隨著新課程的推進，教師的專業(yè)意識日益增強，不少教師把親耳聆聽教學(xué)名師的課作為自我成長的捷徑。一些教師對親聽名師之課心馳神往，每當(dāng)有名師來獻課，聽課者就異常踴躍。這本來是好事，但讓人納悶的是，為何聽課后普通教師卻難以成為名師呢？甚至有不少教師的教學(xué)水平“濤聲依舊”，其教學(xué)難以得到學(xué)生的青睞。這就值得反思：應(yīng)怎樣傾聽名師之課？普通教師怎樣才能成為名師？

名師的課大凡需要關(guān)注：一是知識。名師知識淵博，對學(xué)科專業(yè)知識有獨到而深刻的把握與理解，甚至令人拍案叫絕。名師能夠深入淺出地組織知識教學(xué)，使學(xué)生易于清晰地理解并掌握知識，教與學(xué)的效率高，尤其是名師在利用新穎好奇的知識情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面常常出人意料，課堂氣氛異?；钴S。二是技術(shù)。名師充分利用自己的條件性知識和策略性知識，在從教到學(xué)的轉(zhuǎn)換過程中方法精當(dāng)，技巧嫻熟，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。三是文化。名師有良好的教育思想，教學(xué)觀念先進，在師生交往方面充滿人文性，能恰到好處地組織課堂活動，使課堂充盈著愉快的氣氛；在對學(xué)科專業(yè)知識的教學(xué)處理上，注重從文化的角度進行解讀，讓學(xué)生受到感染與陶冶，讓學(xué)生深刻地理解與洞察人類文化遺產(chǎn)，獲得智慧與愉悅，使教學(xué)成為學(xué)生的精神之旅。四是智慧。名師在師生的交往與對話、教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成方面都有點石成金的杰作，能不斷產(chǎn)生智慧的火花，既打動學(xué)生，也打動聽課者。

由此可知，聽課者在為名師的高超技藝而感動甚至折服的時候，聽課者本人會有什么問題呢？首先，在觀摩名師之課時，易于局限在名師對知識理解與組織教學(xué)的具體處理藝術(shù)上，就是停留在該課的教學(xué)知識與教學(xué)技術(shù)上，關(guān)注實用的教學(xué)方法，這實際上是得其“形”而忘其“神”。其結(jié)果是，用在自己的課堂上，要么拾人牙慧，鸚鵡學(xué)舌，要么對類似問題進行遷移處理，一旦情況有變，聽課者自己的課就走樣。這種只得“魚”、未得“漁”的聽課，常使聽課者有良好的自我感覺，但鮮有實質(zhì)性進步。所以，聽課者不但要得“器”（技術(shù)），還要得“道”（思想與理念），要對照反思：名師的課是怎樣處理知識的；其教學(xué)技術(shù)是怎樣生成的；其中反映出怎樣的文化理念；這些教學(xué)智慧說明了什么；等等。也就是說要反思其“是何”，也要反思其“為何”，還要反思其“為何有何”（即怎樣才能具有這種水平），這樣不斷反思，才會讓自己的課逐漸具有生態(tài)課堂和文化課堂的風(fēng)味。

其次，從名師的課堂具有的鮮明特色來看，普通教師無論是在學(xué)科專業(yè)知識、教學(xué)技術(shù)方面，還是在對課堂文化的理解及教學(xué)智慧方面都相形見絀，一句話，就是普通教師欠缺綜合素質(zhì)，是整體實力的不濟。所以，在當(dāng)今教育觀念從“雙基觀”到“智能觀”再到“素質(zhì)觀”的變遷過程中，需要教師提高自身的綜合素質(zhì)，如果把教師的發(fā)展過于寄托在外在牽引、示范、移植的基礎(chǔ)上，使自己成為“知識搬運工”和“教學(xué)技術(shù)員”，則無疑是本末倒置的。因此，教師應(yīng)該增強專業(yè)成長的內(nèi)驅(qū)力，注重自我修煉。一要學(xué)。教師要博覽群書，注重專業(yè)知識、條件性知識和策略性知識的學(xué)習(xí)，力求知識淵博，注重在教學(xué)中對知識出神入化的運用（即整合好各類知識），發(fā)揮教師指導(dǎo)者、促進者的作用。二要思。教師既要有課前、課中的思考，又要有課后的反思，唯此，才會思出學(xué)生的人性來，思出專業(yè)的文化品位來，思出中國傳統(tǒng)文化的精髓來。要努力使自己的課堂成為文化的課堂和生態(tài)的課堂，讓學(xué)生的心靈得到浸染，讓學(xué)生感受教師的人格魅力，讓師生的心靈得到融合，讓學(xué)生在教師的喚醒與鼓舞中前行。三要悟。教師要身體力行，不斷積累實踐經(jīng)驗，升華情感，領(lǐng)悟真諦，悟出學(xué)生的個性來，悟出教師的優(yōu)劣來，悟出教師共同體的長短來，揚長避短，生成智慧，讓自己在課堂中揮灑自如。有了感悟的課堂，教師才會從關(guān)注狹隘經(jīng)驗轉(zhuǎn)向關(guān)注理念更新和文化再造，教師的教育觀念才會得到優(yōu)化，教師才能洞悉教學(xué)問題的深層根源，才能有效指導(dǎo)教學(xué)行為；有了感悟的課堂，教師真正的教學(xué)藝術(shù)才不是有用的形式設(shè)計，而是可靠的精神（思想）再現(xiàn)。

當(dāng)然，年輕的教師多聽一些名師的課，使自己盡快成熟；有經(jīng)驗的教師聽一聽名師的課，讓彼此的思想發(fā)生碰撞，以有效地借鑒名師的教學(xué)經(jīng)驗，這都未嘗不可，但亦步亦趨就不明智了。教師從技術(shù)熟練取向轉(zhuǎn)向文化生態(tài)取向，其教學(xué)才會得到升華，那時，名師才會悄悄而至。

（作者單位：四川成都市樹德中學(xué)）

責(zé)任編輯鄒韻文