàn)實(shí)生存，關(guān)注教育各方面的溝通，關(guān)注教育的改善。

智慧教育搭建廣闊的平臺，期待各個(gè)方面能夠真實(shí)、平等和建設(shè)性的溝通。解決問題的辦法總是有的，我們的做法永遠(yuǎn)有發(fā)展的空間。心平氣和地去研究，實(shí)實(shí)在在地去改善。要思考，不要抱怨；要改善，不要添亂；要溝通，不要發(fā)泄。

智慧教育崇尚學(xué)習(xí)和思考，“我每天都在學(xué)習(xí)，但我不想每天都受教育”。學(xué)會(huì)從學(xué)習(xí)者的角度思考教育，是教育者的聰明。

智慧教育期待對現(xiàn)實(shí)教育的改善，期待著使教育的各方———社會(huì)、校長、教師、學(xué)生、家長———都成為受益者，而不去制造麻煩。期待著向正確的方向前進(jìn)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。教育行為的一小步，就可能帶來人類前進(jìn)的一大步，它具有極強(qiáng)的放大功能。

智慧教育的理想是：讓教育充滿智慧，讓智慧伴隨人生，使每一個(gè)教育者和受教育者都有一個(gè)成功與幸福的人生。

智慧教育的核心理念是：讓智慧引領(lǐng)教育，讓教育生成智慧。

智慧教育一定是遵循規(guī)律的教育，一定是實(shí)踐中可行的教育，一定是實(shí)踐中高質(zhì)高效的教育，一定是教育的各方能夠體驗(yàn)成功與幸福的教育。智慧教育具有科學(xué)性、可行性、高效性和幸福性。

智慧教育的對立面是愚蠢的教育。智慧教育是面對社會(huì)需求，面對社會(huì)理想的恰當(dāng)選擇，它反對愚蠢愚昧———浮躁、急功近利、不顧現(xiàn)實(shí)的一切不智慧的行為。

智慧教育認(rèn)識到，沒有十全十美的教育，只有現(xiàn)實(shí)恰當(dāng)?shù)慕逃?。只有恰?dāng)?shù)模攀亲詈玫摹＝逃乾F(xiàn)實(shí)的，不能脫離教育的實(shí)際空談教育的優(yōu)與劣。教育不能只有一種說法、一種方法、一種選擇。人是個(gè)體的，是千差萬別的，教育的方式方法不可能是整齊劃一的。讓教育者或受教育者齊步走的想法和做法，是不智慧的。

智慧教育不排斥社會(huì)理想主義的理想，不拒絕科學(xué)主義的理想，不回避人文主義的理想，它們都是人類的文明成果，拒絕它們是不智慧的。智慧的教育，應(yīng)當(dāng)是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的要求與可能去取舍和超越。

智慧教育在教育方法上是開放的，它決不認(rèn)為教育只有欣賞，沒有懲戒；也不認(rèn)為教育只有懲戒，而沒有欣賞。教學(xué)不能只有傳授，沒有探究；也不能只有探究，沒有傳授。教育的重要任務(wù)是接受間接經(jīng)驗(yàn)，但不反對恰當(dāng)?shù)闹苯芋w驗(yàn)。教育不能只講教師的主導(dǎo)，不要學(xué)生的主體。也不能只要以學(xué)生為中心，而忘記以教師為主導(dǎo)。教育是復(fù)雜的，是多彩的，任何簡單化、絕對化的說法和做法都是不智慧的。

辯證法無處不在。教育最根本的規(guī)律是因材施教、因人而異、與時(shí)俱進(jìn)。教育領(lǐng)域中的形而上學(xué)（諸如以點(diǎn)代面，以個(gè)別代一般，以個(gè)體代整體）司空見慣，負(fù)面影響不可小視。

教育沒有包治百病的靈丹妙藥，否則我們就可以復(fù)制歷史的偉人。教育是有智慧的，否則人類就無法站在前人的肩膀上。教學(xué)有方，教無定方，是智慧的。

共和國的教育有了很大發(fā)展，尤其在教育規(guī)模上，在教育的普及程度上。這是需要大書特書的。我國經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)高速發(fā)展，除了有好的國策，教育普及的貢獻(xiàn)不應(yīng)被忽視。

我們的教育存在問題，有的還很嚴(yán)重，不能視而不見。教育的投入是巨大的，教育的供給是不足的。教育的規(guī)模是空前的，教育的內(nèi)涵是需要盡快提升的。教師的工作是神圣的，教師的心境卻是沉重的。教育工作者是十分辛苦的，社會(huì)的滿意程度卻是不高的。學(xué)生的學(xué)習(xí)是勤奮的，厭學(xué)卻是普遍的。學(xué)生的視野是開闊的，視力卻是下降的。家長們對教育是關(guān)注的，做學(xué)生家長卻是艱難的。學(xué)生苦，教師累，家長難，校長煩，社會(huì)怨，這不是空穴來風(fēng)，我們不能回避。

怎么辦？

教育向何處去？教師向何處去？學(xué)生向何處去？

能回避嗎？

不應(yīng)該去尋求出路嗎？

反思教育，使教育少一點(diǎn)愚蠢；創(chuàng)新教育，使教育多一點(diǎn)智慧。

這是一個(gè)正確的方向，我們堅(jiān)信！

智慧教育是一個(gè)開放型的教育：成功教育、賞識教育、愉快教育、創(chuàng)新教育、情境教育……所有有教育智慧的教育，都是它的朋友，但不能只有一個(gè)朋友。它只把愚蠢的教育當(dāng)敵人。

智慧教育把教育看作一個(gè)系統(tǒng)，社會(huì)、學(xué)校、教師、學(xué)生、家長五位一體，它追求智慧的教育和智慧校長、智慧教師、智慧學(xué)生、智慧家長。它要?jiǎng)?chuàng)設(shè)智慧的校園、智慧的課堂、智慧的家教，以智慧為中心詞；它不主張用教師或家長的犧牲去換取學(xué)生的成功與幸福，它向往教師與學(xué)生的共同進(jìn)步，家長與學(xué)生的共同成長。

智慧教育關(guān)注未來，也關(guān)注當(dāng)下。學(xué)生不能只為未來活著，也不能只為當(dāng)下活著，而應(yīng)該使學(xué)生的每一個(gè)生命時(shí)段都能感受到成功與幸福。教師、校長、家長，也應(yīng)該如此。每一個(gè)人都是社會(huì)的一分子，他們理應(yīng)都活得成功與幸福。這既是社會(huì)美好的體現(xiàn)，又是個(gè)體對社會(huì)的貢獻(xiàn)。

智慧教育試圖解決四個(gè)層面的問題：想學(xué)（教），會(huì)學(xué)（教），能學(xué)（教），樂學(xué)（教）。

想學(xué)（教），是動(dòng)機(jī)開發(fā)的問題；會(huì)學(xué)（教），是能力層面的問題；能學(xué)（教），是環(huán)境條件建設(shè)的問題；樂學(xué)（教），是行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)（教育）境界的問題。這四個(gè)問題解決了，教與學(xué)的問題也就解決了。

智慧教育的策略是，先做“減法”，再做“加法”。把無效的甚至負(fù)效的去掉，給教師、給學(xué)生以盡可能的空閑———哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。創(chuàng)新一些教育行為，使教育的實(shí)踐有盡可能的改善———哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)。

智慧教育推崇開放地備課，智慧地面對作業(yè)。這兩項(xiàng)事，占時(shí)間最多，如何讓它務(wù)實(shí)和高效，是需要解決的重大問題。

教師職業(yè)的倦怠，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的疲軟，是一個(gè)不爭的事實(shí)。智慧教育推出“人生設(shè)計(jì)”行動(dòng)。鼓勵(lì)教師，把平凡做成偉大，提高教師職業(yè)的成就感和幸福感，提升教師的生命質(zhì)量。讓教師成功與幸福，這是學(xué)生成功與幸福的前提和條件。鼓勵(lì)學(xué)生，把偉大變成平凡。自己的人生理想，具體化為具體的社會(huì)角色，學(xué)習(xí)就有了動(dòng)力，生活就有了趣味。我們反對為給學(xué)生減負(fù)而給教師施壓的觀念。師生是不可分割的生命體。

智慧教育推出“熱愛生命”的行動(dòng)，熱愛自然，熱愛他人，熱愛自己。

智慧教育推出“讓藝術(shù)進(jìn)入生活”的行動(dòng)，豐富人生。藝術(shù)進(jìn)入生活，不是強(qiáng)調(diào)特長教育，而是強(qiáng)調(diào)感受藝術(shù)，體驗(yàn)藝術(shù)。

智慧教育用四大行動(dòng)來提升教育者和受教育者的教育與學(xué)習(xí)質(zhì)量：敘事、反思、行動(dòng)、課題。記下讓自己心動(dòng)的教育情境，教育就會(huì)有樂趣。寫下自己的反思，教育就會(huì)有收獲。進(jìn)行行動(dòng)研究，教育就會(huì)有高效益。進(jìn)行課題研究，教育就會(huì)有品位。

教育家就在敘事、反思、行動(dòng)和課題研究中誕生，我們堅(jiān)信！

智慧教育是實(shí)踐性的話題，但它歡迎理論的指導(dǎo)。需要實(shí)踐者的探索，也需要專家的支持。需要通過實(shí)踐和理論的探究，建立“智慧教育學(xué)”，用科學(xué)的理論指導(dǎo)教育實(shí)踐，再用教育實(shí)踐來豐富和完善科學(xué)的理論。

理論是灰色的，生活之樹常青，實(shí)踐是真正的權(quán)威和裁判。

創(chuàng)新型國家需要?jiǎng)?chuàng)新的教育，創(chuàng)新的教育是智慧的教育。

智慧是力量，教育是力量；教育智慧是力量，智慧教育更是力量。

我們祝愿一切教育者和受教育者都有一個(gè)成功與幸福的人生。

（此文系作者為“智慧教育課題研究”而作）