“華誕”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“敬辭，稱人的生日”，“華”是“敬辭，用于跟對方有關(guān)的事物”，“誕”為“生日”。目前國內(nèi)通行的漢語詞典對“華誕”的解釋大多跟《現(xiàn)代漢語詞典》一樣。

但我們發(fā)現(xiàn)，“華誕”在當(dāng)代語用環(huán)境下，含義和用法發(fā)生了很大變化，除用于“人”外，其使用范圍已相當(dāng)廣泛，已趨向于非人化。

它可以表示國家、團(tuán)體、組織成立的周年紀(jì)念日。如：

（1）中國記協(xié)迎70華誕李長春接見代表劉云山出席。（新華社2007年11月9日）

（2）福建排球隊(duì)迎來五十華誕。（http://cva.sina.com.cn2007年11月5日）

它可以表示學(xué)校、公司等企事業(yè)單位成立的周年紀(jì)念日。如：

（3）清華大學(xué)喜慶90華誕江澤民在慶祝大會(huì)上發(fā)表重要講話。（《解放軍報(bào)》網(wǎng)絡(luò)版2001年4月30日）

（4）合肥公交隆重慶祝五十華誕。（合肥公交網(wǎng)2006年2月9日）

可以表示風(fēng)景、名勝的周年紀(jì)念日。如：

（5）11月2日，為了慶祝趙州橋1400年華誕，河北趙縣以“打造橋文化品牌，展現(xiàn)新趙州發(fā)展”為主題開展了一系列的紀(jì)念活動(dòng)。（《北京青年報(bào)》2005年11月3日）

（6）太陽島百年華誕好戲連臺(tái)系列活動(dòng)啟動(dòng)。（東北旅游網(wǎng)2006年4月18日）

可以表示電影、媒體、制度的周年紀(jì)念日。如：

（7）喜迎中國電影百年華誕熒幕光彩重現(xiàn)港澳。（《今日晚報(bào)》2005年3月18日）

（8）……《健康報(bào)》慶祝75年華誕。（中國新聞網(wǎng)2006年9月25日）

（9）人民代表大會(huì)制度五十華誕感懷。（上海人大網(wǎng)2004年10月12日）

由上可知，“華誕”已突破其傳統(tǒng)用法，語義由專指而轉(zhuǎn)向泛化。即：由以前主要指人的生日發(fā)展到了現(xiàn)在可以泛指事和物的成立（產(chǎn)生）紀(jì)念日。究其原因，主要有以下幾個(gè)方面：

第一，是語言經(jīng)濟(jì)原則的具體表現(xiàn)。語言的經(jīng)濟(jì)機(jī)制要求語言表達(dá)簡潔、明確、省力。一般說來，詞語形式是有限的，而新事物是無限的，這樣就構(gòu)成了語言能指與客觀所指的矛盾。就“華誕”來說，如果只專用于指稱人的生日，那么在表示事和物成立（產(chǎn)生）的周年紀(jì)念日時(shí)，就需要新造一些相應(yīng)的詞語。這樣，就會(huì)大大增加詞匯量，加重人們的記憶負(fù)擔(dān)，違背語言的經(jīng)濟(jì)原則。正因?yàn)椤叭A誕”一詞隨著時(shí)代的變遷，內(nèi)涵逐漸縮小，外延逐步擴(kuò)大，既可以指稱人的生日，又可以表示事和物成立（產(chǎn)生）的周年紀(jì)念日，所以它就既適應(yīng)了新事物發(fā)展的需要，也體現(xiàn)了語言的經(jīng)濟(jì)原則。

第二，從心理方面來講，人們崇尚美好的東西，有求新求異的心理。“華誕”是敬辭，是生日的美稱?！叭A誕”含有對被稱說對象的敬意，而對使用者來說，用語也顯得很典雅。同時(shí)，“華誕”由一個(gè)呈現(xiàn)較強(qiáng)視覺形象的形容性語素“華”和具有濃厚書面語色彩的語素“誕”組合而成，因而相對于口語色彩濃厚的“生日”來說，“華誕”具有陌生化的效果，更容易吸引讀者眼球。

第三，“華誕”語義的擴(kuò)展與泛化，是擬人手法運(yùn)用的結(jié)果。以國家的“華誕”為例，從表達(dá)上看，使用者讓無生命的國家有了受人崇敬的情態(tài)，不僅生動(dòng)形象地寫出了國家的崇高，而且也有力地表現(xiàn)了使用者對國家的熱愛。這樣，接受者自然會(huì)深受感染，從而達(dá)到與使用者思想情感的同向共鳴，并在文本的解讀中得到一種美的享受。同理，“華誕”也廣泛用于其他事和物。于是，通過擬人手法的運(yùn)用，“華誕”語義逐漸泛化，適用范圍越來越廣。