薛吉辰

天文歷法是我國古代天文學(xué)的重要內(nèi)容，它不僅包括年、月、日、時、節(jié)氣的安排，還包括日、月、行星的運動，交食，晷影，漏刻，恒星出沒，天空分區(qū)等。它是古人留給我們的寶貴財富，不少成語就是從中演化出來的。

古人根據(jù)天色把一晝夜分為十二個時段，即夜半、雞鳴、昧旦、日出、食時、隅中、日中、日昃、晡時、日入、黃昏、人定?！耙拱肴敝干钜箷r光?！半u鳴而起”形容勤奮不怠?！叭罩斜劐纭笔钦f中午的時候一定要將東西拿出來曬，比喻做事要抓緊良機。“日中則昃”常比喻事物盛極則衰或發(fā)展到一定程度就會走向反面?！叭贞就场毙稳輰Ｐ闹轮?，孜孜不懈。日出又叫“朝”、“旦”、“早”、“晨”，日入又叫“暮”、“夕”、“晚”、“昏”、“旰”，相關(guān)的成語不勝枚舉，如朝三暮四、朝令夕改、晨興夜寐、早出晚歸、昏定晨省、宵衣旰食等。

古人還利用天干地支來紀(jì)年月日，十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支順序寅在卯前，成語“寅吃卯糧”就比喻經(jīng)濟困難，入不敷出。“丁是丁，卯是卯”是說干支不能搞錯，形容辦事認(rèn)真，一點不馬虎?！凹鬃又辍敝噶畾q的年紀(jì)。“更”是古代夜間的計時單位，古人把一夜分為五更，每更約兩小時?！案L夢短”形容思慮不安，徹夜難眠。“更闌人靜”指深夜一片寂靜。

古代歷法中“朔”指農(nóng)歷每月的第一天，“晦”指每月的最后一天，因而用“朝菌不知晦朔”形容壽命短。中秋、重陽等都是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)時月亮最圓、最明、最美，“月過中秋”就指錯過時機。重陽節(jié)是賞菊花的最好時日，“明日黃花”就比喻過時的事物。

“圭臬”是古人觀測日影的天文儀器，根據(jù)日影的長短可以測定節(jié)氣和一年時間的長短?！胺顬楣玺笔钦f把某些言論或事物當(dāng)作衡量正誤的準(zhǔn)則。一般人憑生活常識目測日光，“日上三竿”是說太陽升起來離地已有三根竹竿那么高，多形容人起床晚，時間不早了。“晷”是古代觀測日影以定時刻的儀器，后指日影，“焚膏繼晷”就形容夜以繼日地努力工作或用功讀書?！奥亍笔枪糯嗡嫊r的工具，內(nèi)盛以水，均勻地向下滴，有刻度計時，也叫漏刻，簡稱漏，成語“漏盡更深”就指更深之時?！案L漏永”形容漫長的夜晚。

古人把天空中可見的星分成了二十八組，叫二十八宿，東西南北四方各七宿。東方蒼龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫。成語“南箕北斗”是說當(dāng)箕、斗二宿同時出現(xiàn)在天空時，箕在南，斗在北，后常用來比喻有名無實，因為“箕”是星宿，不能用來簸揚，“斗”也是星宿，不能用來舀酒漿?！岸忿D(zhuǎn)參橫”是說北斗轉(zhuǎn)了向，參宿橫斜，表示天色將明?！岸忿D(zhuǎn)星移”是說星斗位置發(fā)生變化，表示時序變遷或指一夜之間時間的推移。

古人還注意到了虹霓、流星、月盈月虧、日月食等天象。出現(xiàn)云霓，就預(yù)示著下雨，“大旱望云霓”就形容盼望殷切。流星飛快地劃過夜空，就用“星馳電發(fā)”形容做事快捷?！傲餍勤s月”比喻彼此追逐，行動迅速。月亮到最圓時就開始缺損，就用“月盈則食”比喻事盛則衰，物極必反?！霸聲灦L(fēng)，楚潤而雨”比喻事情發(fā)生前的征兆。“月眉星眼”形容女子容貌美麗。“日月交食”比喻人與人之間明爭暗斗。

太陽東升西落，日出處叫“東隅”，日落處叫“桑榆”、“西山”，成語“失之東隅，收之桑榆”就比喻這個時候失敗了，另一個時候得到了補償。“日薄西山”就比喻事物接近衰亡或人近老年。

古人往往把觀測到的天象與人事結(jié)合起來。日月同時升起，在我國少見，因而古人以成語“日月合璧”附會為國家祥瑞。古人稱月上弦逐漸盈滿為“恒”，就用“日升月恒”比喻興旺。“日東月西”比喻遠隔難逢。“日月參辰”比喻離別不得相見或相互不和?！皡⒊矫稀笔钦f參宿酉時出于西方，辰宿卯時出于東方，兩不相見，因用來比喻互相敵對或勢不兩立?！皠尤鐓⑸獭笔钦f參商二星此出彼沒，不同時出現(xiàn)在天空，因以比喻人分離后不能會面。古時認(rèn)為泰山為五岳之首，北斗星在眾星中最亮，就常用“泰山北斗”比喻眾所尊仰的人物?！岸分厣烬R”是說像北斗星一樣令人景仰，形容人德高望重，才學(xué)出眾。