筆者從一農(nóng)戶家中淘到一件銅制竹蟬鎮(zhèn)紙（見圖）。據(jù)其家中的一位老者介紹，是他祖父于晚清在一所私塾里教書，寫字作畫時用來鎮(zhèn)壓紙張的。

竹和蟬，都很受舊時代文人雅士的歡迎。竹，是一種生長快、生命力強(qiáng)的植物，自古以來就有竹報平安的說法。歷代，文人雅士愛竹、詠竹，寫下了不少膾炙人口的詩篇。宋代蘇東坡曰：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗?！睏钊f里曰：“凜凜冰霜節(jié)，修修玉雪身?！泵鞔年圃唬骸暗柑撔耐砉?jié)，年年此日報平安?！爆F(xiàn)代革命烈士方志敏曰：“雪壓竹頭低，低下欲沾泥。一輪紅日起，依然與天齊?！庇纱丝梢姡裨谌藗冃闹械某绺叩匚?。蟬，俗稱“知了”，最大的蟬體長4～4.8厘米，翅膀基部呈黑褐色。夏天在樹上叫聲響亮，蛻下的殼可以做藥材。古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。《高詩別裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》中曰：“無人信高潔”。李商隱的《蟬》中曰：“本以高難飽，我亦舉家清”。虞世南的《蟬》中曰：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。他們都是用蟬來喻指高潔的人品。而這件銅制鎮(zhèn)紙，將竹和蟬完美地結(jié)合在一起，更顯得構(gòu)思巧妙，寓意深遠(yuǎn)，充分地表現(xiàn)出了高風(fēng)亮節(jié)的這一主題。

該銅制竹蟬鎮(zhèn)紙，造型為一只蟬匍匐在竹子上。蟬的寫實性很強(qiáng)，栩栩如生，但比現(xiàn)實中的蟬要大。長為7.6厘米，高為3.1厘米，寬為3.6厘米，頭較大，刺口向下，雙眼凸出，前身有寬頸，后腹有可伸縮的節(jié)。雙翅略呈三角形，上有花紋和斑點，用六只帶毛刺的足抓住竹子，匍匐在竹子表面。竹子是截取了竹竿的一部分，可平擺在桌面上，長8.8厘米，高1.6厘米，寬4.3厘米，中間有一節(jié)。這樣，就較好地表現(xiàn)出了竹與蟬的關(guān)系，以及它們高潔的品質(zhì)。

這件銅制竹蟬鎮(zhèn)紙，未入過土，保存完好，表面有比較老舊的包漿。根據(jù)其造型、工藝、包漿等分析，應(yīng)是晚清遺物。

（責(zé)編：石曉）