我做過職業(yè)經(jīng)理人，也做過小老板。個人覺得成功的老板之所以成功，不僅僅是因為他的特質和他具備調配資源的能力，更多是因為他手中時刻都握有一把屠龍的刀。這把刀如同一種象征，依老板和職業(yè)經(jīng)理人的個性不同，時而無形、時而有形，維系著老板和職業(yè)經(jīng)理人之間的博弈與合作。一旦職業(yè)經(jīng)理人超越了老板的底線，這把刀就會斬斷這種合作關系，關鍵時刻還會“殺人”。

趙匡胤黃袍加身，完成了職業(yè)經(jīng)理人到老板的“陰謀”過渡，而后來的“杯酒釋兵權”則是老板搞掂職業(yè)經(jīng)理人的君子“陽謀”。趙太祖很明白自己作為職業(yè)經(jīng)理人的身份，所以他首先要贏得平臺和人心?，F(xiàn)在很多職業(yè)經(jīng)理人都學這一招，但學的很差，沒有境界。牛根生就曾經(jīng)威脅了鄭俊懷的地位，最后被送去北京讀書。

職業(yè)經(jīng)理人出身的趙太祖更明白職業(yè)經(jīng)理人的心思，做了老板之后，等企業(yè)穩(wěn)固了將兄弟們叫來說，你們現(xiàn)在都很牛X，搞得大哥我失眠多夢、整天晚上睡不著，根本無心企業(yè)發(fā)展，你們說怎么辦？于是一杯酒下肚，大家都選擇了黃金美女。實際上大家都明白，除了黃金美女，他們沒有別的選擇?，F(xiàn)在職業(yè)經(jīng)理人的舞臺和機會多了，心態(tài)也更復雜和浮躁。這種方法已經(jīng)不是最好的選擇了。

我常常想，在10年前，以鄭俊懷具有的社會資源和領袖特質，完全可以輕而易舉將蒙牛掐死在萌芽狀態(tài)，并將牛根生“限制”在同城（呼和浩特），然而鄭俊懷只是草草地騷擾了一下牛根生和蒙牛而已。從《蒙牛內幕》披露的細節(jié)上看，實際上鄭俊懷根本沒有將蒙牛和牛根生置于死地，而是放了牛根生一馬。至于書中夸張的那種”騷擾”，實際上都是隔靴瘙癢，更好像是鄭俊懷為了給伊利兄弟們的一個交代。

鄭俊懷是學漢語言文學的，屬于文科，儒家的思想對其影響很深，他在洗瓶車間提拔洗瓶工人牛根生，改變了牛根生的一生；他大膽重用年輕干部潘剛，最終成就了今天的潘剛。這些都顯示了鄭俊懷卓越的領導眼光?？墒沁@個人的“仁”心太重，太注重君子風范和道德修養(yǎng)，厚黑不夠，沒有給自己的團隊明確自己的底線是什么？其失敗看似是經(jīng)濟問題，實際上是管理問題。鄭老板底線很低，比一般老板的底線都低很多。現(xiàn)在看來，他甚至有點婦人之“仁”，所以稱不上一個順應潮流的好老板。

與鄭俊懷相反的是柳傳志的“狠”。

我一直堅信，柳傳志的狠對后來離開聯(lián)想的人有很大威懾作用，所以很少有離開聯(lián)想的人敢于和聯(lián)想對著干的。在柳傳志的老板生涯中，他也一定會為自己處理孫宏斌的問題而暗自得意。柳傳志的底線是通過這個事件讓聯(lián)想所有人明白的，這個底線是：第一不能傷害自己的地位，第二不能傷害聯(lián)想的利益。正是這個原則的把握，才有了楊元慶和郭為始終克己的謙謙風度，也才有了聯(lián)想今天團結宏大的基業(yè)。

同樣是老板，一個是國企的，一個是民企的，一個仁，一個狠，結果大相徑庭。

鄭俊懷的仁義，始終讓伊利的個別高管覺得自己有當老大的機會。同時，大家發(fā)現(xiàn)，這個老大一般不會給自己造成很大的人身威脅，不會置自己于死地，所以大家覺得反叛他的成本很小、風險很小，大不了走人創(chuàng)業(yè)，學牛根生在市場上和他對著干。因此，這個企業(yè)就容易產(chǎn)生反叛文化，而反叛往往是需要付出很大代價的，并且這個代價大多是老板付出的。今天，鄭俊懷身陷囹圄，一定會為自己在老板任上的很多拐點處理不當而懊悔不已。

柳傳志的方式很江湖、也很簡單。用通俗的話說就是“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。這種有仇必報的江湖規(guī)則在中國很管用：君子贊賞，小人害怕。它也自然就成就了一個人人對柳老板和其他上級領導既敬又愛的團隊，這樣的團隊自然效率高，因為沒有內耗或內耗很小。（編輯/張科）