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【摘要】《圍城》是錢鐘書(shū)先生歷經(jīng)兩年完成的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。在小說(shuō)中，錢鐘書(shū)先生以諷刺等手法塑造了一個(gè)膾炙人口的人物形象——方鴻漸，并以方鴻漸的“圍城人生”，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的中國(guó)知識(shí)分子進(jìn)行了深入剖析，蘊(yùn)含著豐富的人生意蘊(yùn)。本文就錢鐘書(shū)《圍城》中方鴻漸的“圍城人生”進(jìn)行了思索探析。

【關(guān)鍵詞】錢鐘書(shū)；《圍城》；方鴻漸；“圍城人生”

前言：錢鐘書(shū)先生是我國(guó)著名的文學(xué)家，其創(chuàng)作的小說(shuō)《圍城》，是現(xiàn)代文學(xué)中的經(jīng)典之作，其中的主人公方鴻漸形象的塑造，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)中知識(shí)分子群體的縮影。整部小說(shuō)揭示了中西方文化壓力下，整個(gè)舊時(shí)代生活中人們“圍城”般的人生和精神上的危機(jī)，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，形象的展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題。

一 鴻漸流離

方鴻漸是錢鐘書(shū)先生所著《圍城》中的經(jīng)典主人公形象。其名字由來(lái)于《易經(jīng)》[1]。錢鐘書(shū)先生在《管錐篇》中也對(duì)“鴻漸”一詞作了解釋，即不斷飛翔卻始終無(wú)落腳之地的鳥(niǎo)。而《圍城》中的方鴻漸，便是這樣一只飛不出圍城的鳥(niǎo)，用錢鐘書(shū)先生的話，也可以形容為“無(wú)毛兩足動(dòng)物”，代表著一類急迫想要沖出“圍城”，卻又不斷沖入到另一個(gè)“圍城”的精神流浪漢。

方鴻漸的一生完全可以用“流離”一詞概括。其既善良又軟弱、既聰明又無(wú)能、既老實(shí)又不切實(shí)際、既博聞?dòng)譄o(wú)主見(jiàn)，終其一生都在尋找精神的依附，然而，卻只能在一個(gè)又一個(gè)“圍城”中顛沛流離。

二 圍困于城的人生

（一）圍困于城的求學(xué)歷程

方鴻漸的求學(xué)經(jīng)歷可以說(shuō)是他邁入圍城的第一步。其求學(xué)過(guò)程，輾轉(zhuǎn)了倫敦、巴黎、柏林三座城市，換了三所大學(xué)。然而也僅僅是“隨便聽(tīng)?zhēng)组T功課”，“心得全無(wú)”[2]。雖然他本人認(rèn)為文憑和頭銜都是虛無(wú)的表象，但是最終還是無(wú)法逃脫中國(guó)傳統(tǒng)教育中“輕過(guò)程，重結(jié)果”的思想觀念，在收到周經(jīng)理和方老先生的信件后，忽然意識(shí)到文憑的重要性，從而用金錢從愛(ài)爾蘭人那里換取了一張假文憑。這張文憑雖假，卻實(shí)實(shí)在在的給方鴻漸帶來(lái)了不少好處，不僅給了他上報(bào)紙的機(jī)會(huì)，也使他成為了當(dāng)?shù)氐拿?，算是達(dá)到了光宗耀祖的目的。而作者通過(guò)這一情節(jié)，也展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)年代特有的嚴(yán)重崇洋媚外的風(fēng)氣。

小說(shuō)的創(chuàng)作來(lái)源于生活，《圍城》也是如此。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方文化大量涌入中國(guó)，一時(shí)間崇洋媚外的風(fēng)氣興起，方鴻漸的求學(xué)歷程，便是在這樣一種風(fēng)氣的推動(dòng)下和“光宗耀祖”等封建觀念的制約下而完成的。其精神被圍困在中西文化思想夾擊下的圍城中，終是過(guò)了一段矛盾、困惑的人生，而在當(dāng)時(shí)社會(huì)，擁有同樣經(jīng)歷的遠(yuǎn)不止方鴻漸一人。

（二）圍困于城的情感經(jīng)歷

與鮑小姐，方鴻漸經(jīng)歷了一段游船上的“匆匆情緣”，僅是船上共度一夜，雖然方鴻漸自覺(jué)不吃虧并占了便宜，但是對(duì)包小姐完全不在乎、獨(dú)自一人坦然離開(kāi)的表現(xiàn)，內(nèi)心仍有一種受騙和被傷害的感覺(jué)。

與蘇文紈，方鴻漸不算經(jīng)歷了真正的戀愛(ài)，他對(duì)蘇文紈根本沒(méi)有感情，而蘇文紈也只是為了激起三個(gè)男人的嫉妒之心并選取一個(gè)容易掌控的丈夫，但是方鴻漸過(guò)于優(yōu)柔寡斷，因“不好駁人面子”而與蘇文紈約會(huì)，明明不愿愛(ài)上對(duì)方，卻依舊吻了她，以至于蘇文紈誤以為方鴻漸已經(jīng)愛(ài)上自己，也導(dǎo)致蘇文紈在后來(lái)知道真相后，直接成為了方鴻漸與唐小姐情變的主要因素。

與唐曉芙，方鴻漸有了一段兩心相悅的感情經(jīng)歷。雖然唐曉芙最初并不認(rèn)為自己會(huì)愛(ài)上方鴻漸，但是在不斷的接觸中，兩人終是一同墜入愛(ài)河?？杉词故莾尚南鄲偅谥刂氐恼`會(huì)中，這對(duì)有情人的情感糾葛也只能以分手告終。而方鴻漸也在這段情感經(jīng)歷中肝腸寸斷，理想的愛(ài)情最終成為泡影。

方鴻漸的情感經(jīng)歷，可謂是現(xiàn)實(shí)與理想的錯(cuò)位，命運(yùn)同人生的差錯(cuò)[3]。在情感的圍城中，想要在落后社會(huì)中追求理想的方鴻漸，最終還是沒(méi)能突破“圍城”的圍困，求而不得，與其他人決裂，各奔一方。

（三）圍困于城的事業(yè)歷程

方鴻漸本自命不凡，但是在丈人的點(diǎn)金銀行，卻成了游手好閑的教書(shū)先生，為了圓自己的“教授夢(mèng)”到了三閭大學(xué)，卻也最終因無(wú)法適應(yīng)勾心斗角的生活，轉(zhuǎn)而進(jìn)入了華美新聞社，沒(méi)想到途遭變故，華美新聞社被敵偽軍收買，方鴻漸便主動(dòng)請(qǐng)辭去了重慶。

心高氣傲卻又沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的方鴻漸，根本無(wú)法再這樣的社會(huì)中生存，因此只能被困在事業(yè)的圍城中，經(jīng)歷一次又一次的失敗，徒增對(duì)人生的困惑。

（四）圍困于城的婚姻經(jīng)歷

方鴻漸想從圍城中逃脫出來(lái)，卻不想又進(jìn)入了另一座婚姻的圍城。初見(jiàn)孫柔嘉，是一位極其柔弱、需要人保護(hù)的女孩，方鴻漸認(rèn)為從她身上才能夠真正找回之前感情經(jīng)歷中失去的自尊，因此與孫柔嘉共同步入婚姻的殿堂，但是沒(méi)想到，婚后卻發(fā)現(xiàn)孫柔嘉其實(shí)是一個(gè)很有心計(jì)的“女中超人”，在無(wú)數(shù)次爭(zhēng)吵后，最終選擇再次逃脫婚姻這個(gè)“圍城”，而他的逃脫，也僅僅是從這個(gè)圍城再奔向另一個(gè)圍城的過(guò)程。

結(jié)論：

方鴻漸的圍城人生，揭示了腐朽文化和崇洋媚外風(fēng)氣下，知識(shí)分子的精神困惑，以及社會(huì)中的各類爭(zhēng)斗和矛盾，告知人們生活本就是一座圍城。而方鴻漸這一類的人在特定環(huán)境的影響下，既清醒又迷茫，只能在一個(gè)又一個(gè)圍城中流離徘徊。

參考文獻(xiàn)：

[1]張偉楠.剖析錢鐘書(shū)《圍城》中方鴻漸的心理挫折[J].短篇小說(shuō)（原創(chuàng)版），2015，9（9）：35-36

[2]曲文亮.精神流浪漢——淺談錢鐘書(shū)《圍城》中方鴻漸的形象[J].黑河教育，2015，10（10）：23-24

[3]周曉晨.知識(shí)分子的人生困境——淺析《圍城》中方鴻漸的悲劇意蘊(yùn)[J].開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，1（1）：24-25