劉宏坤

初中學(xué)生改教材？

這不是天方夜譚，而是發(fā)生在天津中學(xué)的一件真事。

劉文桐是天津中學(xué)天文小組的成員，她在學(xué)習(xí)初中語文教材《大自然的語言》時發(fā)現(xiàn)，書中寫到的“北極星在大熊星座”的觀點與她在天文小組中學(xué)到的“北極星在小熊星座”的知識相矛盾。

出于對科學(xué)的熱愛和對事實真相的渴求，劉文桐對北極星的位置進行了細(xì)致觀測，結(jié)果在小熊星座中找到了北極星！劉文桐也是天津中學(xué)?？某蓡T，有著新聞工作者的敏感，她在驚喜之余立即向《每日新報》報社投稿，提出了她的觀點。報社與人民教育出版社和天文學(xué)會專家核實，證實了劉文桐的結(jié)論，人民教育出版社立即表示再版時予以更正。

劉文桐不過是天津中學(xué)“完整·活動·主體”三位一體的人才培養(yǎng)模式中出現(xiàn)的一名普通學(xué)生。這樣的人才培養(yǎng)模式，使天津中學(xué)的學(xué)生能在豐富多彩的教育活動中充分發(fā)揮自身的潛能，真正成為教育的主體和學(xué)習(xí)的主人，自主發(fā)展，自主成才。

健體、強智和養(yǎng)性“一個不能少”

我們提倡“完整性教育”。完整性教育的課程包括了哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)三種實體精神文化，這三者是人類把握世界的三種基本形式，它們之間的關(guān)系是相互促進和相互補益的，對于學(xué)生的成長有著不可替代的重要作用。

因此，早在2000年建校之初，我們就構(gòu)建了必修課和選修課相結(jié)合，并著重加大選修課比例的課程結(jié)構(gòu)。實踐中，我們開設(shè)了涵蓋哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)三大門類的幾十種校本選修課程，要求每一位學(xué)生在每學(xué)期至少選修其中的一門課程。

學(xué)校還組織實施了由全體學(xué)生參與的“五個一行動”，即：學(xué)生每周進一次圖書館———與人類崇高精神對話；每周進一次電子閱覽室———在知識的海洋中遨游；每兩周聽一次科技人文講座———聆聽窗外的聲音；每周看一次課外知識光盤———知識改變命運；每周看一次電視媒體節(jié)目（包括焦點訪談、科技博覽、時事綜述、新聞?wù){(diào)查等）———把握時代的脈搏。學(xué)校搭建舞臺，提供服務(wù)，支持學(xué)生自主成立了28個社團，多方面地為學(xué)生自主發(fā)展提供機會，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

“完整性教育”是注重學(xué)生健體、強智和養(yǎng)性等全面發(fā)展的教育，是科學(xué)與人文素養(yǎng)協(xié)調(diào)并重的教育。在體育方面，學(xué)校實施體育課的分項教學(xué)，讓學(xué)生根據(jù)自身興趣與能力，自主選擇并掌握至少一種終身受益的體育鍛煉方法。學(xué)校每年定期開展體育節(jié)，由學(xué)校招標(biāo)，學(xué)生自主承辦，自主設(shè)置比賽項目。

在藝術(shù)教育方面，學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。每天的上下課鈴聲由電鈴改為播放中外經(jīng)典名曲，使學(xué)生在不知不覺中受到藝術(shù)的熏陶；每年舉辦的校園文化藝術(shù)節(jié)，為學(xué)生設(shè)置了書畫、攝影等十幾項藝術(shù)項目比賽，還有師生共同表演的文藝晚會，使學(xué)生的才藝能夠得到充分展示。

在科技教育方面，為了培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，學(xué)校先后聘請了22位著名科學(xué)工作者和知名人士到校講學(xué)，并組建了“科學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)班”，組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)得到了較大幅度的提升。2002年，學(xué)校包攬了天津市參加全國青少年科技創(chuàng)新大賽的全部金牌，從2002年開始，連續(xù)三年獲全國青少年科技創(chuàng)新競賽大獎，2008年又有兩個項目入圍參加全國青少年科技創(chuàng)新大賽。

在“無言”的教育中自我成長

“活動性教育”以學(xué)生自主活動為載體，使學(xué)生在實踐中體驗、在體驗中感悟、在感悟中實現(xiàn)自我成長。只有能激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育。

為了培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，我們本著“學(xué)生問題由學(xué)生自主解決”的原則，讓學(xué)生在自我教育的活動中，逐步提高自律意識和能力。像在處理學(xué)生違紀(jì)問題上，學(xué)校成立了學(xué)生自主的紀(jì)律仲裁委員會，對違紀(jì)學(xué)生的教育設(shè)置了具體的程序。允許違紀(jì)學(xué)生為自己申辯，由當(dāng)事人書寫“說明書”，委員會的全體委員對違紀(jì)學(xué)生的問題展開公開而充分的討論，最后共同商定違紀(jì)的性質(zhì)和處罰的方式。通過這樣的教育活動，使學(xué)生充分理解了紀(jì)律不只是一種純粹的外在約束，它更是保證我們獲得成功人生的內(nèi)在需求，是我們自我生存和發(fā)展的需要。

校訓(xùn)是一所學(xué)校育人理念和人文精神的集中體現(xiàn)，是學(xué)校的靈魂。從某種意義上說，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量水平就取決于學(xué)生對校訓(xùn)的感悟、領(lǐng)會和踐行的程度。我們學(xué)校校訓(xùn)的主題詞是“成功”和“準(zhǔn)備”，每年新生入學(xué)的第一堂班會課，各班就以“成功人生”為主題開展內(nèi)容豐富、形式多樣的活動。學(xué)生們運用詩歌、散文、小品等形式抒發(fā)他們對成功人生的向往。通過開展學(xué)習(xí)校訓(xùn)的活動，增強了學(xué)生對校訓(xùn)的感悟與覺知，對于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)校認(rèn)同感和學(xué)生在學(xué)校中的身份感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)使命感都起到了重要的作用。

“活動性教育”是無言的教育，需要學(xué)生自己切身的體味與感悟。學(xué)生們到農(nóng)村做入戶調(diào)查，和農(nóng)民生活在一起，在農(nóng)民家吃飯勞動。農(nóng)民的生活狀況對學(xué)生們形成了巨大的心靈震撼，激起了他們的同情心，也更增強了他們的社會責(zé)任感?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”過去，學(xué)生們看了《焦點訪談》，總覺得離自己的生活很遠(yuǎn)。然而，當(dāng)他們深入到農(nóng)村時卻發(fā)現(xiàn)，在上個世紀(jì)80年代，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村砍掉成片的樹林，刮掉表土層挖沙出售，造成了經(jīng)濟的畸形發(fā)展，使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞。真實的場景對學(xué)生的震撼，是一種難得的教育力量。

“我的學(xué)習(xí)我做主”

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程應(yīng)是一個自主反思、建構(gòu)和創(chuàng)造的過程，也只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率才能得到顯著提高。為此，我們實施“主體性教育”，讓教師勇敢地做“平等中的首席”，把更多的課堂時間留給學(xué)生，給學(xué)生留出自主思考和練習(xí)的空間。

在課堂的最后階段，教師都要針對本節(jié)課的課標(biāo)要求及學(xué)生實際掌握情況，對重要知識點、易錯點及解題思路等作出精辟的點評，并通過當(dāng)堂練習(xí)，檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果，最后由學(xué)生作出收獲盤點，將所學(xué)知識自主構(gòu)建成一棵“知識樹”或“思維導(dǎo)圖”。學(xué)生經(jīng)歷了這一過程，普遍感受到：“學(xué)過的知識是零散的珠子，知識樹是串起珠子的金線”；“知識樹的建立使我們體會到了書是怎樣變薄的”；“原來學(xué)過的知識是零散的，現(xiàn)在有整體感了”；“提煉出知識的主干可能費一些時間，但比無休止地做題要有用得多”。

自主學(xué)習(xí)是個體學(xué)習(xí)主體性的積極體現(xiàn)，是當(dāng)前課程改革大力倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)方式。從建校伊始，我們就把學(xué)習(xí)方式變革列為重要的工作內(nèi)容，并把它納入到學(xué)校發(fā)展規(guī)劃之中。

2003年，在隨天津市中小學(xué)校長團赴美國考察學(xué)習(xí)歸來后，校長國赫孚比較中美教育的差異，發(fā)現(xiàn)兩者最大的差異之處在于學(xué)習(xí)方式。為了把學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正交給學(xué)生，學(xué)校立即進行了系列改革，調(diào)整了課程計劃，把每節(jié)課45分鐘壓縮為40分鐘，用擠出的時間，開展各種自主學(xué)習(xí)活動，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件。學(xué)校積極倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的學(xué)風(fēng)，在每學(xué)年的開學(xué)典禮上，大力表彰自主學(xué)習(xí)的典范，授予他們“自主學(xué)習(xí)之星”的稱號。

“我的學(xué)習(xí)我做主”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。從這個意義上說，主體性教育就是要使學(xué)生具有永續(xù)的主動學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生不畏艱險、樂學(xué)進取、崇尚真理的優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性獲得持久的“增值”能力。