人教版初語(yǔ)第四冊(cè)《唐睢不辱使命》：“秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰”一句中“長(zhǎng)跪”是古人的一種跪拜禮節(jié)。跪拜是中國(guó)古代特有的最常見(jiàn)的一種向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾亩Y節(jié)。

原始社會(huì)時(shí)期，人們用跪拜互相致意。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)跪拜逐漸變成一種表示臣服的禮節(jié)，并且日漸繁雜化、規(guī)范化。據(jù)《周禮·春宮·大禮》載有“九拜”，還有一些拜禮，如“八拜”等。漢代前沒(méi)有凳椅，人們的坐姿相當(dāng)于現(xiàn)在的跪，后有了凳椅，“跪坐”起了變化，但跪拜禮還存在，變成了等級(jí)差別的標(biāo)志。辛亥革命后，跪拜禮才被從法令上取消，逐步以握手、鞠躬等禮節(jié)取代。

跪拜禮在形式上主要有長(zhǎng)跪、拜手、頓首、稽首、再拜等。

長(zhǎng)跪古人席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部靠在腳跟上，跪時(shí)聳身挺腰，身體看上去比坐著時(shí)長(zhǎng)了一些，所以叫“長(zhǎng)跪”。例文見(jiàn)上。

拜手也叫“空首”。既跪，兩手拱合，俯頭至與心平，而不至地。《列子·仲尼》：“顏回北面拜手?！?/p>

頓首頭叩地而拜。《霍光傳》：“光頓首讓曰”；《戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》：“太子避席頓首曰”。后通用作下對(duì)上的敬禮，也常用于書(shū)信的起頭或末尾，也有首尾都用的。丘遲《與陳伯之書(shū)》：“遲頓首。陳將軍足下無(wú)恙，幸甚幸甚……丘遲頓首?！?/p>

稽首叩頭到地，跪拜禮中最恭敬者。賈公顏疏：“頭至地多時(shí)，則為稽首也?！薄蹲髠鳌x靈公不君》：“(士季)稽首而對(duì)曰：‘人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉?！薄蹲髠鳌x公子重耳之亡》：“野人與之塊。公子怒，欲鞭之。子犯曰：‘天賜也。’稽首，受而載之。”

再拜先后跪拜兩次，表示禮節(jié)隆重。《禮記·王藻》：“酒肉之賜，弗再拜。”《莊子·徐無(wú)鬼》：“黃帝再拜稽首。”又舊時(shí)書(shū)信末尾下常用“再拜”以表示敬意。司馬遷《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道：“書(shū)不能悉意，略陳固陋。謹(jǐn)再拜?！?/p>

跪拜禮在后來(lái)的演變中，雖然在民間的具體形式有所變通，但總的變化不大。

湖北省鐘樣市石牌第一中學(xué)（431922）