摘 要：在當(dāng)代教育新的理念的沖擊下，基層的教育工作者開始積極接受新的思想，并在實(shí)踐中不斷反思、不9斷總結(jié)，現(xiàn)就教育新理念中的個(gè)性及個(gè)性教育談幾點(diǎn)認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：個(gè)性；個(gè)性教育；創(chuàng)新教育

1 什么是個(gè)性及個(gè)性教育。

個(gè)性是指一個(gè)人的精神屬性中區(qū)別于他人的獨(dú)特性。個(gè)性本有積極與消極、健康與不健康之分。這里講的個(gè)性教育主要是從積極的意義上來對待個(gè)性。就象康德所說的：“他有‘個(gè)性’，這在絕大多數(shù)場合下不單是說到他，而且也是在稱贊他，因?yàn)檫@是一種激起人家對他的敬重和贊嘆的可貴品質(zhì)。”“個(gè)性在任何方面都不是先于人的活動(dòng)而存在的；個(gè)性也和人的意識一樣，產(chǎn)生于活動(dòng)”，內(nèi)部心理活動(dòng)是外部對象性活動(dòng)內(nèi)化的結(jié)果，外部的對象性活動(dòng)是內(nèi)部心理活動(dòng)的外化，這種內(nèi)化、外化的無數(shù)次交替形成相對穩(wěn)定的個(gè)性。

個(gè)性教育是尊重、鼓勵(lì)和發(fā)展學(xué)生獨(dú)特性和優(yōu)勢的教育。個(gè)性教育從本質(zhì)上來說是揚(yáng)長教育，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處并且予以積極的鼓勵(lì)，這是個(gè)性教育的基本特征。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，在教育中應(yīng)當(dāng)努力發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)和長處，并且予以尊重、鼓勵(lì)和發(fā)展。個(gè)性的整體性多面性要求教育的多模式、多功能，作為個(gè)性教育的活動(dòng)應(yīng)是有著內(nèi)在豐富性和多樣性。

提出個(gè)性教育，并非是要在學(xué)校日常教育、教學(xué)活動(dòng)之外，單獨(dú)地、專門地組織教育活動(dòng)，而是以促進(jìn)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)發(fā)展為指導(dǎo)思想，在學(xué)校各種教育、教學(xué)活動(dòng)中，有意識地培育、發(fā)展積極的個(gè)性。個(gè)性教育并非只限于學(xué)校教育，它也應(yīng)是終身教育的一個(gè)方面。

閑暇教育是個(gè)性教育的一個(gè)組成部分，要通過閑暇教育使學(xué)生學(xué)會(huì)生活，提高閑暇生活質(zhì)量，使個(gè)性得到自由發(fā)展。閑暇教育包括閑暇生活價(jià)值觀教育，培養(yǎng)正確閑暇生活態(tài)度以及有關(guān)閑暇生活的知識、技能教育，指導(dǎo)學(xué)生過文明、健康、科學(xué)的閑暇生活，通過各種閑暇活動(dòng)豐富精神生活，擴(kuò)大視野、增長知識、使自己的個(gè)性道德品質(zhì)、社會(huì)技能、創(chuàng)造才能等得到充分的自由的發(fā)展。

在實(shí)踐中形成的愉快教育、成功教育都是有利于個(gè)性發(fā)展的教育模式。

2 為什么要強(qiáng)調(diào)個(gè)性教育

2.1 模式化教育批判。

模式化教育。模式化教育指的是按照統(tǒng)一的要求或標(biāo)準(zhǔn)影響受教育者，以使之形成相同素質(zhì)的活動(dòng)。模式化教育不同于教育模式，教育模式可以多種多樣，可以有不同的選擇。模式化教育則不然，它意味著只有一種選擇、一個(gè)模式、一套作法，明顯地體現(xiàn)出單一、刻板和程式化的特點(diǎn)。

尼采認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)校制度把教育工廠化了，它用灌輸?shù)姆椒?，將千篇一律的知識塞給不同的學(xué)生，從而把學(xué)生變成了機(jī)器。

奈勒：“我們的兒童像羊群一樣被趕進(jìn)教育加工廠，在那里無視他們獨(dú)特的個(gè)性，而把他們按同一個(gè)模樣加工和塑造?！?/p>

模式化教育的根本危害：它導(dǎo)致個(gè)性的泯滅。這種教育就象古希臘神話中所說的普洛克路斯忒斯的床，按照平均化的要求來對學(xué)生的個(gè)性加以割舍。這樣的結(jié)果是想象力和個(gè)性的喪失，在語文作文訓(xùn)練中尤其明顯。中小學(xué)生的作文沒有個(gè)性，作文幾乎是千篇一律空、大、假話。

2.2 個(gè)性是人的真實(shí)存在形式。

尊重個(gè)性正是因?yàn)槊總€(gè)人本來就存在個(gè)別差異，都是有尊嚴(yán)的個(gè)性存在，這些個(gè)別差異都有其存在的權(quán)利，應(yīng)當(dāng)受到珍視。健康而積極的個(gè)性具有重要的價(jià)值。（無論對于自己、他人、群體或社會(huì)）

2.3 時(shí)代主潮：強(qiáng)調(diào)個(gè)性教育。

個(gè)性教育是當(dāng)今世界教育的重要潮流。日本1985年公布的關(guān)于教育改革的審議報(bào)告指出：“‘尊重個(gè)性的原則’是這次教育改革中最主要的、貫穿于其它各條之中的基本原則”。報(bào)告呼吁“在教育內(nèi)容、方法、制度、政策等教育的各個(gè)領(lǐng)域，都要根據(jù)這一原則進(jìn)行對照，從根本上加以重新認(rèn)識?！?/p>

1987年發(fā)表的關(guān)于教育改革的審議報(bào)告再次重申重視個(gè)性的原則，并進(jìn)一步指出：“此次教育改革最重要的問題，是要打破我國教育的劃一性、僵化性、封閉性這一根深蒂固的弊端，要確立尊重個(gè)性的尊嚴(yán)，尊重個(gè)性、自由、自律、盡職盡責(zé)的原則，即貫徹‘尊重個(gè)性的原則’。必須對照‘重視個(gè)性的原則’，在教育的內(nèi)容、方法、制度、政策等教育領(lǐng)域進(jìn)行根本性的改革。”

《學(xué)會(huì)生存》指出：“人類發(fā)展的目的在于使人日臻完善；使他的人格豐富多彩，表達(dá)方式復(fù)雜多樣”。該書還強(qiáng)調(diào)指出：“每一個(gè)學(xué)習(xí)者的確是一個(gè)非常具體的人。他有他自己的歷史，這個(gè)歷史是不能和任何別人的歷史混淆的。他有他自己的個(gè)性”。

3 個(gè)性教育的實(shí)施

個(gè)性教育的實(shí)施是一個(gè)非常復(fù)雜的課題，涉及到方方面面。從教育目的或培養(yǎng)目標(biāo)到教育內(nèi)容，從教育途徑到教育方法，從教育制度到教育評價(jià)，等等，都跟個(gè)性教育有著密切的關(guān)系。個(gè)性教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教育的各個(gè)方面，應(yīng)當(dāng)貫徹到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。

樹立正確態(tài)度。

教師對待學(xué)生個(gè)性的幾種態(tài)度:

一是錯(cuò)誤的態(tài)度。持這種態(tài)度的人把學(xué)生的個(gè)性當(dāng)成問題和包袱而加以限制、否定或制止。

二是消極的態(tài)度。即把學(xué)生個(gè)性看成是中性的東西，對個(gè)性表示承認(rèn)、理解和寬容，但絕不提倡，更不予鼓勵(lì)。

三是積極的態(tài)度。即把學(xué)生的個(gè)性當(dāng)成是寶貴的資源而加以保護(hù)利用和積極開發(fā)，使它進(jìn)一步得到發(fā)展。

學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)為學(xué)生個(gè)性的成長和發(fā)展提供有利的條件和充分的機(jī)會(huì)。

實(shí)行小班教學(xué)。從制度層面看，實(shí)行個(gè)性教育，應(yīng)逐步縮小班級規(guī)模，實(shí)行小班化教學(xué)。在班級上課制的教學(xué)形式下，實(shí)施個(gè)性教育存在著先天不足。而現(xiàn)在普遍存在的班級人數(shù)過多，更成為個(gè)性教育的重大障礙。

開發(fā)生本教材。從課程層面看，實(shí)施個(gè)性教育應(yīng)當(dāng)開發(fā)學(xué)生本位課程。學(xué)生本位課程是依據(jù)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)和需要而設(shè)計(jì)的課程，它可以在教師指導(dǎo)下由學(xué)生自己設(shè)計(jì)，也可以由教師與學(xué)生共同設(shè)計(jì)。我國基礎(chǔ)教育課程由國家課程、地方課程、學(xué)校課程（校本課程）等三部分構(gòu)成。三級課程與過去相比進(jìn)了一步，但它們考慮的還主要是共性的要求，對于學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和需要仍然關(guān)注不夠。為了充分照顧學(xué)生的個(gè)別差異，還應(yīng)當(dāng)在已有的三級課程的基礎(chǔ)上，再開發(fā)第四級課程--學(xué)生本位課程。

增加選擇機(jī)會(huì)。瑞典的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。在瑞典，國家教育行政部門對全國中小學(xué)的課程設(shè)置有統(tǒng)一的規(guī)定，在高中階段的17種國家課程中，母語、英語、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、體育與健康等核心課程是必修并要通過國家考試的。 但是，這些核心課程又根據(jù)難易程度的不同分為若干等級，如社會(huì)科學(xué)被分為A、B兩級，而數(shù)學(xué)則分為A、B、C、D四級，學(xué)生可以按照個(gè)人的興趣愛好和發(fā)展方向選擇相應(yīng)一級的內(nèi)容學(xué)習(xí)并參加考試。

4 個(gè)性教育與創(chuàng)新教育的關(guān)系

創(chuàng)新教育是個(gè)性教育得以體現(xiàn)的保證，也是個(gè)性教育發(fā)展的最高形式；個(gè)性教育是創(chuàng)新教育的終極目標(biāo)，也是創(chuàng)新教育成功的體現(xiàn)。

我們教育工作者的首要任務(wù)就是要在每一個(gè)人身上發(fā)現(xiàn)和找出能使他在為社會(huì)謀福利的勞動(dòng)中給他帶來創(chuàng)造的歡樂的那條‘含金的礦脈’……我們的任務(wù)就在于，在學(xué)校里不要使任何一個(gè)學(xué)生成為毫無個(gè)性，沒有任何興趣的人。每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)從事一件他自己感興趣的事，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)進(jìn)行心愛的勞動(dòng)的角落。