無(wú)　痕

北魏世祖太武帝拓跋燾酷愛(ài)下棋，下棋時(shí)“志不聽(tīng)事”。尚書令古弼上朝奏官奪民田之事，可魏世祖只顧與給事中劉樹(shù)下棋，聽(tīng)若未聞。古弼坐在一旁等來(lái)等去，還是不被允許秉告，不由火冒三丈，揪住劉樹(shù)邊打邊罵“朝廷不治，實(shí)爾之罪”，愣是把皇帝的棋興打攪了。幸虧魏世祖也頗明大義，不但沒(méi)怪罪他，還鼓勵(lì)他說(shuō)：“自今以后，茍利社稷、益國(guó)便民者，雖復(fù)顛沛造次，卿則為之，無(wú)所顧也?！?/p>

有一年魏世祖在河西打獵，傳命在朝主持尚書臺(tái)的古弼送好馬來(lái)，古弼卻派人送去瘦馬。魏世祖當(dāng)眾丟了面子，發(fā)誓回去以后“先斬此奴”。消息傳來(lái)，與古弼一起共事的官員非?；炭?，而古弼卻平靜地說(shuō)：“打獵不過(guò)游樂(lè)，即使有罪也是小罪，而誤了守土御敵卻是大罪。現(xiàn)今外患不絕，敵寇窺伺邊境，一旦有事，我拿什么馬給軍中？倘若對(duì)國(guó)家有利，我決不避死?！蔽菏雷媛?tīng)說(shuō)這話，從內(nèi)心感激古弼，感嘆道：“有臣如此，國(guó)之寶也?！?/p>

古弼犯顏拒上的做法是常人很難做到的?；实鄣难排d哪個(gè)敢打攪，皇帝要的東西哪個(gè)敢不照辦？古弼之所以能犯顏拒上，是因?yàn)樗芤試?guó)事為重，對(duì)國(guó)家、對(duì)百姓有利的事，即使丟官殺頭也在所不惜。

魏世祖對(duì)古弼的犯顏拒上能給予高度評(píng)價(jià)，除了能放下架子，知錯(cuò)就改外，更重要的是能認(rèn)識(shí)到古弼的“犯上”恰是敬上、愛(ài)上。

縱觀近幾年我國(guó)查處的大要案、窩案，往往是查處副的，牽出正的，查處大的，帶出小的。問(wèn)題出在哪里？就出在少了古弼這樣敢于犯顏拒上、敢于直諫的下級(jí)，少了魏世祖這樣知錯(cuò)就改的領(lǐng)導(dǎo)。假如有人敢于站出來(lái)，對(duì)自己上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的違法亂紀(jì)、以權(quán)謀私行為犯顏直諫，或?qū)ι霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)指派要辦的違法違紀(jì)之事拒絕辦理，那么他的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)就可能避免在犯罪的泥潭中越陷越深，他本人也會(huì)避免成為領(lǐng)導(dǎo)犯罪的“同路人”和殉葬品。假如有哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)敢于放下架子傾聽(tīng)自己的下級(jí)和身邊人的逆耳良言，對(duì)敢于拒絕自己非分要求的下級(jí)給予肯定和重用，那么他就可能不會(huì)成為犯罪的“帶頭人”，也就可能不會(huì)把自己的部下和身邊人一同帶入犯罪的深淵。因此，為了我們的領(lǐng)導(dǎo)干部少犯錯(cuò)誤，不犯錯(cuò)誤，為了我們的干部不再成為犯罪道路上的“同路人”，我們應(yīng)該學(xué)學(xué)古弼的犯顏直諫，學(xué)學(xué)魏世祖的知錯(cuò)就改。

（責(zé)編 王兵）