教師的角色定位在“導為主”上，其根本意義是明確了教育教學中真正的主體和主導因素，最大限度地調(diào)動學生的積極性，保證學生主體作用的充分發(fā)揮，確立學生的主體地位。

高中政治新課程能否順利實施，關鍵在于政治教師的素質(zhì)能否適應新要求，作為政治教師在積極參與這場課程改革的同時，應及時對教育觀念、教學過程進行反思，重新審視自己的教師角色，以適應新課程目標的要求。那么，在新課程背景下政治教師的角色究竟該如何定位呢？筆者認為，政治教師在教育教學中的作用應盡快實現(xiàn)由“為主導”向“導為主”轉(zhuǎn)移，應定位在對學生這個唯一主體進行啟發(fā)和引導上。

“為主導”產(chǎn)生的原因、含義及局限性

我們提出的“導為主”主要是針對傳統(tǒng)教育以教師“為主導”而言的。因此，在回答教師“導為主”的涵義之前，首先有必要探討教師“為主導”產(chǎn)生的原因、含義和局限性。

傳統(tǒng)教育以學科為中心，把成人編寫的教材通過高效率的班級授課形式強加給學生，強調(diào)教師在教育教學過程中的權威地位，強調(diào)教師對學生學習活動的控制和學生對教師的服從，使教師成為教育教學過程中的主宰。以赫爾巴特為代表的近代教育家則在“課堂中心”“教師中心”“知識中心”的基礎上建立了傳統(tǒng)教育思想體系，從理論上強化了教師的主導作用，其影響持續(xù)至今。

教師“為主導”的含義有兩個方面：一是教師把學生當作有待塑造加工的經(jīng)濟工具，依據(jù)社會的發(fā)展要求，把思想政治課的教學內(nèi)容凌駕于人之上，以學生掌握系統(tǒng)的學科知識為教育教學的最高目標。教育教學直接歸屬于社會，教育教學所追求的目標是社會性的。對教師自身的素質(zhì)要求主要是學科專業(yè)知識和道德，而教師的心理學、教育學和教育科研知識相對貧乏，教學多憑個人實際經(jīng)驗。教學準備工作主要是鉆研教材，把握教學內(nèi)容的重點、難點，解決如何向?qū)W生傳授知識技能的問題，研究怎樣教學生認識外部世界，忽視研究怎樣教學生認識、把握、發(fā)展內(nèi)心世界。編寫授課內(nèi)容體系時，雖然也兼顧學生身心發(fā)展規(guī)律，注意學生的先前經(jīng)驗、認知水平，但是其目的還是為了使學生能更好地理解、接受改造外部世界的知識技能。二是在教育教學過程中，源于學生本能的內(nèi)驅(qū)力以及學生的自我精神力量是次要因素，而教師的外在因素起主要作用。教育教學的大部分時間是教師將自己準備好的內(nèi)容簡單地呈現(xiàn)給學生，以保證廣大學生在較短時間里獲得系統(tǒng)的知識技能。雖然在講授中，教師有時會變換教的形式，改變教學手段，鼓動學生的學習情感，吸引學生的注意，提高傳遞內(nèi)容的效率和質(zhì)量，使學生有效掌握知識技能，順利完成教師預定的計劃，但是并不能從根本上改變思想政治課教學的目的與價值追求。

傳統(tǒng)思想政治課教學中以傳授知識為中心、以教師“為主導”的局限性在于缺少對學生主體的真正尊重，使學生成為教師填裝知識的容器，成為教師教學的奴隸，忽視了學生內(nèi)在的積極探索精神，助長了學生學習的依賴性，在相當大的程度上脫離人的不同創(chuàng)造性潛能的生成發(fā)展需要和當代社會發(fā)展的要求，阻礙了學生素質(zhì)的提高。

“導為主”的涵義

隨著新課改的不斷深入，那種傳統(tǒng)的“教師中心”“知識中心”教學模式已開始“裂變”，一個以新課程理念主導的、張揚學生個性的、充分體現(xiàn)學生主體地位的新課堂正向我們走來。2004年9月，中央教科所朱小蔓所長在烏魯木齊的一次學術年會上就曾大聲疾呼：此輪課改的方向極為正確，就是要走向“圍繞生活、聯(lián)系生活，圍繞生命、關愛生命，圍繞學生、關懷學生”的課程，在整體教育教學中，教師相對于學生主體因素而言始終是客體因素，但本身具有人的主體性。

教師的作用是“導為主”，即教師的主要作用在于對學生的引導啟發(fā)，以發(fā)揮學生的主體和主導作用，保證其主體地位，促進其身心充分發(fā)展。如：幫助學生根據(jù)自己的才能、氣質(zhì)性格、興趣愛好，確定個人的最佳學習目標和價值追求，找到一條能夠發(fā)揮自己特長的、創(chuàng)造性的學習道路；通過教師、學生之間的交流，幫助學生完成心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)和更新。

教師的角色定位在“導為主”上，其根本意義是明確了教育教學中真正的主體和主導因素，最大限度地調(diào)動學生的積極性，保證學生主體作用的充分發(fā)揮，確立學生的主體地位。一切施教都是學生個性的全面發(fā)展和創(chuàng)造性發(fā)展，激發(fā)學生主體自身的發(fā)展?jié)摿Γ瑸閷W生提供自主學習的機會。

“導為主”的依據(jù)

教師起引導作用是教育發(fā)展和培養(yǎng)人才的客觀規(guī)律的反映，是千百年來人類教育實踐經(jīng)驗的深刻總結(jié)。

社會和時代變化發(fā)展的需要

20世紀下半葉以來，人類社會已發(fā)展到了一個新階段。世界經(jīng)濟的增長主要依靠知識的創(chuàng)新、傳播和創(chuàng)造性地運用。電子計算機廣泛地運用于社會的各個領域，智能機器將逐步取代人的體力的、機械的、乃至諸多智力的勞動，而把它所不能取代的有創(chuàng)意的活動留給了人類自己。所以，以智能機器為標志的新的生產(chǎn)力對勞動者的素質(zhì)提出了更高更新的要求，勞動者不僅要具有一定的科學知識與技術，還應該有良好的職業(yè)道德，富有個性，善于創(chuàng)造。而人的道德素質(zhì)、個性的全面發(fā)展和創(chuàng)造性發(fā)展只能在教師引導學生進行主動創(chuàng)造性活動和交往中形成和發(fā)展。

學生自身發(fā)展的需要

教育教學的根本目的不在于傳授知識技能，而在于為人的發(fā)展服務，促進人的發(fā)展，弘揚和顯示人的內(nèi)在價值，提高人的智力和非智力水平。學生是活生生的人，人生來具有不同的創(chuàng)造潛能，具有個性全面發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展的需要。創(chuàng)造性使人永不滿足已有的實然狀態(tài)，不斷向更高層次的應然、未然狀態(tài)邁進，創(chuàng)造性是人的個性與自由意志的體現(xiàn)。必須尊重個體存在的不可置換的價值和人的創(chuàng)造性潛能的獨特性，充分發(fā)展人的個性，充分發(fā)揮人的自然稟賦和創(chuàng)造才能。因此，教師要引導學生根據(jù)自己的個性特點、長處、興趣，自主選擇適合自身實際的發(fā)展方向和發(fā)展方式，提高個人價值，以便學生在社會生活中以主體的身份出現(xiàn)，站在社會發(fā)展的潮頭，主動追求社會和文化的革新，提高生活質(zhì)量。

思想政治課教學中教師以“導為主”，學生為主體和主導的提法，符合馬克思主義關于事物發(fā)展內(nèi)外因關系的辯證統(tǒng)一原理。教師和學生是構(gòu)成教育教學活動的兩個主要因素。教師教的效果要通過學生的所得進行檢驗。歸根結(jié)底地說，我們所做的，最后都要通過學生自己去完成。因此，在教與學的關系中，教是學生身心發(fā)展的外因條件，學才是其身心發(fā)展的內(nèi)在動因。這種內(nèi)因是指學生主體功能的反映，即主觀能動作用。它具體表現(xiàn)在自覺目的性、自主選擇性、主動創(chuàng)造性、自我調(diào)節(jié)性等方面。反映到學習上，分別表現(xiàn)為學生學不學、學什么、怎樣學等，學習上的事情最終都是由自己決定的。這種內(nèi)因是唯一的，具有不可替代性。在教育教學中以學生為主，并不是說教師無所作為，相反，學生主體性的弘揚，主體與主導作用的發(fā)揮，與教師作用的正確發(fā)揮是密切相關的。所謂教育外因條件，是指教師對學習者的引導和幫助。根據(jù)“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用”的原理，教師的教必須通過學生的學才能起作用，教必須依據(jù)學，教是為了學，而學生的學也只有在教師教的充分影響下才能更有成效。教師創(chuàng)設的教學內(nèi)容必須經(jīng)過學生考察、判斷，自主選擇來決定是否接受。只有在學生產(chǎn)生幫助的需要和動機時，才能接受教師的指導和啟發(fā)，教師的作用才能得以有效發(fā)揮，師生之間才能相互合作，充分發(fā)揮各自的作用，保證最佳效果的取得。

新課程改革的必然

《新課程標準》有一些基本理念與本文的觀點是一致的：“新課程要重視高中學生在心理、智力、體能等方面的發(fā)展?jié)摿Α?，“關注學生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，倡導開放互動的教學方式與合作探究的學習方式；使學生在充滿教學民主的過程中，提高主動學習和發(fā)展的能力?！薄缎抡n程標準》的理念就是要把學生放在主體地位，尊重學生的個體差異，關注學生的情感等，這也決定了我們必須重視教師角色的轉(zhuǎn)變。因此，在新課程背景下，教師作為文化傳承的執(zhí)行者的基本職能并沒有變，但他卻不再像以往那樣直接以權威的身份向?qū)W生傳遞經(jīng)驗，而是通過間接的方式實現(xiàn)文化傳遞，他以各種方式調(diào)動和引導學生參與學習活動，引導學生在自己精心設計的環(huán)境中進行探索。在新的學習方式下，筆者認為，教師的功能定位就是要成為學生學習與成長的引導者、促進者，成為學生在群體、集體中相互學習與影響的組織者、幫助者、參與者，并在學習方法方面為學生提供示例。

歷史的教育實踐與經(jīng)驗總結(jié)

3500多年前商代著名的王者之師傅說的“學學半”主張，就破天荒地將學生在教育教學中的作用提上了歷史議程，教師在學生的學習中只起一半作用，不再包辦一切，導的作用曙光初露。孔子則發(fā)展了“學學半”思想，他通過“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也”的主張，強調(diào)了教師必須適時適度施教，將學生的學擺到了教育教學的首要位置，將教師的教定位在啟發(fā)誘導方面。孟子提出過“引而不發(fā)”的主張，他曾用教射箭作比喻，形象地說明啟發(fā)教學的過程和基本教學的要求，主張教師施教不要具體涉及學習內(nèi)容，僅指目標、范圍和方向，只教學習法則，激發(fā)學生學習主動性，引導學生“自求自得”?！秾W記》則通過“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”闡述了啟發(fā)式教學的要義。其中的“開而弗達”即指教師可啟發(fā)施教，但不能全盤授予。在近現(xiàn)代史上，蔡元培先生就認為“做教員的，不可一句一句或一字一字的，都講給學生聽。最好使學生自己去研究，教員不講也可以的，等到學生實在不能用自己的力量了解功課時才去幫助他”。毛澤東主張學生“自己看書、自己思索、共同討論、共同研究”。同時他也認為需要“隨時指導的人應做學生自修的補助”。楊賢江的“是以教授之力，僅為誘導之具，而自動之力，實為成功之基”主張強調(diào)教師只起引導幫助作用。古希臘蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”也是一種強調(diào)學生自己將知識孕育成熟之后引導生產(chǎn)的教法。被后人稱為教育學之父的夸美紐斯也曾說過“人類這個理性的動物不要由別人的心智去領導，要由他自己的心智去領導”。德國教育家第斯多惠曾指出：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！薄敖虒W的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”均強調(diào)教師作用貴在引導。

“導為主”的實施

學生在教師的適當引導下，通過自己的實踐和認識，在親身經(jīng)歷與體驗解決問題的全過程中，喚醒主體意識，激發(fā)探究本能，培養(yǎng)合作精神及人際交往能力，學會探求知識的方法，挖掘深層的創(chuàng)造性思維潛能，掌握基本知識技能，這些是學生一生進行新的創(chuàng)造及可持續(xù)發(fā)展所需要的基礎條件。我認為政治教師在實現(xiàn)“為主導”向“導為主”的轉(zhuǎn)變中必須做到如下幾點：

教師要成為學生的引導者

知識傳授者也是新課程中教師的角色之一。教師是人類文化的指引者，但必須改變教師包打天下的觀點。教師的作用不是把學生當容器，向?qū)W生灌輸知識，教師的責任更重要的是啟發(fā)、誘導、幫助學生主動、積極、創(chuàng)造性地學習。引導的特點是含而不露，指而不明，開而不達，引而不發(fā)。引導的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值。引導可以表現(xiàn)為一種啟迪，學生迷路時教師不是輕易地為其指方向，而是引導他辨明方向；引導還可以表現(xiàn)為一種激勵，當學生登山畏懼時，教師不是拖著學生走，而是激發(fā)他內(nèi)在的精神力量，鼓勵他不斷地向上攀登。而探究學習的主動性、獨立性、實踐性、體驗性、問題性和開放性等主要特征都是以自主為前提的。由此可見，學生在自主、合作、探究學習時，教師不是不聞不問，而是要做積極的旁觀者、引導者，進行及時和有效的指導，而不要讓學生的學習流于形式。

教師要成為學生的促進者

當前，學生的學習方法正由傳統(tǒng)的接受式學習向創(chuàng)造性學習轉(zhuǎn)變，這就要求教師必須從傳統(tǒng)的傳授知識的角色向教育促進者的角色轉(zhuǎn)變。教師成為學生的促進者是新課程下教師角色的根本變化，是教師角色轉(zhuǎn)變的一個飛躍與突變。教師作為促進者，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，幫助學生成為學習的主人，讓學生產(chǎn)生“我要學習，而不是老師要我學”的意識。學生在自主觀察、實驗或討論時，教師應積極地看，積極地聽，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何促進學生學習。

其次，創(chuàng)設豐富的教學情境。

印度哲學家奧修有一句名言：當鞋合腳時，腳就被忘記了。我們是否可以這樣理解，如同給腳提供合適的鞋，我們必須給學生提供適合的教育。腳之所以被忘記，恰恰說明鞋之合腳；如果鞋不合腳，腳就會被時時記住。同樣，當學生在一種適合自己的教育環(huán)境中生長時，我們就會欣喜地發(fā)現(xiàn)，他們似乎忘記了自己在學習，忘記了自己在課堂上。這時，學生的學習熱情和效率就會被意想不到地激活。因此，我們必須用心記?。何覀円獎?chuàng)造的是適合學生的教育，而不是要選擇適合教育的學生。

創(chuàng)設豐富的教學情境，可以充分調(diào)動學生學習的積極性，創(chuàng)造一個寬松、平等、民主的課堂氛圍，給學生以心理上的安全感和精神上的鼓舞，與學生一起分享他們的情感體驗和成功喜悅。此外，教師要注意肯定學生的“標新立異”，異想天開，努力保護學生的求知欲、好奇心和想象力，在民主的教學氛圍中激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情，形成學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，訓練學生的思維能力。

教師要成為學生學習活動的組織者

把課堂的舞臺留給學生，并不意味著教師可以無所事事了。相反，教師要擔負更大的組織和調(diào)控職責。多年來，政治課上學生已習慣于教師講、學生聽、做筆記、課后背。如何讓學生“動”起來，教師確實動了一番腦筋?？僧攲W生真的“動”起來以后，新的問題又出現(xiàn)了，學生積極參與學習，課堂氣氛空前活躍，學生提出各式各樣的問題，有些甚至是令人始料不及的，課堂紀律難以控制，教學任務難以完成。教師作為學生學習的組織者，就必須進行教學環(huán)境的控制和管理，組織好課堂教學，處理教學過程中的偶發(fā)事件。學生在學習的過程中隨時都會有意外的問題發(fā)生，如果這些問題得不到及時有效的解決，往往會阻礙學習的順利開展。

作為學生學習活動的組織者，教師的一個非常重要的任務就是為學生提供合作交流的空間與時間，這種合作交流的空間與時間是最重要的學習資源。在教學中，個別學習、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學組織形式，這些組織形式為學生創(chuàng)設了合作交流的時間，同時教師還必須給學生的自主學習和探究學習提供充足的時間。

教師要成為學生學習的伙伴和參與者

課改使學生的思維變得活躍了，他們的自我意識增強了，甚至敢于向教師挑戰(zhàn)，教師得放下架子，從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學生學習的伙伴和參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài)，可以調(diào)控教學，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。同時，教師要傾聽學生的心聲，以平等的身份與學生進行討論與合作，這也是尊重學生的表現(xiàn)。此外，教師與學生之間的交流，既要有認知的交流，更要有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。教師要學會蹲下來欣賞學生，學會換位思考，有勇氣承認自己有不懂的地方，愿意與學生共同探討。由此可見，在新課程改革背景下，教師不僅是學生學習的“向?qū)А?，更是他們學習的伙伴和參與者。

教師要改進教法，指導學法，全面評價學生

要學生主動地學習知識，培養(yǎng)學生的學習能力還必須在教學中改進教法，教給學生學習的方法和策略，指導學生掌握適合自己的有效的學習方法，使學生真正成為學習的主人。

教師們都明白這樣一個道理：要想讓學生學到東西，學生自己得渴望學習，而不是要教師逼著學。新課程理念認為學習是一項參與性的活動。學生學習的方式是實踐——不斷實踐，無論是自主學習還是合作學習或是探究學習體現(xiàn)的正是學生親身的體驗和實踐。運用蘇格拉底式的教學原則，向?qū)W生提問，鼓勵學生討論，對話和辯論，希望學生去思考、推理和交流，其目的是給學生足夠的機會去嘗試：體驗成功，品嘗失敗，得到提高和進步。這種方法給學生傳達出的信息是：教師尊重學生的意見，而且相信學生的能力。

最后，教師除了要改進教法，指導學法以外，還必須全面評價學生。傳統(tǒng)教育對學生來說是通過考試和排榜來評定學生的優(yōu)劣，即所謂的一張試卷定終身，它忽視了學生的其他能力的發(fā)揮，造成學生得不到全面發(fā)展。在今后的教學中，教師應采用多維指標和多樣方法對學生進行評價，給予學生身心發(fā)展上的支持，培養(yǎng)學生的自律能力，引導學生進行反思或自我評價，讓學生最終得到全面的發(fā)展。

教育要與時俱進，政治教師要轉(zhuǎn)變教學觀念，樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的信念，全面提高個人素質(zhì)，成為學生個體學習與成長的引導者、促進者，成為學生在群體、集體中相互學習與影響的組織者、幫助者、參與者，真正實現(xiàn)由“為主導”向“導為主”的角色轉(zhuǎn)變。

（作者單位：浙江省湖州中學）