人有優(yōu)良的品質,又有許多劣根性雜糅在一起,好比一塊頑鐵得火里燒,水里淬,一而再,再而三,又燒又淬,再加千錘百煉,才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經過燒煉,去掉雜質,才成純金。人也一樣,我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。一個人經過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。這是我們從人生經驗中看得到的實情。
要求世界和諧,首先得治理本國。要治國,先得齊家。要齊家,先得修身。要修身,先得正心,就是說,要擺正自己的心,先得有誠意,也就是對自己老老實實,勿自欺自騙。不自欺,就得切切實實了解自己。要了解自己,就得對自己有客觀的認識,所謂格物致知。
了解自己,不是容易。頭腦里的智力是很狡猾的,會找出種種歪理來支持自身的私欲。一個人如能看明自己是自欺欺人,就老實了,就不偏護自己了。這樣才會認真修身。修身就是管制自己的情欲,超脫“小我”,而順從靈性良心的指導。能這樣,一家子可以很和洽。家和萬事興。家家和洽,又國泰民安,就可以謀求國際間的和諧共榮,雙贏互利了。在這樣和洽的境界,人類就可以齊心追求“至善”。
修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。天生萬物的目的,該是堪稱萬物之靈的人。但是天生的人,善惡雜糅,還需鍛煉出純正品色來,才有價值。這個苦惱的人世,恰好是鍛煉人的處所,好比煉鋼的工廠,或教練運動員的操場,或教育學生的教室。這也說明,人生實苦確是有緣故的。