我做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中，我把心給失落啦！心失落在哪兒呢？是在黃河清澄的浪花里，是在珠穆朗瑪峰盈壑的碧綠里，還是在塞外戈壁灘的翡翠里？我自己也弄不清楚。我只能憑記憶，重溫舊夢(mèng)，把失落的心找回來(lái)。

那個(gè)夢(mèng)至今還貯藏在我的腦海里。我記得自己變成了一位快樂(lè)的天使，踏著白云，駕著長(zhǎng)風(fēng)，在青天碧海里邀游。

我飄到中原上空，看見(jiàn)了一條巨大的青龍——黃河！它時(shí)而在深溝險(xiǎn)壑里奔騰喧嘯，用輕快的旋律唱著歡樂(lè)的歌；它時(shí)而又在一望無(wú)垠的碧綠平原上搖頭擺尾，盤(pán)旋起舞。黃河兩岸層林盡染，樹(shù)木蒼蒼，芳草凄凄。我笑立波頭，凝望著朵朵綻開(kāi)的浪花，思索著過(guò)去的歲月。

苦難的歲月??！黃河兩岸，都是光禿禿的，沒(méi)有樹(shù)木，沒(méi)有花草，只有裸露著的荒山和一毛不長(zhǎng)的瘠地。山洪暴發(fā)，大量泥沙阻塞河道。黃河這條狂龍，真是驕橫不可一世。它驕橫跋扈，毫無(wú)顧忌。滔天駭浪，呼嘯躍過(guò)河堤，席卷大地，沖垮房屋，滌蕩良田沃野。它留給人們的，除了無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難，再就是談河色變的恐懼。人們殺牛宰羊祭祀河神，朝天膜拜，哀求救世主為他們制服這條作亂的狂龍。但是，救世主又在哪兒呢？多少世紀(jì)！多少血淚！災(zāi)難深重的人們終于認(rèn)識(shí)了災(zāi)難的根源——?dú)牧松?。他們揮舞著鐵臂，開(kāi)拓歷史遺下的荒蕪之地，驅(qū)逐歷史遺下的災(zāi)難與貧窮，把綠的情思播下，把綠的種子撒下，把綠的色彩描下，使瘠薄的土地再現(xiàn)綠色的生命，使那翻滾著泥沙的黃河變成了一條馴服的青龍。

呵，主宰人類命運(yùn)的，究竟不是什么神，也不是什么救世主，而是人類自己！是人類高超的智慧、辛勤的勞動(dòng)和不屈不撓的精神！

看吧，到如今，灑脫的垂柳，在黃河兩岸婆娑起舞；風(fēng)姿招展的夾竹桃，像一團(tuán)團(tuán)綠色的迷霧；沿河兩岸的荒山，都變成了綠洲。在河堤林間小道上，多少戀人在絮絮私語(yǔ)，多少知音在款款漫談。

我的夢(mèng)久久地在黃河清澄的浪花里求索。我的心是不是就失落在那兒？也許我的心失落在西藏高原上吧。于是，我又披著月色，駕著長(zhǎng)風(fēng)，降臨在珠穆朗瑪峰上。使我驚訝的是，那里沒(méi)有漫天的白雪，也沒(méi)有遍地的堅(jiān)冰，只有樹(shù)木花草。我佇立山頭、縱目瞭望，座座青山似雨后破土的春筍：“青山半落白云外”。這句詩(shī)無(wú)異是虛無(wú)縹緲間的一幅圖畫(huà)。人家講，西藏高原是地球的屋脊，我說(shuō)呀，它是人類最高最大的綠色宮殿，是地球——宇宙綠洲中一顆翡翠寶珠。

夢(mèng)中，我依依地向西藏高原告別。珠穆朗瑪峰像一位多情的少女，揚(yáng)起碧綠的手，仿佛在為我送行，又仿佛在盼望我下次再來(lái)。我戀戀難舍，我的心也許就失落在那少女舉手的一剎那吧。我一定要來(lái)的，為了尋找失落了的心！

夢(mèng)中，我還找到了塞外戈壁灘大沙漠。說(shuō)是沙漠，只是從前的事，而我夢(mèng)里的戈壁灘卻沒(méi)有半點(diǎn)黃沙的痕跡。映入眼簾的，只是綠！綠！綠！在這舒展著碧綠的廣袤平原上，我的心醉了。綠絨絨的地毯伸向天幕，和風(fēng)吹來(lái)，蕩起了萬(wàn)頃碧波，整個(gè)大平原竟成了綠色海洋。我覺(jué)得自己是一條快樂(lè)的小魚(yú)，在綠波里邀游；白色的帳篷又像大海里片片白帆；成群結(jié)隊(duì)的羊群，又像一團(tuán)團(tuán)白云在碧綠草原上游動(dòng)。我真不敢相信，這碧綠大平原的前身，竟是大沙漠！自從人類用他們的雙手捕捉住綠的倩影之后，那貧瘠干旱的沙漠才變成了豐腴秀麗的草原。那首“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的民歌，形容這廣袤的大平原，再合適不過(guò)了。

我久久地在草原上徘徊。望著碧綠的芳草，雪白的羊群，像一個(gè)老婆婆為她的孫兒喊魂一樣，我癡心地呼喊我的心兒：“回來(lái)，我的心兒；放他回來(lái)吧，迷住我心兒的草原。”可是，我的心兒卻沓無(wú)音信。

其實(shí)，又何必去尋找呢？那盡披綠裝的大地，哪一個(gè)地方不叫人心醉，哪一個(gè)地方不叫人神魂顛倒。何況我只有一顆心呢，即使我有更多的心，也會(huì)失落得一干二凈，而且，即使找回來(lái)了，肯定還會(huì)失落的，因?yàn)槟蔷G色的大地是那樣的勾人心魄！

假如有人問(wèn)我的希望是什么，我說(shuō)呀，我愿變作碧空里永恒的星星。我不是羨慕它明麗的光華，我只是希望自己是一顆星星，就可永恒地對(duì)著那披上綠裝的大地癡情地凝視！

（本文獲全國(guó)中等林業(yè)學(xué)校學(xué)生作文競(jìng)賽一等獎(jiǎng)）

服 飾 拾 趣

皮 皮

五千年的華夏文明燦若星辰，我國(guó)的古代的服飾作為一種文化一直被人們不斷地研究探討。古代服飾根據(jù)顏色、材料或質(zhì)地等特征，顯示了不同著裝的尊卑貴賤和性別職業(yè)，故不少服飾詞語(yǔ)成為某類人物的代稱，有的甚至沿用至今?，F(xiàn)擷取一部分，以饗讀者。

黔首：秦時(shí)平民用黑巾裹頭，故代指平民。

巾幗：古代婦女戴的頭巾，故代指婦女。

黃冠：黃色的束發(fā)之冠。因是道士的冠飾，故代指道士。

金貂：漢以后皇帝左右侍臣的冠飾，故代指侍從貴臣。

黃衣：道士穿的黃色衣服，故代指道士。

布衣：麻布之類的衣服。因布衣是平民的衣著，故代指平民。

青衣：古代婢女多穿青色衣服，故代指婢女。

白丁：古代平民著白衣，故以白丁稱呼平民百姓?；蛞园滓?、白身稱之。

青衿：也作青襟，古代讀書(shū)人常穿的衣服，故代指讀書(shū)人。

黃裳：太子的代稱。

韋帶：熟牛皮制的腰帶。普通平民系韋帶，故代指平民。

縉紳：古代士大夫大帶子下垂的部分叫紳，笏插在皮帶與帶子之間叫縉，所以縉紳代稱高官。

褐夫：褐是麻毛織品，質(zhì)地較次，是窮苦人穿的衣服。褐夫代指貧民。

裙釵：唐以后用裙釵代指婦女。

袍澤：古代士兵穿的衣服，故代指將士、戰(zhàn)友。