編者按：近期有學(xué)者撰文指出，中小學(xué)寫作應(yīng)分為“表達(dá)自我”的寫作（生命寫作）和“基于交流”的寫作（生存寫作），它們有各自不同的規(guī)律。在教學(xué)和考試中可以把這兩種寫作分開來教，分開來考，從而解決當(dāng)前中小學(xué)寫作教學(xué)中出現(xiàn)的問題。

這一觀點(diǎn)經(jīng)網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載后，引發(fā)了網(wǎng)友的關(guān)注和討論。劉貞福、容理誠兩位老師也從不同的角度和層面談了自己的看法。本期我們刊發(fā)這兩位老師的文章，并摘錄網(wǎng)絡(luò)論壇中的部分討論，以期讓大家對這一問題的思考能更加深入。

從個(gè)人偏好來說，我更喜歡“生命寫作”（假定兩種說法成立并形成對立統(tǒng)一關(guān)系的話）。一是因?yàn)樯鼘懽鞲鼮槌绺叨D深，崇高的東西總是富有誘惑性和挑戰(zhàn)性，更能激發(fā)人的生命本能去追求它；二是因?yàn)樯鼘懽髟诂F(xiàn)實(shí)寫作教學(xué)中缺失甚多，莘莘學(xué)子不僅在生活中缺少詩意，在寫作活動(dòng)中同樣缺少，他們中大多數(shù)人的作文只有技藝可圈點(diǎn)，而無人格、品位之彰顯，因而需要注入更新的血液和更強(qiáng)的動(dòng)能。不過，我的生命寫作觀強(qiáng)調(diào)的是在作文教學(xué)中貫注或張揚(yáng)理想、塑造或改善人格、調(diào)動(dòng)或激發(fā)生命潛能，不光表現(xiàn)文章美，而且呈現(xiàn)人格美、人性美。至于當(dāng)今所呈現(xiàn)的那種忽視學(xué)生心智發(fā)育、人格成長，只一任寫放膽文、自由文，寫成的是張狂自戀、空疏乏味或肆意攻擊的劣等之作，則不在此列。

我強(qiáng)調(diào)寫作教學(xué)的理想追求、人格培養(yǎng)等，實(shí)非一個(gè)弱勢者的呼喊或一種憤世嫉俗的叫囂，而是順應(yīng)教育教學(xué)改革大趨勢的慎重選擇。

那么，我的生命寫作觀究竟包含怎樣的內(nèi)容？其現(xiàn)實(shí)可行性如何？這是必須正面回答的問題，愿詳述之。

1.樹立崇高信念。信念有不同的層次，有宏觀信念，認(rèn)定世界美好、未來美好；有個(gè)人信念，相信“我能”“我優(yōu)”，沒有越不過的溝坎；有具體寫作信念，寫作是提升人格品位、表達(dá)心靈智慧，與外界溝通的手段和工具，寫作是勤勉訓(xùn)練的產(chǎn)物，寫作是縝密思維的產(chǎn)物……

2.提升思維品質(zhì)。思維是寫作的根本，文章是作者思維的外化，文章優(yōu)異實(shí)際上是思維品質(zhì)優(yōu)異的表現(xiàn)。與寫作相關(guān)的思維品質(zhì)包含多種：有規(guī)范性品質(zhì)，思維規(guī)范意味著思維成熟，符合文章寫作之道，能得到他人認(rèn)可，讓人信服；有創(chuàng)造性品質(zhì)，思維富于創(chuàng)造性，有特色、有價(jià)值，它與規(guī)范性品質(zhì)相對應(yīng)；有深刻性品質(zhì)，在他人思維止步的地方再往前走一步，深及事物的本質(zhì)和事理的最深層；有發(fā)展性品質(zhì)，學(xué)生心理意識、腦力智能正處于成長發(fā)展之中，發(fā)展是硬道理，要發(fā)展得更快、更成熟、更健康……

3.培育健康情感。寫作不只是展現(xiàn)智慧，也是表達(dá)情感，并以情感的長期積累和不斷深化為寫作發(fā)展的心理基礎(chǔ)，寫作的情感表現(xiàn)出多層次、多側(cè)面、多特點(diǎn)：有情感的豐富性，并由豐富性衍生出深刻性、細(xì)膩性，抗拒情感的單調(diào)貧乏、淺薄狂躁；有情感的新穎性，追求新事物、新感受，懷有強(qiáng)烈的求知欲，抗拒情感的遲鈍、感受力的低下；有情感的高雅性，既高且雅，高而致高尚，雅而致優(yōu)雅，有境界、有品位、有韻味，抗拒低劣、粗糙、鄙俗；有情感的熱烈性，全身心地投入寫作中，唯寫作是求，忘我無我，抗拒平淡、萎靡、卑弱……

4.端正寫作態(tài)度。從一定意義上說，學(xué)生寫作的成敗多半取決于其寫作態(tài)度。寫作態(tài)度可述者甚多：有堅(jiān)忍執(zhí)著的態(tài)度，有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對自己的作文事業(yè)負(fù)責(zé)到底，永不言?。挥忻髋惺欠?、棄善揚(yáng)惡的態(tài)度，在作文中表達(dá)社會(huì)公理公義，鄙視豪強(qiáng)，同情弱勢；有感恩敬畏的態(tài)度，感恩父母、感恩老師、感恩同學(xué)；有友善誠懇的態(tài)度，善于和樂于與他人交往，做一個(gè)成熟的人、一個(gè)社會(huì)化的人……

“生命寫作觀”似乎是一個(gè)開放的無所收束的概念，難以述說盡全，其他可述者還有良好寫作習(xí)慣、生活見識、語言文字的感受力和表現(xiàn)力等，限于篇幅，不復(fù)多言。

那么，我所提倡的生命寫作理念是否因?yàn)檫^于“崇高”而不切實(shí)際，沒有可操作性呢？教學(xué)行為理應(yīng)是某種理論或理念指導(dǎo)下的有效實(shí)踐，寫作教學(xué)亦莫能外。當(dāng)建立了一種科學(xué)的理念之后，可以順暢快捷地按規(guī)程操作達(dá)成教學(xué)實(shí)踐目標(biāo)，而不致顛簸曲折或趨從旁門左道；反過來，當(dāng)陷入教學(xué)實(shí)踐的盲動(dòng)之中不知出路何方時(shí)，又不得不尋索理念和理念的指導(dǎo)。

那么，此等上位目標(biāo)高則高矣，作為個(gè)別人才的培養(yǎng)目標(biāo)尚可，若令眾多學(xué)子廣為趨近、取用，則行不至、取無用？有關(guān)人文精神貫通于語文教學(xué)各個(gè)方面的要求早已見諸課程標(biāo)準(zhǔn)，也早已編進(jìn)了各套教材，又正日益廣泛而深入地普及到課堂教學(xué)中，還促成評價(jià)測試的改良革新，這是廣為人見的事實(shí)。這里以中學(xué)語文教材為例。

新版義教教材和普高教材都增加了對情感態(tài)度價(jià)值觀的關(guān)注，例如人教版語文七年級上冊的六個(gè)綜合性學(xué)習(xí)專題，將寫作活動(dòng)與語文實(shí)踐活動(dòng)統(tǒng)一起來：

“這就是我”：自我檢視、介紹、推薦，發(fā)現(xiàn)和張揚(yáng)個(gè)性。

“漫游語文世界”：發(fā)現(xiàn)和探索周圍的語文現(xiàn)象，培養(yǎng)對語文的熱愛。

“感受自然”：探索自然，熱愛自然，保護(hù)自然。

“探索月球奧秘”：探索科學(xué)知識，激發(fā)對科學(xué)的熱愛。

“我愛我家”：熱愛家人，激發(fā)親情，表達(dá)感恩之心。

“追尋人類起源”：初步感知科學(xué)的人類發(fā)展觀。

這六個(gè)專題即為六個(gè)寫作話題，它們基本上都有情感態(tài)度價(jià)值觀的傾向，從一定意義上說就是引導(dǎo)學(xué)生寫成“生命寫作”的作文。

再看人教版高中《語文》必修１的四個(gè)寫作專題：“心音共鳴寫觸動(dòng)心靈的人和事”“園丁贊歌記敘要選好角度”“人性光輝寫人要凸顯個(gè)性”“‘黃河九曲’寫事要有點(diǎn)波瀾”。每個(gè)專題基本上由兩部分構(gòu)成，前面是人文性專題，后面是語文性話題，可以看出“生命寫作”成為新理念指導(dǎo)下高中新教材的趨向。

那么，這里所談的是教材和教學(xué)，評價(jià)考試呢？“生命寫作”在近幾年高考作文中從無到有、從有到多，日益為大家所重視。多年前“誠信”作文題首次亮相，標(biāo)明“生命寫作”的新起始，此后這類題一直就沒有間斷。2007年全國十多道高考作文題多有表現(xiàn)：有關(guān)愛話題（全國卷II有感于叢飛幫助他人），有勵(lì)志話題（上海卷“必須跨過這道坎”、遼寧卷“我能”），有感恩話題（安徽卷“提籃春光看媽媽”），有人生的思辨（四川卷“一步與一生”），有審美情趣的表達(dá)（湖南卷“詩意地生活”）等?？梢哉f早已有之，于今為盛，日后還將成為一種穩(wěn)定的發(fā)展趨向。因此，當(dāng)今的作文考題向我們透露了一個(gè)重要信息，作文教學(xué)、作文考題不僅關(guān)乎辭章之學(xué)、言語之學(xué)，而且關(guān)乎人生之學(xué)、性靈之學(xué)。

那么學(xué)生沒有豐富的、健康的、有感觸的生命體驗(yàn)，能寫成富有純正氣息的性靈美文嗎？仍以“誠信”的作文題為例，這一話題盡管人人能說、個(gè)個(gè)能寫，但如果平時(shí)沒有對誠信的思考，沒有內(nèi)心沖突、深刻體驗(yàn)，就只能冷靜地、客觀地、理性地表達(dá)一些膚淺的思考，臨時(shí)找來一些未必恰當(dāng)?shù)淖糇C材料，顯然不能贏得閱卷老師的青睞；相反，如果平時(shí)注重人品修養(yǎng)，有過誠信體驗(yàn)，這種豐厚的積累能給考生以良好的精神準(zhǔn)備，考生會(huì)比其他人更有優(yōu)勢。

那么，“生命寫作”是不是學(xué)生寫作的全部呢？我以為“生命寫作”是主體，是主干；“生存寫作”是附屬，是分支。譬如主干強(qiáng)則分支旺，只有主干才連通地底深處的源頭活水。也就是說，教會(huì)了“生命寫作”，寫作者的主體精神近于建構(gòu)形成，再轉(zhuǎn)入“生存寫作”的情境，便有了寫作的熱情、恭謹(jǐn)精誠的寫作態(tài)度、克服困難的信心和勇氣，“生存寫作”又何懼之有？

但是當(dāng)今有幾堂作文課能做好“生命寫作”訓(xùn)練，并把“生命寫作”延伸到學(xué)生的日常生活中呢？在考察和反思當(dāng)今以應(yīng)試為中心的寫作教學(xué)時(shí)，看到的是十分滯重而難得輕靈、謹(jǐn)慎固守而難得推進(jìn)的局面，困境中的出路何在？或許更新“生命寫作”理念、強(qiáng)化“生命寫作”實(shí)踐、正確處理“生命寫作”與“生存寫作”的關(guān)系，是多條出路中的一條吧。