【甲】
于是入朝見(jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王;由此觀之,王之蔽甚矣?!?/p>
王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。
選自《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》
【乙】
孫叔敖為楚令尹,一國(guó)吏民皆來(lái)賀。有一老父衣粗衣冠白冠后來(lái)吊①。孫叔敖正衣冠而見(jiàn)之,謂老人曰:“楚王不知臣之不肖,使臣受吏民之垢②,人盡來(lái)賀,子獨(dú)后吊,豈有說(shuō)乎?”父曰:“有說(shuō)。身己貴而驕人者民去也,位已高而善權(quán)者君惡之,祿已厚而不知足者患處之③?!睂O叔敖再拜曰:“敬受命,愿聞?dòng)嘟?。”父曰:“位已高而意益下,官益大而心益小,祿已厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者,足以治楚矣!”
選自《賈誼集·孫叔敖納言》
注①【吊】:慰問(wèn)、吊唁;②【受吏民之垢】:謙虛的說(shuō)法,意為擔(dān)任楚國(guó)的宰相;③【患處之】:患禍隱伏在那里。
題目:鄒忌向齊王、“老父”向?qū)O叔敖進(jìn)言分別用了什么方法?在與人交流中,你更欣賞哪一種?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
出題依據(jù):根據(jù)“考試說(shuō)明”(三)古詩(shī)文閱讀2、5閱讀淺易文言文理解基本內(nèi)容,提高審美情趣??疾樾问綖樘骄啃员硎鲱}。難度系數(shù)C較難。試題有以下特點(diǎn):
一、探究性
兩段選文的內(nèi)容都是向他人進(jìn)言,但是運(yùn)用的方式方法不一樣。如何不一樣?選文沒(méi)有直接告訴學(xué)生,學(xué)生只有依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的文言文閱讀能力,對(duì)文段中的這兩個(gè)人物的說(shuō)話技巧進(jìn)行探究,因此命題者在選文時(shí),應(yīng)嚴(yán)格按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,注意選文的難易度,要求基本沒(méi)有閱讀障礙,從而為考查學(xué)生的探究能力掃清道路。探究,首先要學(xué)會(huì)選定探究的主題,本題明確了探究的主題,應(yīng)該是說(shuō)話的方式方法,然后學(xué)生要選定正確的探究的方法,要緊緊依靠文段提供的素材,圍繞探究的主題進(jìn)行比較分析,找出異同,再通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)概括出探究的結(jié)論。
二、開(kāi)放性
本小題的顯著特點(diǎn)是開(kāi)放性,特別是題目的后半部分,“在與人交往中,你更欣賞哪一種?”“開(kāi)放”是指思維的多角度,答案的不唯一。本題學(xué)生可以自由選擇的角度至少可以有兩個(gè):一是欣賞鄒忌,他巧妙運(yùn)用設(shè)喻,引人入勝,讓對(duì)方在不知不覺(jué)中接受自己的觀點(diǎn)或意見(jiàn):二是欣賞“老父”,他從反面講道理,向?qū)Ψ竭M(jìn)言,曉其厲害,我認(rèn)為對(duì)方一定知道“苦口良藥利于病”的道理。還可以給學(xué)生較多的創(chuàng)新空間,學(xué)生可以答鄒忌和“老父”的說(shuō)話方式都可以借鑒,根據(jù)不同性格的人運(yùn)用不同的說(shuō)話方式,對(duì)不喜歡直言相諫的人,就用鄒忌的說(shuō)話方式,對(duì)喜歡直言的人,就用“老父”的說(shuō)話方式。還可以對(duì)這兩種說(shuō)話方式說(shuō)“不”,自己重新選擇一種?;卮鹩行乱獾模杉觿?chuàng)新分。
三、教育性
中考是學(xué)生初中階段最后一堂課,這堂課重要的成分是教育功能。這道題就具有其巧妙的教育功能,近幾年,語(yǔ)文試卷中常常會(huì)出現(xiàn)考查學(xué)生思想品德的題目,例如,以“誠(chéng)信”為主題設(shè)計(jì)一條標(biāo)語(yǔ)。但考查得十分僵硬,為了教育而教育,有些矯揉造作之嫌。而這道題卻很自然,有水到渠成的效果。一是題目從文段中提煉而出,二是考查說(shuō)話方法又是學(xué)生最需學(xué)習(xí)的。現(xiàn)在的中學(xué)生,大多獨(dú)生子女,養(yǎng)尊處優(yōu),唯我獨(dú)尊,不會(huì)說(shuō)話,成了他們走向社會(huì)的最大障礙,而讀了這兩篇文章,讓學(xué)生對(duì)自己的說(shuō)話方式,進(jìn)行一些反思,并從中得到一些啟迪,從而起到了潤(rùn)物無(wú)聲、教育無(wú)痕的效果。這是學(xué)生受益終生的,這與新課程標(biāo)準(zhǔn)“為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”的教學(xué)理念不謀而合。
江蘇省建湖縣實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)(224700)